出自唐代王維的《渭川田家》

斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。(斜陽(yáng)一作：斜光)

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。(至一作：立)

即此羨閑逸，悵然吟式微。

夕陽(yáng)的余暉灑向村莊，牛羊沿著深巷紛紛回歸。

村中老人惦念著放牧的孫兒，倚著拐杖在柴門邊等候。

麥田里的野雞鳴叫個(gè)不停，蠶兒開(kāi)始吐絲作繭，桑林里的桑葉已所剩無(wú)幾。

農(nóng)夫們?nèi)齼蓛煽钢z頭歸來(lái)，在田間小道上偶然相遇，親切絮語(yǔ)，樂(lè)而忘歸。

在這種時(shí)刻如此閑情逸致怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。

渭川：一作“渭水”。渭水源于甘肅鳥(niǎo)鼠山，經(jīng)陜西，流入黃河。田家：農(nóng)家。

墟落：村莊。斜陽(yáng)：一作“斜光”。

窮巷：深巷。

野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。

倚杖：靠著拐杖。荊扉：柴門。

雉雊（zhìgòu）：野雞鳴叫。《詩(shī)經(jīng)·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”

蠶眠：蠶蛻皮時(shí)，不食不動(dòng)，像睡眠一樣。

荷（hè）：肩負(fù)的意思。至：一作“立”。

即此：指上面所說(shuō)的情景。

式微：《詩(shī)經(jīng)》篇名，其中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。

此詩(shī)作于開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，713—741年）后期，描繪的是渭水兩岸的農(nóng)村生活。

詩(shī)人描繪了一幅恬然自樂(lè)的田家暮歸圖，雖都是平常事物，卻表現(xiàn)出詩(shī)人高超的寫景技巧。全詩(shī)以樸素的白描手法，寫出了人與物皆有所歸的景象，映襯出詩(shī)人的心情，抒發(fā)了詩(shī)人渴望有所歸，羨慕平靜悠閑的田園生活的心情，流露出詩(shī)人在官場(chǎng)的孤苦、郁悶。

“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。”墟落：村莊。窮巷：深巷。這兩句是說(shuō)，村莊處處披滿夕陽(yáng)的余暉，牛羊沿著深巷紛紛回歸。

詩(shī)人一開(kāi)頭，首先描寫夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩(shī)人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景。詩(shī)人癡情的目送牛羊歸村，直至沒(méi)入深巷。

“野老念牧童，倚杖候荊扉。”野老：村野老人。倚杖：靠著拐杖。荊扉：柴門。這兩句是說(shuō)，老翁惦念著自家的孫兒，拄著拐杖在自家的柴門口等候。

就在這時(shí)，詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩這樸素的散發(fā)著泥土芬芳的一幕，感染了詩(shī)人，他似乎也分享到了牧童歸家的樂(lè)趣。

“雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。”雉雊：野雞鳴叫。這兩句是說(shuō)，野雞在麥田里鳴叫麥兒即將抽穗；蠶兒成眠桑葉也已經(jīng)很稀少了。

詩(shī)人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥田里的野雞叫的多動(dòng)情啊，那是在呼喚自己的配偶呢；桑林里的桑葉已經(jīng)所剩無(wú)幾，蠶兒開(kāi)始吐絲作繭，營(yíng)就自己的安樂(lè)窩，找到自己的歸宿了。

“田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。”這兩句是說(shuō)，農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見(jiàn)歡聲笑語(yǔ)依依不舍。

田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛桑钢z頭下地歸來(lái)，在田間的小道上相遇，親切絮語(yǔ)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)樂(lè)而忘歸呢。

“即此羨閑逸，悵然吟式微。”這兩句是說(shuō)，如此安逸怎不叫我羨慕?我不禁悵然的吟起《式微》。

詩(shī)人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。自公元737年（開(kāi)元二十五年）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進(jìn)退兩難。在這種心緒下他來(lái)到原野，看到人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩(shī)人感慨系之地說(shuō)：“即此羨閑逸，悵然吟式微。”其實(shí)，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩(shī)人覺(jué)得和自己擔(dān)驚受怕的官場(chǎng)生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感。《式微》是《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》中的一篇，詩(shī)中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩(shī)人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽(yáng)照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無(wú)間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。

讀完最后一句，才恍然大悟：前面寫了那么多的“歸”，實(shí)際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨(dú)無(wú)所歸；以人皆歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場(chǎng)的孤單、苦悶。這最后一句是全詩(shī)的重心和靈魂。如果以為詩(shī)人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩(shī)不事雕繪，純用白描，自然清新，詩(shī)意盎然。

王維 : 王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有