出自宋代梅堯臣的《古意》

月缺不改光，劍折不改剛。

月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。

勢利壓山岳，難屈志士腸。

男兒自有守，可殺不可茍。

月亮不會因?yàn)槿睋p而改變它的輝光，寶劍不會因?yàn)檎蹟喽淖兯鼊傆驳谋举|(zhì)。

月亮缺了它的輝光很容易會盈滿，寶劍折斷經(jīng)過重鑄會再次復(fù)原。

世俗的勢力可以壓倒山岳，卻難以折服志士的心志。

男兒自有持定的操守，可以被殺卻不可以茍且安生。

古意：與“報(bào)古”、“懷古”之意相近。

勢利：權(quán)勢名利。

守：節(jié)操。

茍：隨便，得過且過。

此詩寫于宋仁宗景祐四年（1037），時(shí)作者知建德縣事。在這前一年，北宋朝廷發(fā)生了一次大的政治斗爭。仲淹被貶饒州，范仲淹好友尹洙貶郢州監(jiān)酒稅，余靖貶筠州監(jiān)酒稅，歐陽修貶夷陵令。梅堯臣得知消息后寫下此詩。

范仲淹等人能堅(jiān)持操守，能威武不能屈，詩人認(rèn)為是由于他們有崇高的品質(zhì)：“月缺不改光，劍折不改剛。”他們的品德如皎皎月光，明月有時(shí)或缺，雖缺仍清輝皎皎；他們的氣質(zhì)如百煉而成的寶劍，雖遭挫折而剛性依舊。詩人認(rèn)為：事物是不斷發(fā)展的，月缺會再圓，“時(shí)人莫道蛾眉小，三五團(tuán)圓照青天”；劍折可再鑄，仍可“白光納日月，紫氣排牛斗”。政治斗爭亦是如此，奸佞可暫時(shí)蒙蔽圣聽，但終究會有敗露之日，只要保持節(jié)操，堅(jiān)持斗爭，正義一定能戰(zhàn)勝邪惡。詩人以此來鼓勵友人，也以此勉勵自己。他一生關(guān)心國事，關(guān)懷民生疾苦，積極支持新派的革新主張，反對因循保守和官場腐敗。雖然屢試不第，久困下僚，無法施展懷抱，但仍矢志不移，保持高風(fēng)亮節(jié)。他把滿腔窮愁感憤一發(fā)于詩，用詩反映重大事件，揭示社會生活的本質(zhì)。抒寫時(shí)愛憎分明，激情噴涌，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性。他一生雖坎坷多辛酸，但詩歌創(chuàng)作卻獲得巨大的成就，充分表現(xiàn)了“劍折不改剛”、“難屈志士腸”的精神。

“勢利壓山岳，難屈志士腸”，男兒要堅(jiān)守志節(jié)，首先就得與習(xí)慣勢力、權(quán)臣作斗爭。詩人贊賞范仲淹等人不顧自身安危，敢于彈奏呂夷簡及其黨羽，據(jù)孫沔奏章，夷簡為相，黜忠言，廢直道，只知姑息求安，以推卸責(zé)任為能事。致使外敵入侵，百姓內(nèi)困，紀(jì)綱大隳，官吏稱職的十不得一。（《續(xù)資治通鑒長編》卷一三九）但因宋仁宗甚為倚重，夷簡三次為相，權(quán)傾一時(shí)。堯臣在此詩中稱之為“勢利壓山岳”，在《猛虎行》中復(fù)稱他“掉尾為旗纛，磨牙為劍锘，猛氣吞赤豹，雄威躡封狼。”這都形象地描繪出權(quán)相氣焰薰天不可一世。據(jù)史記載，范仲淹離京赴饒州日，朝臣懼禍而回避，送行者只有李絨、王質(zhì)二人。歐陽修盛暑南行無匹馬，抵夷陵時(shí)已是初冬。仲淹等人斗爭雖然失敗了，但忠肝義膽，世人共仰，氣節(jié)凜然，可殺不可辱。館閣校勘蔡襄為此作《四賢一不肖詩》，詩出，“都下人士爭相傳寫，鬻書者市之得厚利”，甚至還流傳到契丹。

梅堯臣 : 梅堯臣（1002～1060）字圣俞，世稱宛陵先生，北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補(bǔ)河南主簿。50歲后，于皇祐三年（1051）