出自宋代蘇軾的《滿庭芳·歸去來兮》

元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子，會仲覽自江東來別，遂書以遺之。

歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨。百年強半，來日苦無多。坐見黃州再閏，兒童盡楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。

云何，當此去，人生底事，來往如梭。待閑看秋風，洛水清波。好在堂前細柳，應念我，莫剪柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑。

歸去啊，歸去，我的歸宿在哪里？故鄉萬里家難歸，更何況勞碌奔波，身不由己！人生百年已過半，剩下的日子也不多。蹉跎黃州歲月，四年兩閏虛過。膝下孩子，會說楚語，會唱吳歌。何以依戀如許多？山中好友攜酒相送，都來勸我留下。

面對友人一片冰心，我還有什么可說！人生到底為什么，輾轉奔波如穿梭？唯盼他年閑暇，坐看秋風洛水蕩清波。別了，堂前親種的細柳，請父老，莫剪柔柯。致語再三，晴時替我晾曬漁蓑。

去黃移汝：離開黃州，改任汝州。

雪堂：蘇軾在黃州的居所名，位于長江邊上。

仲覽：指李仲覽，即作者友人李翔。

岷峨（míné）：四川的岷山與峨眉山，此代指作者故鄉。

強半：大半。這年蘇軾四十八歲，將近五十歲。

坐見：空過了。再閏：陰歷三年一閏，兩閏為六年，作者自元豐二年貶黃州，元豐三年閏九月，六年閏六月，故云再閏。楚語吳歌：黃州一帶語言。黃州古代屬楚國。此言孩子已經會說當地話。

社酒：原指春秋兩次祭祀土地神用的酒，此泛指酒。

底事：何事。

秋風洛水：西晉張翰在洛陽做官，見秋風起，想起故鄉吳郡的菰萊，莼羹、鱸魚膾，便棄官而歸，此表示退隱還鄉之志。

柔柯（kē）：細枝，指柳條。

江南父老：指作者鄰里。

宋神宗元豐七年（1084），因“烏臺詩案”而謫居黃州達五年之久的蘇軾，接到了量移汝州（今河南臨汝）安置的命令。鄰里友人紛紛相送，蘇軾作此詞以示告別。

蘇軾作詞，有意與“花間”以來只言閨情瑣事的傳統相異，而盡情地把自已作為高人雅士、作為天才詩人的整個面貌、胸懷與學問從作品中呈現出來。一部東坡詞集，抒情方式與技巧變化多端，因內容的需要而異。其中有一類作品，純任性情，不假雕飾，脫口而出，無窮清新，它們在技巧和章法上看不出有多少創造發明，卻專以真實感人的情緒和渾然天成的結構取勝。這首留別黃州父老的詞即其一例。

上片開頭三句，起勢十分陡健，作者翹首西望，哀聲長吟，鄉情濃郁感人。首句“歸去來兮”，一字不易地搬用陶淵明《歸去來辭》首句，非常貼切地表達了自已思歸西蜀故里的強烈愿望。這三句中，還包含了一段潛臺詞，讓讀者自去想象補充，這就是：當年陶淵明高唱“歸去來兮”，是歸隱之志已經得以實現之時的歡暢得意之辭，而東坡雖然一心想效法淵明，無奈量移汝州是不可抗拒的“君命”，此時仍在“待罪”之中，不能自由歸去，因此自已吟唱“歸去來兮”僅僅是表示欲歸不得的悵恨而已。接下來“百年強半，來日苦無多”二句，以時光易逝，人空老大的感嘆，加濃了失意思鄉的感情氛圍。上片的后半，筆鋒一轉，撇開滿腔愁思，抒發因在黃州居住五年所產生的對這里的山川人物的深厚情誼。楚語吳歌，鏗然在耳；雞豚社酒，宛然在目。黃州的語言風俗，黃州的父老鄉親對東坡先生敬之愛之的熱烈場面，以及東坡臨別依依的情懷，都在這一段真切細致的描寫中展露出來了。

詞的下片，進一步將宦途失意之懷與留戀黃州之意對寫，突出了作者達觀豪爽的可愛性格。過片三句，向父老申說自已不得不去汝州，并嘆息人生無定，來往如梭，表明自已失意坎坷，無法掌握命運的痛苦之情?！按e看秋風，洛水清波”二句，卻一筆湯開，瞻望自已即將到達之地，隨緣自適的思想頓然取代了愁苦之情。一個“閑”字，將上項哀思愁懷化開，抒情氣氛從此變得開朗明澈。從“好在堂前細柳”至篇末，是此詞的最后一個抒情層次，以對黃州雪堂的留戀再次表達了對鄰里父老的深厚感情。囑咐鄰里莫折堂前細柳，懇請父老時時為曬漁蓑，言外之意顯然是：自已有朝一日還要重返故地，再溫習一下這段難忘的生活。措辭非常含蓄，不明說留戀黃州，而留戀之情早已充溢字里行間。

東坡到黃州，原是以待罪之身來過被羈管的囚徒日子的，但頗得長官的眷顧，居民的親近，加以由于他性情達觀，思想通脫，善于自解，變苦為樂，卻在流放之地尋到了無窮的樂趣。他寒食開海棠之宴，秋江泛赤壁之舟，風流高雅地徜徉了五年之久。一旦言別，必是牽心掛腸于此地的山山水水和男女老幼。由此可見，這首詞抒發的離情，是發自東坡內心的高度真實之情。此篇的優良，就在“情真意切”這四個字上。尤其是上下兩片的后半，不但情致溫厚，屬辭雅逸，而且意象鮮明，宛轉含蓄，是構成這個抒情佳篇的兩個高潮。

蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋