出自宋代李師中的《菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月》
子規(guī)啼破城樓月，畫(huà)船曉載笙歌發(fā)。兩岸荔枝紅，萬(wàn)家煙雨中。
佳人相對(duì)泣，淚下羅衣濕。從此信音稀，嶺南無(wú)雁飛。
在夢(mèng)中被子規(guī)鳥(niǎo)的啼叫喚醒，抬頭向窗外望去，城樓上掛著一彎殘?jiān)拢路鸨蛔右?guī)鳥(niǎo)啼破了似的。我乘著華麗的船就要出發(fā)，江水清澈，兩岸的荔枝，嬌紅欲滴；蒙蒙的細(xì)雨，籠罩萬(wàn)家。
在別離之時(shí)，佳人與我相對(duì)而泣，熱淚滾滾，打濕了錦衣。此去一別，天各一方，不知何日重逢。嶺南偏遠(yuǎn)，鴻雁難以飛到，想必書(shū)信稀少。
羅衣：輕軟絲織品制成的衣服。
嶺南：在五嶺以南的廣大地區(qū)，包括現(xiàn)在的廣東、廣西全境，以及湖南、江西等省的部分地區(qū)。
此詞作于詞人嶺南卸任之時(shí)。全詞景色清麗，感情深摯，意境深遠(yuǎn)。
詞為“題別”而作，通篇圍繞一個(gè)“別”字做文章。上片起句寫(xiě)臨別前情景。詞人將要離開(kāi)廣西了，黎明之前子規(guī)鳥(niǎo)就不住地啼嗚，把他從夢(mèng)中喚醒。他舉頭看看窗外，一彎殘?jiān)赂邟煳魈欤孟袷潜蛔右?guī)啼破了似的。這一句寫(xiě)出了早起之景、臨別之時(shí)第、歸去之思和離別之情。乍看上去，出語(yǔ)自然；細(xì)細(xì)吟味，含意無(wú)窮。第二句寫(xiě)詞人乘著華麗的官船將要出發(fā)，雖為寫(xiě)實(shí)，但實(shí)中帶虛，所謂“曉載笙歌”者，乃是以“笙歌”兼指吹奏笙歌的樂(lè)妓，用語(yǔ)甚美，耐人尋味。三、四兩句尤為入妙。畫(huà)船在清澈的江中從容而行，只見(jiàn)兩岸荔枝，嬌紅欲滴；蒙蒙煙雨，籠罩萬(wàn)家。這完全是畫(huà)境，同時(shí)也是詩(shī)境，讀之令人陶醉。
過(guò)片二句寫(xiě)別情。佳人，謂畫(huà)船中樂(lè)妓。這里不僅補(bǔ)足“笙歌”一詞之意，而且進(jìn)一步發(fā)抒離思。一位清正的地方官將要離任了，佳人也無(wú)法挽留，與詞人相對(duì)而泣，滾滾熱淚，濕透羅衣。這里讓佳人把惜別的淚水傾瀉出來(lái)，雖不夠含蓄，但熱烈真誠(chéng)。
結(jié)尾二句，系預(yù)想別后情景，對(duì)不可能繼續(xù)通信表示耽心。“嶺南無(wú)雁飛”，據(jù)陸佃《埤雅》云，雁飛不過(guò)衡陽(yáng)，因南地極燠。廣西嶺南，故鴻雁更難飛到。此處運(yùn)用鴻雁傳書(shū)的典故，符合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，顯得十分妥貼。
此詞妙選詞煉字、首句“子規(guī)啼破城樓月”中的“破”字便是范例。子規(guī)、城樓、月，本是三個(gè)互不相干的概念，然著一“破”字，遂連成一體，形成渾一的境界。
李師中 : 李師中（1013-1078）字誠(chéng)之，楚丘（今山東曹縣）人，徙居鄆（今山東鄆城），宋代詞人。《宋史》、《東都事略》有傳。著有《珠溪詩(shī)集》，詞存《菩薩蠻》一首。
