出自宋代吳文英的《鳳棲梧·甲辰七夕》

開過南枝花滿院。新月西樓，相約同針線。高樹數(shù)聲蟬送晚。歸家夢向斜陽斷。

夜色銀河情一片。輕帳偷歡，銀燭羅屏怨。陳跡曉風吹霧散。鶴鉤空帶蛛絲卷。

《鳳棲梧》，即《蝶戀花》，又名《鵲踏枝》。唐教坊曲，《樂章集》、《張子野詞》并入“小石調(diào)”，《清真集》入“商調(diào)”。趙令畤有《商調(diào)蝶戀花》，聯(lián)章作“鼓子詞”，詠《會真記》事。雙調(diào)，六十字，上下片各五句四仄韻。

“甲辰”，為理宗淳祐四年（1244），時詞人四十五歲，尚滯留在蘇州。

上片“開過”五句，“七夕”即景。“開過”一句，言南面枝頭上的桂花，因受到的陽光多所以開得較早，這之后滿院的桂樹才陸續(xù)吐香。接著的二句與后二句時序上應(yīng)該倒裝。“高樹”兩句，觸景生情。此言園中高樹梢上傳來了幾聲哀切的秋蟬聲，這多象是在唱別那晚晴天氣啊。但是我（指詞人）孤身留在蘇州，只要求能夠象牛郎織女那樣的與蘇姬在七夕團聚一會。可是即便身在蘇州，而且還是在夢境中，也被夕陽的光亮照醒過來，無法與蘇姬獲得團圓也。此時，蘇姬早已離他而去（可參閱《思佳客·癸卯除夜》及《六丑·壬寅歲吳門元夕風雨》）。“新月”二句。七夕之晚，當新月臨空的時候，姑娘、媳婦們已經(jīng)相約著聚集在西樓之上，競相穿針引線，以便向織女祈求“乞巧”。而我也曾經(jīng)與蘇姬相約，希望她七夕前能夠歸家。這樣我們還可以共同在晚上穿金針，祈乞巧。但是約定成空，姬未回來，豈不痛哉！上片以“乞巧”、“求夢” 兩事反映了當時七夕的時俗，并示己之思姬深情。

“夜色”三句，承上寫夢境。此言詞人又在夜色深深中進入夢境之中，仿佛自己與愛人也如牛郎織女相逢在鵲橋上似的歡聚在一起。正當他倆在輕綃帳中兩情依依，歡情漸濃時，床邊屏風邊的銀燭突爆燈花，驚醒了這場好夢，使詞人不由得心生怨恨。“陳跡”兩句，夢醒景。此言過去我與蘇姬的歡情象薄霧一樣隨著夢醒而被曉風吹散，眼前只見簾鉤上還纏繞著蘇姬遺留下來的，那些令人牽腸掛肚的蛛絲似的絲線。物在人散，只有使我徒生悲痛罷了。下片述夢景及醒后情景。

據(jù)詞中述說來看，蘇姬肯定已經(jīng)離他而去了。

吳文英 : 吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞