出自元代貫云石的《壽陽曲·新秋至》

新秋至，人乍別，順長江水流殘月。悠悠畫船東去也，這思量起頭兒一夜。

初秋剛至，心上人也匆匆離別。順著綿長的江面，水兒流淌著，月兒也是殘缺的。那華美的船兒悠悠然向東遠去漸漸隱沒。這離別的愁苦啊，在這第一個夜晚就暗暗生起。

雙調：宮調名，是元曲常用宮調之一。

壽陽曲：曲牌名，又名“落梅風”。句式為三、三、七、七、七。小令兼用。

乍：剛剛，起初。

悠悠：悠閑自在的樣子。

思量：這里是思念、牽掛之意。

起頭兒：開頭，起始。

這是一首送別曲，其送別對象和創作時間難以考證。據曲意可知，其時正值初秋，在送走行人之后，作者因懷想心生悵惘之情而作此曲。

此曲寄寓了作者因離人遠去而產生的悵惘傷感之情。先實寫送別時所見到的情景，以抒發自己因離別而產生的傷感之情；后轉向虛寫，從眼前聯想到往后，表明思念綿長不絕。全曲采用了寓情于景的表現手法，將抽象的愁思寓于具體的景物之中，精心勾畫了一幅冷落孤寂的圖畫，極力渲染凄涼孤獨的氣氛，充分體現了作者內心的愁情。

此曲開首兩句，既是交待時間與事由，同時也暗含著送別時產生的傷感之情。秋氣清疏，易生悲涼，偏偏趕上在這時候送行，行人和送行人的惆悵是可想而知的。宋代柳永有句道：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。”（《雨霖鈴·寒蟬凄切》）吳文英有句道：“何處合成愁？離人心上秋。”（《唐多令·何處合成愁》）都寫到了秋令對離人的影響，何況這場分離來臨得那么突然。一個“乍”字，給人留下了驚心的感覺。這兩句為全曲定下了感傷的基調。

離人遠去，送行人還留在江岸邊不忍走開，凝視著前方出神。“順長江”一句是景語，又是情語，意味深長。順流東下的江水與行舟是同一方向，說明送行人一直在眺望那船影消失的遠方；水流殘月，一派凄清，那月亮也“殘”而不能團圓，恰可作為這番別離的象征；江水不停東流，殘月卻駐留原處，這又襯示出去者遠去、留者佇立的離情別意。更主要的是，水、月都曾是送別現場的見證，正是這長江水載走了行舟，而讓殘破的月影替代了它的位置。作者眼前只見殘月，不見人影，離愁別恨便油然而生。

此時只剩下作者自己孤身一人，孑然獨立江頭，便增添了離情的凄涼與孤獨。觸景生情，作者眼前自然而然地浮現出當時“悠悠畫船東去也”的一幕。將分手情形置于回想中補敘出現，是絕妙的構思，它再度回應了“人乍別”的不堪正視。點明“畫船”，上船的當是名女子，按元曲的表現習慣，這場“乍別”發生于男女之間。而“悠悠”二字，又顯示了相思的纏綿情味。

前面都是實寫，通過所見到的情景來抒發自己因離別而產生的傷感之情，而最后一句，作者將筆鋒一轉，由實寫轉向虛寫。“這思量起頭兒一夜”，這離愁別恨，才只是剛開了個頭，想到此，心中的悵惘感傷之情就愈覺不堪忍受。這里不具體描述此時思念的況味，只用“起頭兒一夜”五字，既回應了“人乍別”“水流殘月”，又包含著對往后日子的聯想，以“第一夜”來推想和概括今后無數個日日夜夜的離情別緒，刻骨相思的滋味，不言自明。這最后一句，既是對全曲的一筆總結，又把離愁別恨推向綿綿不絕的將來。故由此結束，簡潔有力，意味無窮。元曲善以巧筆呈柔婉的思致，于此可見一斑。

貫云石 : 貫云石 元代散曲作家。字浮岑，號成齋，疏仙，酸齋。出身高昌回鶻畏吾人貴胄，祖父阿里海涯為元朝開國大將。原名小云石海涯，因父名貫只哥，即以貫為姓。自號酸齋。初因父蔭襲為兩淮