出自唐代張謂的《題長安壁主人》

世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。

縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。

世俗的人互相結(jié)交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多交情就不會很深。

縱然口頭上暫時承諾了什么，實際上他的心就如路人一樣冷漠。

世人：指世俗之人。

縱令：縱然，即使。

然諾：許諾。然：答應(yīng)，信守。

悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的樣子。

行路心：路上行人的心理。

詩題中的長安壁主人，是典型的市儈人物。作為大唐帝國京都的長安，是中外交通的樞紐和對外貿(mào)易中心，“絲綢之路”的集散地。《題長安壁主人》即作于中唐以后時期，是張謂在長安的一人家中做客時題于壁上的。

“世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。”揭露出金錢對人情世態(tài)的“污染”。黃金一直是古代社會的硬通貨，而金錢換“友誼”的事情無論古今都不乏其例。早在西晉，魯褒就深刻地指出：“舟車上下，役使孔方。凡百君子，同塵和光。上交下接，名譽益彰。”（《錢神論》）

“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。”形象地勾畫出長安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心。“然諾”是信義的標(biāo)志，金錢是欲望的化身，道德和欲望之間的溝壑永難填平，這是作為社會動物的人本然而終極的頑疾。“悠悠行路心”正指向這個本性，“悠悠”兩字，形容“行路心”，十分恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出這份本性長久而自然地生長于世人心中。這樣一種看似平淡的口氣，對人的譏刺不露骨而能達(dá)到鞭撻入骨的效果。

文學(xué)是社會的一畫鏡子。這首詩言淺意深，富有哲理意義，反映了唐代社會世態(tài)人情的一個側(cè)面。

張謂 : 張謂（？--777年） 字正言，河內(nèi)（今河南泌陽縣）人，唐代。天寶二年登進(jìn)士第，乾元中為尚書郎，大歷年間潭州刺史，后官至禮部侍郎，三典貢舉。其詩辭精意深，講究格律，詩風(fēng)清正，多飲