出自近現(xiàn)代毛澤東的《七絕·五云山的《》
五云山上五云飛，遠(yuǎn)接群峰近拂堤。
若問(wèn)杭州何處好，此中聽(tīng)得野鶯啼。
五色彩云在五云山頂環(huán)繞飄蕩，向遠(yuǎn)處與眾多山峰相連，近處山腳下即是錢(qián)塘江堤岸。
如果有人問(wèn)杭州什么地方最美，在這座山中你可以聽(tīng)到野鶯婉轉(zhuǎn)鳴叫的聲音。
五云山：是浙江省杭州市西湖群山之一，鄰近錢(qián)塘江。據(jù)傳因有五色彩云縈繞山頂，經(jīng)時(shí)不散而得名，故以“五云”名之。關(guān)于山的得名，民間還流傳著觀音大士去西天瞻拜佛祖，路經(jīng)此山，流連忘返，遺落蓮花，化為五色祥云的故事。
群峰：指的是西湖西南和南面諸峰，如北高峰、南高峰、美人峰、月桂峰、白鶴峰等。
堤：指錢(qián)塘江的江堤。
野鶯：一種身體很小，褐黃色羽毛、嘴短而尖、叫聲清脆的小鳥(niǎo)。
這首詩(shī)最早發(fā)表在《黨的文獻(xiàn)》一九九三年第六期。1954年9月，在北京召開(kāi)了第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，制定了作為國(guó)家的根本大法《中華人民共和國(guó)憲法》。這個(gè)時(shí)期，各方面工作都有很大進(jìn)展。在這樣良好的背景下，詩(shī)人、國(guó)家主席毛澤東在游杭州五云山時(shí)寫(xiě)下了這首優(yōu)美的風(fēng)景詩(shī)。
這首詩(shī)是毛澤東于1955年來(lái)杭州療養(yǎng)時(shí)所作。說(shuō)到杭州，我們馬上會(huì)聯(lián)想起“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西子湖，毛澤東對(duì)西湖這一城市名片絕口不提，反將筆墨都花費(fèi)在杭州周邊的群山上，看似有些買(mǎi)櫝還珠，但內(nèi)中卻有其原因。其一，毛澤東生性豪爽，與西湖的柔媚綺靡本就捍格，而與雄峙蒼莽的山峰甚是合拍，將這種性格融入詩(shī)歌之中，便總是傾心于編繪“倒海翻江卷巨瀾”、“刺破青天鍔未殘”的壯容。于是我們?cè)谒?a href='http://www.interurbis.net/gushici/' target='_blank'>詩(shī)詞中總是為“蒼山如海”的婁山、“橫空出世”的昆侖山、“望斷南飛雁”的六盤(pán)山和“磅礴”的烏蒙山所打動(dòng)。當(dāng)然，他的詩(shī)作中也有許多寫(xiě)水的作品，但寫(xiě)水時(shí)寫(xiě)的也多是“浪遏飛舟”，如“鐵馬”、如“雪花”的怒濤，很少描繪平靜柔美的水。這與毛主席一生戎馬的經(jīng)歷和慷慨豪邁的性格有很大關(guān)系。其二，毛主席時(shí)有失眠之苦，在杭休憩期間，醫(yī)生建議他多進(jìn)行登山、游泳等活動(dòng)。游泳時(shí)限制較多，相比之下，登山不僅可以放松心情、鍛煉身體還可以呼吸新鮮空氣，且條件更為便利。杭州的山峰地勢(shì)平緩，植被繁茂，正是山行放松的好去處，據(jù)說(shuō)毛澤東在杭州療養(yǎng)時(shí)幾乎日日攜書(shū)登山，在山頂閱讀休息片刻，再另行覓路下山，那根著名的、胡志明的煙斗都換不來(lái)的竹杖便是他在杭州期間為方便登山所制。精神上的契合與休養(yǎng)期間的頻繁接觸也許正是毛澤東對(duì)杭州諸山情有獨(dú)鐘的原因。
“五云山上五云飛，遠(yuǎn)接群峰近拂堤。”描繪了五云山的自然景色和地理位置：五云山上飄飛著五顏六色的云彩，形成一道奇妙的景觀，讓人大飽眼福；五云山遠(yuǎn)遠(yuǎn)地連接著西湖群山，近處輕輕地擦過(guò)錢(qián)塘江江堤。“五云山”是西湖群山之一。《云棲紀(jì)事》云：“山之巔有五色瑞云盤(pán)旋其上，因名。”可見(jiàn)，五云山因傳說(shuō)有五色彩云縈繞山頂經(jīng)時(shí)不散而得名。
明人張岱在《西湖尋夢(mèng)》中對(duì)“五云山”有以下描述：“岡阜深秀，林巒蔚起，高千丈，周回十五里……五峰森列，駕軼云霞，俯視南北兩峰，宛若雙錐朋立。長(zhǎng)江帶繞，西湖鏡開(kāi)；江上帆檣，小若鷗鳧，出沒(méi)煙波，真奇觀也。”說(shuō)明五云山的自然景色自古有名，歷史悠久。“五云山上五云飛”，這是一個(gè)讓人叫絕的佳句，全句七個(gè)字，竟兩寫(xiě)“五云”。此處的重復(fù)，恰好道出了該山的奇妙傳說(shuō)和動(dòng)人景色。第一個(gè)“五云”言的是山，第二個(gè)“五云”說(shuō)的是云。這種連珠妙語(yǔ)，形象美好，聲律動(dòng)聽(tīng)，在我國(guó)古詩(shī)中早有垂范。“遠(yuǎn)接群峰近拂堤”進(jìn)一步寫(xiě)“云飛”的情況：它“遠(yuǎn)接”西湖周圍的“群峰”，“近拂”錢(qián)塘江的大堤，可見(jiàn)“云飛”范圍之廣。“群峰”，指西湖西面和南面的北高峰、南高峰、美人峰、靈峰山、月桂峰、白鶴峰等諸峰。這里的“堤”，指鄰近的錢(qián)塘江江堤。“接”為連接，“拂”指輕輕擦過(guò)。“接”、“拂”兩個(gè)動(dòng)詞狀寫(xiě)“云飛”的氣勢(shì)，十分傳神。“若問(wèn)杭州何處好，此中聽(tīng)得野鶯啼。”
作者縱行五云山中，觀祥云布展，流鶯殷勤，忽有所悟，乃在末尾兩句中以設(shè)問(wèn)方式敘出。杭州西湖名滿天下，贊者在在多有，但贊者越多，游人便越密，喧囂嘈雜之際，再好的景色，也難免淪為“一無(wú)可看”。五云山名氣不響，當(dāng)時(shí)離市區(qū)又遠(yuǎn)，罕有人跡，但重巒疊嶂之間，雜花茂樹(shù)，鳥(niǎo)語(yǔ)鶯啼，自有一番清幽之趣。據(jù)說(shuō)毛澤東游五云山的時(shí)候，沒(méi)有通知隨行的官員，只帶上身邊警衛(wèi)等寥寥數(shù)人，輕裝簡(jiǎn)從，從錢(qián)江果園沿山徑而上，經(jīng)五云山一直走到上天竺，在四個(gè)小時(shí)中不與外界聯(lián)系，處于“失蹤”狀態(tài)，歸來(lái)之后，興而有作。毛澤東一生經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪無(wú)數(shù)，建國(guó)后又日理萬(wàn)機(jī)，至杭州本為休養(yǎng)身心。因此，熱鬧的西湖對(duì)他應(yīng)該已難有什么吸引力；相反，置身山野，享受孤獨(dú)漫步的心情，恐怕是他此時(shí)最需要的。
五云山位于西湖南部群山之中，近與萬(wàn)嶺山、瑯珰嶺、獅峰嶺、棋盤(pán)山、上天竺聯(lián)袂，遠(yuǎn)與南北二高峰對(duì)峙，而錢(qián)塘江堤則近在山腳下。故次句言“遠(yuǎn)接群峰近拂堤”。此句將五云山遠(yuǎn)近水光山色盡攬其中，氣勢(shì)不可謂不宏，境界不可謂不廓；而“接”、“拂”二字，又將“五云山”與毛澤東其他詩(shī)中的“怒濤”、“飛浪”等意象區(qū)別開(kāi)來(lái)，于剛健之中自饒和婉。
《五云山》的藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)在詩(shī)人注重描寫(xiě)自身感官的感受。全詩(shī)四句，二十八字，卻寫(xiě)得有聲有色，讓人喜讀，令人耐讀，其主要原因在于作者真實(shí)地描寫(xiě)了自身感官感受，并且獲得了成功。讓人如臨其境、如聞其聲。文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)生活，總離不開(kāi)人的感覺(jué)器官。目視、耳聞、品味……為了形象地描寫(xiě)客觀事物，使讀者也有切身的感受，作家常常細(xì)膩地描寫(xiě)人的感官的種種感受。本詩(shī)前兩句“五云山上五云飛，遠(yuǎn)接群峰近拂堤”訴諸視覺(jué)，后兩句“若問(wèn)杭州何處好，此中聽(tīng)得野鶯啼”訴諸聽(tīng)覺(jué)，前者為后者作鋪墊，重點(diǎn)突出“此中聽(tīng)得野鶯啼”。由于作者具體地描寫(xiě)了自身感官的感受，所以能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。毛澤東著重描寫(xiě)野鶯之啼，意在表現(xiàn)他心中美好閑適的情調(diào)。
