博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。摘自清代曹雪芹的《》
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。
月亮的光華誰(shuí)也難把她遮掩，她倩影多娟美可質(zhì)地多清寒。廣袤的原野一片銀色傳來(lái)?yè)v衣聲陣陣，雄雞報(bào)曉夜色將可闌可殘?jiān)氯話焯爝叀Ｇ锝锲吹穆萌寺劦崖暩沓罹w，樓上傷情的少婦終夜里倦倚欄桿。惹得月宮里寂寞的嫦娥也不禁要問(wèn)：是什么原因不使人們永遠(yuǎn)團(tuán)圓。
精華：月亮的光華。
半輪：殘?jiān)隆?p>聞笛：聽(tīng)見(jiàn)笛聲。
倚欄：倦倚欄桿。
緣：緣故，原因。
何：為什么。
運(yùn)不濟(jì)、身世悲慘的香菱，原為鄉(xiāng)宦小姐，后淪為奴隸，做了薛蟠之侍妾。她在大觀園中的地位低于小姐而高于丫頭。她渴望過(guò)貴族階級(jí)的精神生活，因此“慕雅女雅集”，偶遇進(jìn)園的機(jī)會(huì)，就一心一意跟黛玉學(xué)起詩(shī)來(lái)。香菱作詩(shī)取得了成功，曹雪芹著意塑造的香菱的形象也獲得成功。
這是香菱所作的第三首詠月詩(shī)。
經(jīng)過(guò)前面一番艱苦的探索之后，香菱終于摸到了做詩(shī)的門徑，因此此詩(shī)一出，就頓放異彩，成為一首具有真正藝術(shù)美的作品。詩(shī)的首聯(lián)起句就顯得氣勢(shì)不凡：“精華欲掩料應(yīng)難”，表面上言濃密的云霧終究難以遮蓋純凈皎潔的月光，實(shí)則暗示象香菱這樣才情橫溢的女子總有一天會(huì)脫穎而出，從而傳達(dá)了學(xué)詩(shī)必能成功的堅(jiān)定信念。次句把月亮形象與詩(shī)人的身世緊緊的聯(lián)系起來(lái)，詠月而又詠人，兩者水乳交融。“影娟娟”寫月亮修美的外形；“魄自寒”，指月質(zhì)清寒的特性。猶如香菱姣好的容貌中深藏著一顆凄涼又寥落的苦心。這位精華靈秀所鐘的薄命女兒，卻不幸淪落為粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾，她痛苦的淚水永遠(yuǎn)是流不遠(yuǎn)的。因而這種顧影自憐的幽怨之情調(diào)，便在詩(shī)的頸聯(lián)中委曲的道出：“一片砧聲千里白”，以“一片”與“千里”對(duì)舉，讓“砧聲”與“皎月”渾融，既寫出了地域之廣遠(yuǎn)，又道出了愁思之綿長(zhǎng)，而且這種愁思，乃是由砧聲（即婦人們?cè)?a href='http://www.interurbis.net/gushici/71512.html' target='_blank'>月夜中的搗衣聲）所引發(fā)的。這里隱曲地傳出達(dá)了香菱對(duì)遠(yuǎn)在江南的丈夫薛蟠的思念之情，因?yàn)檠措m然與她并無(wú)諧和恩愛(ài)之情份，但從名份上來(lái)說(shuō)，他畢竟還是她的丈夫，何況香菱除了他以外，并無(wú)一個(gè)親人。接下的“半輪雞唱”一句，仍然以景托情，則此時(shí)因見(jiàn)時(shí)光流逝而嘗盡了不眠滋味的這位女詩(shī)人，便把滿懷的愁緒，一腔的心事，盡托付這默默無(wú)言的半輪殘?jiān)轮校箍陀^的“月”與主觀的“情”得到有機(jī)的融合，達(dá)到了詩(shī)美學(xué)上所謂“不隔”的藝術(shù)境界。
詩(shī)的頸聯(lián)又在境界上作深一層的開(kāi)掘，讓這種深沉的哀愁擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，使之具有更有為普遍的意義：同一個(gè)凄清的月夜，不知有多少身穿綠蓑的游子漂泊江上，因聞笛聲而垂涕；又不知有多少紅袖佳人徘徊樓頭，倦倚欄桿而出神。因而這月夜中的愁思，就不僅是屬于香菱本人的，也還是屬于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)與香菱有著同樣的遭遇的傷心人的！這乃是一種亙古至今游子思婦所共有的綿綿愁恨！
詩(shī)尾聯(lián)歸結(jié)為無(wú)可奈何的感喟：“博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)：何緣不使永團(tuán)圓”？嫦娥因偷食長(zhǎng)生不老藥而不得不飛升登上月亮，與她的意中人后羿永遠(yuǎn)分離，想來(lái)她孤獨(dú)凄涼的心是和世人并沒(méi)有什么兩樣。故此處借嫦娥的一問(wèn)，就問(wèn)得新奇且意趣，并且詩(shī)的句意既做到曲折又能緊扣詩(shī)題，筆法老練而又寓意遙深。在小說(shuō)中，眾人評(píng)這首詩(shī)曰：“新奇而有意趣”，就不是毫無(wú)根據(jù)的溢美之辭。
曹雪芹 : 曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。清代著名文學(xué)家，小說(shuō)家。先祖為中原漢人，滿洲正白旗包衣出身。素性放達(dá)，曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房。愛(ài)好研究廣泛：金石、詩(shī)書、繪畫、
