出自唐代劉皂的《旅次朔方 / 渡桑干》

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。

無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。

離開家鄉(xiāng)后客宿在并州這個地方已經(jīng)有十年，我回歸的心日日夜夜在思念著故鄉(xiāng)咸陽。

當(dāng)初為了博取功名圖謀出路，千里迢迢渡過桑乾河，現(xiàn)在并州已經(jīng)成了我的第二家鄉(xiāng)。

旅：旅行。次：臨時住宿。朔方：古都名，自西漢始建，至唐代，轄區(qū)多變，治所不一。桑干河以北，屬朔方地區(qū)。

舍：居住。并州：即今太原一帶。十霜：一年一霜，故稱十年為“十霜”。

咸陽：陜西咸陽是作者故鄉(xiāng)。

無端：沒有緣由，不知為什么。桑乾水：即桑干河，源出西北部管涔山，向東北流入河北官廳水庫。相傳，在每年桑椹成熟時干涸，故有此名。

作者為了博取功名，圖謀出路，旅居并州十年，但一事無成，于是便返回家鄉(xiāng)。但是當(dāng)作者渡過桑乾到達(dá)朔方，回頭望著并州的時候，另外一種懷念并州的情緒又涌上心頭。在惆悵之際，寫下了這首詩篇。

在許多詩集中，這首詩都?xì)w在賈島名下，其實(shí)是錯誤的。因?yàn)橘Z島是范陽（今北京市大興縣）人，不是咸陽（今陜西省咸陽市）人，而在賈島自己的作品以及有關(guān)這位詩人生平的文獻(xiàn)中，從無他在并州作客十年的記載。又此詩風(fēng)格沉郁，與賈詩之以清奇僻苦見長者很不相類。《元和御覽詩集》認(rèn)為它出于貞元間詩人劉皂之手。雖然今天對劉皂的生平也不詳知，但元和與貞元時代相接，《元和御覽詩集》的記載應(yīng)當(dāng)是可信的。因此定其為劉作。

此詩題目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者無須說明，后者卻要解釋一下。朔方始見《尚書·堯典》，即北方。但同時又是一個地名，始見《詩經(jīng)。小雅。出車》。西漢置朔方刺史部（當(dāng)今內(nèi)蒙古自治區(qū)及陜西省的一部分，所轄有朔方郡），與并州刺史部（當(dāng)今山西省）相鄰。桑乾河并不流經(jīng)朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地?zé)o關(guān)。并州在唐時是河?xùn)|道，桑乾河由東北而西南，流經(jīng)河?xùn)|道北部，橫貫蔚州北部，云、朔等州南部。這些州，當(dāng)今雁北地區(qū)。由此可見，詩題朔方，乃系泛稱，用法和曹植《送應(yīng)氏》“我友之朔方，親昵并集送”一樣。而劉皂客舍十年之并州，具體地說，乃是并州北部桑乾河以北之地。

詩的前半寫久客并州的思鄉(xiāng)之情。十年是一個很久的時間，十年積累起的鄉(xiāng)愁，對于旅人來說，顯然是一個沉重的負(fù)擔(dān)。所以每天每夜，無時無刻不想回去。無名氏《雜詩》云：“浙江輕浪去悠悠，望海樓吹望海愁。莫怪鄉(xiāng)心隨魄斷，十年為客在他州。”雖地理上有西北與東南之異，但情緒相同，可以互證。后半寫久客回鄉(xiāng)的中途所感。詩人由山西北部（并州、朔方）返回咸陽，取道桑乾流域。無端，即沒來由。更渡，即再渡。這“無端更渡”四字，乃是關(guān)鍵，要細(xì)細(xì)體會。十年以前，初渡桑乾，遠(yuǎn)赴并州，是為的什么呢？詩中沒有說。而十年以后，更渡桑乾，回到家鄉(xiāng)，又是為的什么呢？詩中說了，說是沒來由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此嗎？不過是極其含蓄地流露出當(dāng)初為了博取功名，圖謀出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年過去，一事無成，終于仍然不得不返回咸陽家鄉(xiāng)這種極其抑郁難堪之情罷了。但是，出乎詩人意外的是，過去只感到十年的懷鄉(xiāng)之情，對于自己來說，是一個沉重的負(fù)擔(dān)，而萬萬沒有想到，由于在并州住了十年，在這久客之中，又不知不覺地對并州也同樣有了感情。事實(shí)上，它已經(jīng)成為詩人心中第二故鄉(xiāng)，所以當(dāng)再渡桑乾，而回頭望著東邊愈去愈遠(yuǎn)的并州的時候，另外一種思鄉(xiāng)情緒，即懷念并州的情緒，竟然出人意外地、強(qiáng)烈地涌上心頭，從而形成了另外一個沉重的負(fù)擔(dān)。前一矛盾本來似乎是惟一的，而“無端更渡”以后，后一矛盾就突了出來。這時，作者和讀者才同樣感到，“憶咸陽”不僅不是唯一的矛盾，而且“憶咸陽”和“望并州”在作者心里，究竟哪一邊更有分量，也難于斷言了。以空間上的并州與咸陽，和時間上的過去與將來交織在一處，而又以現(xiàn)在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映襯，宛轉(zhuǎn)關(guān)情，表達(dá)了詩人心中對故鄉(xiāng)的懷念。

劉皂 : 劉皂：咸陽（今陜西咸陽市）人，貞元間在世，身世無可考。《全唐詩》錄存其詩五首。