出自唐代杜荀鶴的《小松》

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌云木，直待凌云始道高。

長滿松針的小松樹長在深草叢中看不出來，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)長的比蓬蒿高出了許多。

世上的人不認(rèn)識這是將來可以高入云霄的樹木，一直要等到它已經(jīng)高入云霄了，才承認(rèn)它的偉岸。

刺頭：指長滿松針的小松樹。

蓬蒿（pénghāo）：即蓬草、蒿草。

直待：直等到。

凌云：高聳入云。

始道：才說。

《小松》借松寫人，托物諷喻，寓意深長。

松，樹木中的英雄、勇士。數(shù)九寒天，百草枯萎，萬木凋零，而它卻蒼翠凌云，頂風(fēng)抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長起來的。小松雖小，即已顯露出必將“凌云”的苗頭。《小松》前兩句，生動地刻畫出這一特點(diǎn)。

“自小刺頭深草里”描寫小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被淹沒在“深草里”。

但它雖小而并不弱，在“深草”的包圍中，它不低頭，而是“刺頭”——那長滿松針的頭，又直又硬，一個勁地往上沖刺，銳不可當(dāng)。那些弱不禁風(fēng)的小草是不能和它相匹敵的。“刺頭”的“刺 ”，一字千鈞，不 但準(zhǔn)確地勾勒出小松外形的特點(diǎn)，而且把小松堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格 、勇敢的精神 ，形象地勾畫出來了。一個“刺”字，顯示出小松具有強(qiáng)大的生命力；它的“小”，只是暫時的，相對的，隨著時間的推進(jìn)，它必然由小變大。

“而今漸覺出蓬蒿。”蓬蒿即蓬草、蒿草，草類中長得較高者。小松原先被百草踩在腳底下，可現(xiàn)在它已超出蓬蒿的高度；其他的草當(dāng)然更不在話下。這個“出”字用得精當(dāng)，不僅顯示了小松由小轉(zhuǎn)大、生長變化的情景，而且在結(jié)構(gòu)上也起了承前啟后的作用：

“出”是“刺”的必然結(jié)果，也是未來“凌云”的預(yù)兆。事物發(fā)展總是循序漸進(jìn)，不可能一步登天，故小松從“刺頭深草里”到“出蓬蒿”，只能“漸覺。“漸覺”說得既有分寸，又很含蓄。是誰“漸覺”的呢？

只有關(guān)心、愛護(hù)小松的人，時時觀察、比較，才能“漸覺”；至于那些不關(guān)心小松生長的人，視而不見，哪能談得上“漸覺”呢？

“時人不識凌云木，直待凌云始道高。”小詩的后兩句是說，那些人當(dāng)時不識這可以高聳入云的樹木，直到它高聳入云霄，人們才說它高。后兩句，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，發(fā)出深深的慨嘆。這里連說兩個“凌云”，前一個指小松，后一個指大松。大松凌云，已成事實(shí)，稱贊它高，并不說明有眼力，也無多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如果能識別它就是“凌云木”，而加以愛護(hù)、培養(yǎng)那才是有識見，才有意義。然而時俗之人所缺少的正是這個見識，所以詩人感嘆說：眼光短淺的時人，是不會把小松看作棟梁之才的，有多少小松由于時人不識，而被摧殘、被砍殺啊！這些小松，和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬，不是遭到同樣悲慘的命運(yùn)嗎？

杜荀鶴出身寒微，雖然年青時就才華畢露，但由于“帝里無相識”（《辭九江李郎中入關(guān)》），以至屢試不中，報國無門，一生潦倒。埋沒深草里的“小松”，不也正是詩人的自我寫照？由于詩人觀察敏銳，體驗(yàn)深切，詩中對小松的描寫，精煉傳神，詩情與哲理，幽默和嚴(yán)肅，在這首詩里得到有機(jī)的統(tǒng)一，字里行間，充滿理趣，耐人尋味。

杜荀鶴 : 杜荀鶴，唐代詩人。字彥之，號九華山人。漢族，池州石埭（今安徽石臺）人。大順進(jìn)士，以詩名，自成一家，尤長于宮詞。大順二年，第一人擢第，復(fù)還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚