出自唐代岑參的《暮秋山行》

疲馬臥長(zhǎng)坂，夕陽(yáng)下通津。

山風(fēng)吹空林，颯颯如有人。

蒼旻霽涼雨，石路無(wú)飛塵。

千念集暮節(jié)，萬(wàn)籟悲蕭辰。

鶗鴂昨夜鳴，蕙草色已陳。

況在遠(yuǎn)行客，自然多苦辛。

馬兒已經(jīng)疲憊，我下馬水我在山坡上，太陽(yáng)已經(jīng)落到水面上。

山中的秋風(fēng)吹進(jìn)空寂的樹林，樹葉颯颯作響，好像有人在其中行走。

蒼茫的天空下起冷冷秋雨，青石路面上沒(méi)有一點(diǎn)塵土。

在這歲暮時(shí)節(jié)，心中百感交集，一切聲音都讓人悲愴愁悶。

鶗鴂昨晚在不停鳴叫，蕙草已經(jīng)漸漸枯黃凋落。

何況我這遠(yuǎn)行的異鄉(xiāng)人，自然就會(huì)有很多難以言說(shuō)的艱苦辛酸。

颯颯（sà）：風(fēng)聲。

旻（mín）：天空。此處指秋季的天。

鶗鴂（tíjué）：亦作“鶗鴃”，即杜鵑鳥。

此詩(shī)描寫了暮秋時(shí)節(jié)，詩(shī)人獨(dú)步山林時(shí)的所見所感。詩(shī)中運(yùn)用比喻、襯托等手法，描繪了暮秋的景色，突出了山林的空寂，也映襯了作者倦于仕途奔波的空虛惆悵的心境。語(yǔ)言清新自然，描繪生動(dòng)傳神，構(gòu)思新奇巧妙，意境幽遠(yuǎn)凄清。

詩(shī)的開頭就以“馬”“長(zhǎng)坂”寫山行，但并非寫山間行走，而是寫山間停歇。而且這種停歇又并非那種充滿雅致逸興的停歇，而是“疲臥”，以馬的疲于山行，襯托了人的倦于奔波。接著，又以渡口西沉的斜陽(yáng)來(lái)烘托詩(shī)人的心境。

詩(shī)的下面四句寫“暮秋”，是山行的環(huán)境。“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”兩句先以風(fēng)吹空林來(lái)表現(xiàn)林的“空”，又以仿佛有人而實(shí)則無(wú)人來(lái)襯托林的“空”，幽深靜寂的環(huán)境寫得十分生動(dòng)。“如有人” 的比喻，更加反襯出樹林的空寂。

“蒼旻霽涼雨，石路無(wú)飛塵”，正值秋日涼雨初霽，路上行塵不起。前兩句從左右，這兩句從上下將山間景色點(diǎn)染得更為幽靜空寂。這四句所寫的山色極其生動(dòng)逼真，使人如臨其境，就其本身而言，如唐代殷璠所說(shuō)，是“宜稱幽致”的，然而在此時(shí)此地，它所映襯的卻是詩(shī)人空虛惆悵的心境。詩(shī)人之所以“臥”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般煩惱與愁緒集于一身，是由于“疲”。由“千念”一轉(zhuǎn)，寫所感。此時(shí)正是歲暮時(shí)節(jié)，而迎蕭瑟秋風(fēng)，詩(shī)人百感交集，而其感情基調(diào)則是一“悲”字。以“千念”統(tǒng)領(lǐng)，說(shuō)明詩(shī)人感觸很多，這一切都由“暮節(jié)”而引發(fā)。“萬(wàn)籟”表明其聲響之多，然而這一切音響只能越發(fā)觸動(dòng)詩(shī)人悲愁心緒。客觀環(huán)境中的“萬(wàn)籟”，反襯主觀心境中的“千念”。

“鶗鴂昨夜鳴，蕙草色已陳”，在這里，詩(shī)人用屈原詩(shī)意，以鶗鴂已鳴，芳草色陳，比喻盛時(shí)已過(guò)，年歲漸高，抱負(fù)難以施展；流露出對(duì)歲月，實(shí)際是對(duì)自身處境的深深憂慮。

詩(shī)的最后兩句在上文的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步說(shuō)明自己的處境：歲月已晚，而自己仍在異鄉(xiāng)漂泊奔波。“遠(yuǎn)行”二字呼應(yīng)題目“山行”，表現(xiàn)此行之遙遠(yuǎn)艱辛，同時(shí)暗示出遠(yuǎn)行奔波之毫無(wú)成就。詩(shī)人所疲于山行的原因，就在詩(shī)的這四句中說(shuō)明了；而“苦辛”二字則為“暮秋山行”作了總的歸結(jié)。將暮秋景色與山行所感緊密結(jié)合，使之相互襯托，從而突出了詩(shī)人倦于仕途奔波的心境。其中寫山色四句，語(yǔ)句清新自然，描繪生動(dòng)傳神，意境幽遠(yuǎn)凄清，與全詩(shī)格調(diào)極為和諧。

岑參 : 岑參（約715-770年），唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍