出自清代納蘭性德的《于中好·握手西風淚不干》

握手西風淚不干，年來多在別離間。遙知獨聽燈前雨，轉(zhuǎn)憶同看雪后山。

憑寄語，勸加餐。桂花時節(jié)約重還。分明小像沉香縷，一片傷心欲畫難。

在秋風中執(zhí)手送顧貞觀南歸，戀戀不舍，想到一年來與好友多次分別，不由得淚流滿面。這一年來我們經(jīng)常分離。遙想你在家鄉(xiāng)獨坐燈前，聽著窗外淅瀝的秋雨，無人可以相伴；轉(zhuǎn)念一想，你我曾經(jīng)同在雪后看山，也可稍解別后獨處的寂寞孤獨。

憑借“我”的殷勤話語，你要努力加餐飯，別讓身體瘦損。咱們約定，等到明年桂花開放的時候你要再回來。你的畫像在沉香的縷縷輕煙中清晰可見，但是你內(nèi)心的悲傷是無論如何也無法描畫出來的。

于中好：詞牌名。雙調(diào)，五十五字，押平聲韻。也是曲牌名。南曲仙呂宮、北曲大石調(diào)都有。字句格律都與詞牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列為“引子”，多用于傳奇劇的結(jié)尾處。

年來句：納蘭為侍衛(wèi)之臣，扈駕出巡是經(jīng)常的事，僅清康熙十九年至二十年(1680—1681年)，納蘭即先后隨從皇帝巡幸鞏華城、遵化、雄縣等地，故云與好友“多在別離間”。

憑：憑借。

約重還：約定重陽節(jié)的時候回來。

沉香：中藥名。為瑞香科植物白木香含有樹脂的木材。

康熙二十年（1681），顧貞觀正在京城，逢母喪欲南歸無錫。容若欲留不得，更想到和顧貞觀雖然心心相印，卻聚少離多，此番又將長別，愈發(fā)難舍。時值秋雨，納蘭為好友寫了詩詞相贈。

“握手西風淚不干”，劈頭便是一派依依惜別景象，奠定了全詞的感情基調(diào)。握手、西風、淚不干，每個詞都帶著蕭瑟的意境，組合在一起便營造出了極強的感染力。這里的“握手”不是西方的禮節(jié)，而是離別時真情流露的動作，同義的詞是“執(zhí)手”。

如果說“握手西風淚不干”通過描寫送別的畫面，奠定了這首詞的基調(diào)，那么“年來多在別離間”一句就是通過納蘭容若的怨恨，來進一步加深了這種哀傷。每個人都會經(jīng)歷離別，偶爾的分別尚可接受，但是“年來多在別離間”，知心之人難以聚首。

“遙知獨聽燈前雨，轉(zhuǎn)憶同看雪后山。”這兩句描繪出了兩幅迥然不同的畫面——離別后，在風雨之夜不能成眠，獨坐燈前，且聽一窗冷雨；憶曾經(jīng)，兩人雪后初晴興致盎然，攜手同游，共賞一山銀裝。“遙知”已是人海茫茫，“轉(zhuǎn)億”便成往事隨風；“獨聽”聽盡凄涼寂寞，“同看”看遍良辰好景。昔日的相聚合樂．與今后一個人郁郁寡歡形成了鮮明的對比，愈歡樂，也就愈痛苦。

納蘭容若想象分別之后友人“獨聽燈前雨”，似乎是在寫他的孤獨，其實這是容若的孤獨。這是詩詞中的一種寫法，能夠確定遠方的友人深深地思念自己，這需要勇氣和自信。因為彼此相知，所以知道在想著他的時候，他也一定在想我，所以才敢說的這樣毫不猶豫。

恨離別，無限傷感之中，仍然念念不忘關心友人，反復叮囑著：“多吃些飯。”“憑寄語，勸加餐”，這句化自王次回“欲寄語，加餐飯。難囑咐，魚和雁”。“勸加餐”真的是個很熟悉的情景。想來知己送別，一定會有很多話囑咐，而納蘭容若偏偏選了“多吃飯”這句最樸素的話，未經(jīng)雕琢，卻質(zhì)樸感人。讀來平淡之中感受到濃濃的溫暖。

“桂花時節(jié)約重還”，這是容若與顧貞觀相約，在桂花開放的時節(jié)．知己再重聚京華．互訴衷腸。約定，似乎是送別時一個不變的情節(jié)。因為不舍，也為了給彼此一個慰藉。而約在“桂花時節(jié)”，首先想到的便是中秋節(jié)，這個月圓人圓的日子，于是便又多了一層期盼。在桂花飄香的時候，希望能與你團圓，共品桂花酒、賞月吟詩。

最后兩句“分明小像沉香縷，一片傷心欲畫難”，與“送梁汾南還，為題小影”的題目切合，也是全詞最動人的兩句，尤其是“一片傷心欲畫難”一句，算得上是畫龍點睛的一筆。剛剛畫好的小像籠罩在裊裊升起的淡淡香煙之中．納蘭容若細細觀察許久，卻還是不滿意，妙手丹青仍然畫不出我的離傷與思念。

該詞上片想到一年來聚少離多，更增添了此次送別的悲傷。三、四兩句遙想別后情景，希望彼此能以相聚時的歡樂戰(zhàn)勝別后的孤獨寂寞，有情有景，情景相生。過片殷勤叮嚀，相約重還的時間。結(jié)句寫自己獨對好友小像以慰相思，從中卻看到滿面風霜，感受到“一片傷心”，表達了對好友坎坷遭遇的無限同情和深切理解。

納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活