出自宋代謝薖的《鵲橋仙·月朧星淡》

月朧星淡，南飛烏鵲，暗數(shù)秋期天上。錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。

一杯相屬，佳人何在，不見繞梁清唱。人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風浪。

此為七夕詞。作者記述的是七夕夜觸景生情，傷心懷人之事。

上片起首三句，寫七夕所見天空景象，并及七夕傳說。七夕是我國古老的民間節(jié)日，《藝文類聚》卷四中有七夕天上牛女相會和民間乞巧習俗的早期記載。至于牽牛、織女星分隔天河東西，只準每年七夕相會一次，傳說就更早，后來又發(fā)展為烏鵲填橋之說。七夕這一晚，當陰歷七月的上旬，月相為上弦，其狀如弓，光線本來就不太亮，當云彩遮蔽時，從地上望去，就更顯得朦朦朧朧，而星光也就顯得暗淡了，故曰“月朧星淡”。這時候，作者想起了今夕是雙星渡河之夕，于是便寫出了“南飛烏鵲，暗數(shù)秋期天上”兩句，以詠其事?！霸聳V星淡”正是最好的相會環(huán)境。這幾句，敘事、寫景之外，還蘊含著對牛女相會的歆羨、贊美之意。

上片歇拍句，寫自己此佳節(jié)中的情況?！板\樓”句是說沒有慶節(jié)擺設(shè)?！稏|京夢華錄。七夕》載：“至初六日、七日晚，貴家多結(jié)彩樓于庭，謂之乞巧樓。鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之乞巧。”可見到了宋代，七夕已成為一個相當熱鬧的節(jié)日，慶節(jié)擺設(shè)是繁多的?！板\樓”即“彩樓”，總指節(jié)日鋪陳。作者是個山野隱士，他不作此種鋪陳，故曰“彩樓不到野人家”。眼前所對的，僅“門外清流疊嶂”而已。此句大有深意。我們知道，七夕這天，年輕婦女結(jié)彩縷穿針，向織女乞求心靈手巧了，恩愛夫妻向此對象征永恒愛情的神仙盟誓，祈求愛情的進一步凈化與持久。而作者獨對“清流疊嶂”而不結(jié)“錦樓”乞巧，則充分透露出作者心情的枯槁孤寂，給人一種沉重的壓抑感。以此作結(jié)，為下片帶來抒情敘事的文闊余地。

過片緊承前文，進一步敞示心靈的創(chuàng)痛?！耙槐鄬佟比?，以沉痛的詢問，抒發(fā)出喪失伴侶的悲哀?！耙槐鄬佟?，常有的表現(xiàn)。“佳人何？不見繞梁清唱”，這是痛苦的呼喊：勸我以美酒、娛我以清歌的佳人不了。——其中包括多少對前塵往事的追憶，對今日形單影只的傷心！從“繞梁清唱”句可看出，作者失去的那位“佳人”，本是一位歌女。詞寫至此，作者為什么不結(jié)彩樓以慶七夕，已得到了充分的解答，很好地呼應(yīng)了前文結(jié)尾二句，以天上愛情的美滿反襯人間愛情的不幸，返回牛女事作結(jié)?！叭碎g平地亦崎嶇”，同天上的牛郎、織女相比，有著多么大的差距！于是，作者最后唱出一句：“嘆銀漢何曾風浪！”銀河里是不起風浪的，牛女的愛情，亙千萬億年以至永恒，不衰不滅。這是有力的反襯，彌覺人間的不美滿，骨子里是突出作者自己的不幸。這一結(jié)束，議論而兼抒情，接觸到一個普遍性、永恒性的感慨，耐人尋味。從結(jié)構(gòu)上來說，它回應(yīng)了開頭，緊扣七夕話題，使全詞顯得圓融、完整。

這首詞把眼前景、心內(nèi)情，仙凡戀、男嬡巧妙地揉合一起。起承轉(zhuǎn)合一起。起承轉(zhuǎn)合，流暢天間，當為佳作。

謝薖 : 謝薖（kē）（1074～1116）字幼盤，自號竹友居士。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名詩人，江西詩派二十五法嗣之一。謝逸從弟，與兄齊名，同學于呂希哲，并稱“臨川二謝”。與饒節(jié)、汪