出自唐代杜甫的《前出塞九首》

戚戚去故里，悠悠赴交河。

公家有程期，亡命嬰禍羅。

君已富土境，開邊一何多。

棄絕父母恩，吞聲行負(fù)戈。

出門日已遠(yuǎn)，不受徒旅欺。

骨肉恩豈斷，男兒死無時(shí)。

走馬脫轡頭，手中挑青絲。

捷下萬仞岡，俯身試搴旗。

磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。

欲輕腸斷聲，心緒亂已久。

丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有！

功名圖麒麟，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。

送徒既有長，遠(yuǎn)戍亦有身。

生死向前去，不勞吏怒嗔。

路逢相識(shí)人，附書與六親。

哀哉兩決絕，不復(fù)同苦辛。

迢迢萬里余，領(lǐng)我赴三軍。

軍中異苦樂，主將寧盡聞。

隔河見胡騎，倏忽數(shù)百群。

我始為奴仆，幾時(shí)樹功勛。

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。

射人先射馬，擒賊先擒王。

殺人亦有限，列國自有疆。

茍能制侵陵，豈在多殺傷。

驅(qū)馬天雨雪，軍行入高山。

徑危抱寒石，指落層冰間。

已去漢月遠(yuǎn)，何時(shí)筑城還。

浮云暮南征，可望不可攀。

單于寇我壘，百里風(fēng)塵昏。

雄劍四五動(dòng)，彼軍為我奔。

擄其名王歸，系頸授轅門。

潛身備行列，一勝何足論。

從軍十年余，能無分寸功。

眾人貴茍得，欲語羞雷同。

中原有斗爭，況在狄與戎。

丈夫四方志，安可辭固窮。

其一

悲悲戚戚地離開了家鄉(xiāng)，踏上漫長的征路奔赴交河。

官家限定了到達(dá)前線的日期，如果逃亡又難免災(zāi)禍。

我們君王的疆土已經(jīng)遼闊，而開邊的戰(zhàn)爭還是如此繁多。

只好棄絕父母的養(yǎng)育之恩，忍泣吞聲地扛著武器向前跋涉。

其二

出了家門，一天天地走遠(yuǎn)了；見識(shí)已多，不再受同行人的氣。

骨肉之恩豈能不顧？無奈身為男兒死活沒有定期。

摘掉絡(luò)頭讓馬疾馳，解下韁繩提在手里。

從萬仞高山飛馳而下，俯下身來練習(xí)拔取軍旗。

其三

蘸著嗚咽的隴頭水磨礪戰(zhàn)刀，水色變紅才覺察刀刃割破了手。

我想不理睬這令人斷腸的流水聲，怎奈心緒已亂了許久。

大丈夫立誓以身許國，又何必再心生怨怒？

只要能把自己的畫像放在麒麟閣，即便立即戰(zhàn)死也是值得。

其四

押送征夫的是你們這些官長，而遠(yuǎn)戍邊疆的我們也都算個(gè)人。

不管是生是死我們向前去，用不著你們吹胡子瞪眼睛！

路上遇到一個(gè)相識(shí)的人，托他捎封信給家中六親。

傷心啊我們雙方已是永別了，再也不能相聚一處同受苦辛。

其五

走了迢迢萬里路，終于被領(lǐng)著來到三軍。

軍中的苦樂多么懸殊，主將對(duì)此哪能了解詳盡？

隔著河水望見了敵人的騎兵，眨眼間就馳過了幾百群。

我現(xiàn)在僅僅是個(gè)小卒，何時(shí)才能建立功勛？

其六

拉弓應(yīng)當(dāng)拉強(qiáng)弓，用箭應(yīng)當(dāng)用長箭。

射人先射他騎的馬，擒賊先擒賊的首頜。

殺人也要有個(gè)限度，立國總歸得有個(gè)疆界。

只要能制止敵人的侵略，又何須過多地殺傷他們！

其七

驅(qū)馬奔馳正逢天降大雪，行軍進(jìn)入一座高山。

沿著危險(xiǎn)的山路抱運(yùn)寒石修筑城壘，凍掉的手指落在厚厚的冰凌間。

此處距國門已十分謠遠(yuǎn)，何時(shí)才能筑好城壘得以歸還？

頭上的暮云悠悠南去，我們眼巴巴地望著卻不能攀上它飛回故園。

其八

敵人前來攻打我們的城壘，百里沙場風(fēng)塵昏暗。

我們揮動(dòng)寶劍幾次出擊，就把敵軍打得東逃西散。

我活捉了敵人的一個(gè)酋長歸來，系上他的脖子交給主將。

然后悄悄地站到隊(duì)列里，初次得勝又何必為自己張揚(yáng)？

其九

當(dāng)了十幾年的兵，哪能不立一點(diǎn)戰(zhàn)功？

眾人爭相冒功求賞，我想報(bào)功卻羞于與他們混同。

爭功奪利的事中原也有，何況在這與異族鄰壤的邊境！

大丈夫應(yīng)當(dāng)心懷天下，豈可為個(gè)人的困窮而動(dòng)容！

戚戚，愁苦貌。因被迫應(yīng)往，故心懷戚戚。

悠悠，猶漫漫，遙遠(yuǎn)貌。交河在新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番縣，是唐王朝防吐蕃處。

公宗，猶官家。有程期，是說赴交河有一定期限。

是說如果逃命，又難逃法網(wǎng)。唐行“府兵制”，天寶末，還未全廢，士兵有戶籍，逃則連 累父母妻子。

這兩句點(diǎn)出赴交河之故，是全詩的主腦，是人民的抗議，也是壯甫的斥責(zé)。

離家日久，一切習(xí)慣了，熟習(xí)了，放下再受伙伴們的戲弄和取笑。按《通典》卷一百四十九：“諸將上不得倚作主帥，及恃己力強(qiáng)，欺傲火（伙）人，全無長幼，兼笞撻懦弱，減削糧食衣資，并軍器火具，恣意令擎，勞逸不等。”則知當(dāng)時(shí)軍中實(shí)有欺負(fù)人的現(xiàn)象。

“死無時(shí)”是說時(shí)時(shí)都有死的可能，不一定在戰(zhàn)場。正因?yàn)樗阑詈翢o把握，所以也就顧不 得什么骨肉之恩，說得極深刻。

走馬，即跑馬。轡頭，當(dāng)泛指馬的絡(luò)頭。脫是去掉不用。

青絲，即馬韁。挑是信手的挑著。

捷下是飛馳而下。

搴，拔取。是說從馬上俯下身去練習(xí)撥旗。 《通典》（卷同上）：“搴旗斬將，陷陣摧鋒，上賞。”所以要“試搴旗”。吳昌祺說：“走馬四句，捷自負(fù)，而意乃在 ‘死無時(shí)’也。” 這說法很對(duì)。

嗚咽水，指隴頭水?！度赜洝罚骸半]山頂有泉，清水四注，俗歌：隴頭流水，嗚聲嗚咽。遙望秦川，肝腸斷絕?！边@以下四句即化用隴頭歌。

輕是輕忽，只當(dāng)沒聽見。腸斷聲指嗚咽的水聲。

這句是上句的否定。心緒久亂，而水聲觸耳，想不愁也不行。心不在焉，因而傷手。初 尚不知，見水赤才發(fā)覺?？虅澣宋?。

丈夫，猶言“男兒”、“健兒”或“壯士”，是征夫自謂。誓許國，是說決心把生命獻(xiàn)給國家。這以下四句征夫的心理有了轉(zhuǎn)變，但是出于無可奈何的，所以語似壯而情實(shí)悲，口里說的和心里想的仍有矛盾。

這句承上句。既以身許國，此外還有什么值得悲憤和留念的呢？

西漢宣帝曾圖畫霍光、蘇武等功臣一十八人于麒麟閣。

當(dāng)字很有意思，好像甘心如此，其實(shí)是不甘心。末兩句也是反話。所以有此矛盾現(xiàn)象，是由于這個(gè)戰(zhàn)爭不是正義的戰(zhàn)爭，人民也是被強(qiáng)制去作戰(zhàn)的。

送徒有長，是指率領(lǐng)（其實(shí)是押解）征夫的頭子，劉邦、陳勝都曾做過。

遠(yuǎn)戍，指人說，是征夫自謂?！耙嘤猩怼笔钦f我們也有一條命，也是一個(gè)人。是反抗和憤恨的話。仇注：“遠(yuǎn)戍句，此被徒長呵斥而作自憐語?！辈粚?duì)頭。

這兩句是說，死活我們都向前去，決不作孬種，用不著你們吹胡子瞪眼，也是汪性使氣 的話。仇注：“吏即送徒之長。”

附書即捎信兒。六親是父母兄弟妻子。

這兩句概括書中的大意。決絕，是永別。仿佛是說：“媽呀！爸爸呀！妻呀！兒呀！…… 我們再也不能見面了！我們苦也不能苦在一起了！”吳瞻泰云：“不言不同歡樂，而言不同苦辛，并苦辛亦不能同，怨之甚也?！?p>“迢迢”，遠(yuǎn)貌。

異苦樂是說苦樂不均。在剝削階級(jí)的部隊(duì)中，官兵總是對(duì)立的。

隔河的河即交河。“騎”字照以前的習(xí)慣讀法，應(yīng)讀作去聲，因?yàn)檫@是名詞，指騎兵。

倏忽，一會(huì)兒工夫。

《通鑒》說當(dāng)時(shí)“戍邊者多為邊將苦使，利其死而沒其財(cái)”（卷二百一十六）?？梢姟盀榕汀贝_是實(shí)際情形。

樹，立也。

這四句極象謠諺，可能是當(dāng)時(shí)軍中流行的作戰(zhàn)歌訣。馬目標(biāo)大易射，馬倒則人非死即傷，故先射馬，蛇無頭而不行，王擒則賊自潰散，故先擒王。擒王句乃主意所在，下四句便是引伸這一句的。

亦有限，是說也有個(gè)限度，有個(gè)主從。正承上句意。沈德潛 《杜詩偶評(píng)》：“諸本殺人亦有限，惟文待詔（文徵明）作殺人亦無限，以開合語出之，較有味?！辈淮_。

自有疆，是說總歸有個(gè)疆界，饒你再開邊。和第一首“開邊一何多”照應(yīng)。

這兩句是說如果能抵制外來侵略的話，那末只要擒其渠魁就行了，又哪在多殺人呢？張遠(yuǎn)《杜詩會(huì)粹》：“大經(jīng)濟(jì)語，借戍卒口中說出?！痹谶@里我們相當(dāng)明顯的看到杜甫的政治觀點(diǎn)。

雨作動(dòng)詞用，讀去聲。雨雪即下雪。

山高所以徑危。因筑城，故須抱石。

指落是手指被凍落。

漢月，指祖國。

祖國在南方，所以見浮云南去便想攀住它。“暮”字含情。

單音禪。漢時(shí)匈奴稱其君長曰單于，這里泛指邊疆少數(shù)民族君長。

古寶劍有雌雄，這里只是取其字面。四五動(dòng)，是說沒費(fèi)多大氣力。

奔是奔北，即吃了敗仗。

名王，如匈奴的左賢王、右賢王。這里泛指貴人。正是所謂“擒賊先擒王”。

轅門即軍門。

這兩句主要寫有功不居的高尚風(fēng)格，是第三章“大夫誓許國”的具體表現(xiàn)，也是下章“丈夫四方志”的一個(gè)過渡。

能無，猶“豈無”、“寧無”，但含有估計(jì)的意味，分寸功，極謙言功小。觀從軍十年 馀，可知“府兵制”這時(shí)已完全破壞。

眾人，指一般將士。茍得，指爭功貪賞。

“欲語”二字一頓。想說說自己的功，又不屑跟他們同調(diào)，干脆不說也罷?！抖Y記：由禮》：“毋剿說，毋雷同?！崩滓话l(fā)聲，四下同應(yīng)，故以比人云亦云。

這兩句過去解說不一。大意是說：中原尚且有斗爭，何況邊疆地區(qū)？應(yīng)前“單于寇我壘”。

這兩句是將自己再提高一步，丈夫志在四方，又哪能怕吃苦？ 《論語》“君子固窮”。

天寶十一載（752年），四十歲的杜甫寫的《前出塞》是一系列軍事題材的詩歌。這個(gè)時(shí)期還是唐朝的生長期，伴隨著生長期的，是唐朝在軍事上的擴(kuò)張期，朝廷上上下下的預(yù)估大多是樂觀的，杜甫卻對(duì)唐玄宗的軍事路線不太認(rèn)同。

《晉書·樂志》載漢樂府有《出塞》《入塞》曲，李延年作，是一種以邊塞戰(zhàn)斗生活為題材的軍歌。杜甫作《出塞》曲有多首，先寫的九首稱為《前出塞》，后寫的五首稱為《后出塞》。杜甫的前后《出塞》曲，并非軍歌，而是借古題寫時(shí)事，意在諷刺當(dāng)時(shí)進(jìn)行的不義戰(zhàn)爭。

杜甫這九首詩通過描寫一個(gè)士兵從軍西北邊疆的艱難歷程和復(fù)雜感情，尖銳地諷刺了統(tǒng)治者窮兵黷武的不義戰(zhàn)爭，真實(shí)地反映了戰(zhàn)爭給兵士和百姓帶來的苦難。

第一首敘述自己初別父母被迫遠(yuǎn)戍的情景。第二首敘說上路之后的情景。離家已遠(yuǎn)，死生難料，只好索性豁出性命練習(xí)武藝。第三首，訴說自己一路上心情的煩亂，故作自勵(lì)之語以求自解。第四首，描寫自己在路上被軍吏欺壓和驅(qū)逼的情景。第五首，自敘初到軍中時(shí)的感慨：官兵對(duì)立，苦樂不均，身為奴仆，難樹功勛。第六首，征夫訴說他對(duì)這次戰(zhàn)爭的看法。實(shí)際上是杜甫對(duì)待戰(zhàn)爭的態(tài)度，明確地表達(dá)了詩人的政治觀點(diǎn)。第七首，征夫訴說他大寒天在高山上筑城和戍守的情況。第八首，征人訴說自己初次立功的過程和對(duì)待功勞的態(tài)度。第九首，征人自敘他自己從軍作戰(zhàn)十余年的經(jīng)歷。前四首寫出征，重在刻劃離別之情；后五首寫赴軍，重在刻劃以身許國。

這九首連章體的組詩，“借古題寫時(shí)事，深悉人情，兼明大義”，主題鮮明，內(nèi)容集中，而且在藝術(shù)表現(xiàn)上也有許多獨(dú)特之處。

首先，這組詩“九首承接只如一首”，前后連貫，結(jié)構(gòu)緊湊，渾然成為一個(gè)整體。杜甫的《前出塞》組詩第一首是起，寫出門應(yīng)征，點(diǎn)題“出塞”，引出組詩主旨：“君已富土境，開邊一何多”，以之為綱，統(tǒng)攝全篇。以后各首便圍繞這一主題展開，順次寫去，循序漸進(jìn)，層次井然。第九首論功抒志；帶有總結(jié)的性質(zhì)，可為結(jié)。中間各首在圍繞主題展開的同時(shí)，每首又各有重點(diǎn)。前四首寫出征，重在寫征人的留戀之情；后五首寫赴軍，重在寫征人的以身許國。條理清晰，又波瀾起伏，曲折有致。詩人在情節(jié)的安排上亦前后照應(yīng)，過渡自然。如第二首“骨肉恩豈斷”承第一首“棄絕父母恩”；第八首“虜其名王歸；系頸授轅門”呼應(yīng)第六首“射人先射馬，擒賊先擒王”，這就使九首如線貫珠，各首之間聯(lián)系更為緊密，不致分散。浦起龍說：“漢魏以來詩，一題數(shù)首，無甚銓次，少陵出而章法一線。如此九首，可作一大篇轉(zhuǎn)韻詩讀?！弊阋娺@種連章體組詩也是杜甫的一大創(chuàng)造。

第二，以點(diǎn)來反映面。整組詩只集中描寫了一個(gè)征夫的從軍過程，但卻反映了整個(gè)玄宗天寶末年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：“開邊一何多”，這里有連續(xù)不斷的黷武戰(zhàn)爭；“單于寇我壘”，也有敵人對(duì)唐王朝邊境的侵?jǐn)_。兩種戰(zhàn)爭交替進(jìn)行，性質(zhì)是復(fù)雜的。詩中有戰(zhàn)爭給人民造成的流離失所的沉重災(zāi)難，也有封建軍隊(duì)中官兵不公的現(xiàn)實(shí)；既有軍士對(duì)奴役壓迫的不滿和反抗，也有征人對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念；既有征人戍邊筑城的艱難困苦，也有士兵們的英勇作戰(zhàn)。可謂這一時(shí)期的全景紀(jì)錄。

第三，整組詩都以第一人稱的手法來寫，由征夫直接向讀者訴說。這樣寓主位于客位，可以暢所欲言地指斥時(shí)政。這正是用第一人稱的自由方便處。此外，詩人以第一人稱的手法敘事，仿佛親身經(jīng)歷一般，這就增加了真實(shí)感和親切感，更具有感染力和說服力。

第四，詩人善于抓住人物特征，著重人物的心理刻劃，精心塑造了一個(gè)來自老百姓的淳厚樸實(shí)、勇敢善戰(zhàn)的士兵的生動(dòng)形象。詩人在刻劃人物的心理活動(dòng)時(shí)，或通過人物行動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫以突出他矛盾復(fù)雜的內(nèi)心世界，如第二首寫這個(gè)征人冒險(xiǎn)輕生、拚命練武的行動(dòng)，就反襯出這個(gè)征人內(nèi)心的苦悶和憂怨；第三首用磨刀傷手而自己不覺來刻劃他“心緒亂已久”，內(nèi)心煩亂不安的矛盾痛苦。這種用人物行動(dòng)細(xì)節(jié)的描寫來刻劃人物復(fù)雜的內(nèi)心變化，就使人物的形象有血有肉，栩栩如生，避免了枯燥乏味的直接說教。或通過比興手法來刻劃人物的內(nèi)心活動(dòng)的變化，如第七首“已去漢月遠(yuǎn)，何時(shí)筑城還。浮云暮南征，可望不可攀”就將自己思念故鄉(xiāng)、想念親人的迫切心情托之“漢月”，寄之“浮云”，這就使人物復(fù)雜抽象的心理變化和感情特征具有可感性、形象性，使讀者易于了解和接受。此外第八首描寫這個(gè)征人對(duì)敵作戰(zhàn)的英勇頑強(qiáng)，第九首寫他對(duì)功賞的正確態(tài)度，雖著墨不多，但都形象逼真，躍然紙上。

杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩