出自兩漢佚名的《有所思的《》
有所思，乃在大海南。
何用問(wèn)遺君，雙珠玳瑁簪。
用玉紹繚之。
聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰！
從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！
雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。
妃呼狶！
秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之！
我所思念的人，就在大海的南邊。
我拿什么贈(zèng)給你呢？這是一支玳瑁簪，
上面裝飾有珍珠和玉環(huán)。
聽(tīng)說(shuō)他有二心，心里傷悲，拆碎它。
搗毀它，燒掉它！燒掉它，風(fēng)把灰塵揚(yáng)起！
從今往后，不再思念你，
我同你斷絕相思！
當(dāng)初與你約會(huì)時(shí)，不免引起雞鳴狗吠。
兄嫂也可能了知道此事，哎……
聽(tīng)到屋外秋風(fēng)聲里鳥(niǎo)兒飛鳴，情緒更亂，
一會(huì)兒天亮了，我就會(huì)知道該怎么做的。
有所思：指她所思念的那個(gè)人。
何用：何以。問(wèn)遺（wèi）：“問(wèn)”、“遺”二字同義，作“贈(zèng)與”解，是漢代習(xí)用的聯(lián)語(yǔ)。
玳瑁（dài mào）：即玳瑁，是一種龜類動(dòng)物，其甲殼光滑而多文采，可制裝飾品。簪：古人用以連接發(fā)髻和冠的首飾，簪身橫穿髻上，兩端露出冠外，下綴白珠。
紹繚：猶“繚繞”，纏繞。
拉雜：堆集。這句是說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)情人另有所愛(ài)了，就把原擬贈(zèng)送給他的玉、雙珠堆集在一塊砸碎，燒掉。
相思與君絕：與君斷絕相思。
雞鳴狗吠：即“驚動(dòng)雞狗”。古詩(shī)中常以“雞鳴狗吠”借指男女幽會(huì)。
妃(bēi)呼豨（xū xī）：妃，訓(xùn)為“悲”，呼豨，訓(xùn)為“歔欷”。
肅肅：颼颼，風(fēng)聲。晨風(fēng)飔(sī)：據(jù)聞一多《樂(lè)府詩(shī)箋》說(shuō)：晨風(fēng)，就是雄雞，雉雞常晨鳴求偶。飔：涼。
須臾：不一會(huì)兒。高（hào）：是“皜”、“皓”的假借字，白。“東方高”，日出東方亮。
鐃歌即軍中樂(lè)歌。傳說(shuō)黃帝、岐伯所作。漢樂(lè)府中屬鼓吹曲。馬上奏，用以激勵(lì)士氣。也用于大駕出行和宴享功臣以及奏凱班師。鐃歌本為“建威揚(yáng)德，勸士諷敵”的軍樂(lè)，然今傳十八曲中內(nèi)容龐雜，敘戰(zhàn)陣、記祥瑞、表武功、寫(xiě)愛(ài)情者皆有。
這是漢代《鐃歌十八曲》之一。鐃歌本為“建威揚(yáng)德，勸士諷敵”的軍樂(lè)，然今傳十八曲中內(nèi)容龐雜，敘戰(zhàn)陣、記祥瑞、表武功、寫(xiě)愛(ài)情者皆有。清人莊述祖云：“短簫鐃歌之為軍樂(lè)，特其聲耳；其辭不必皆序戰(zhàn)陣之事。”（《漢鐃歌句解》）本篇就是用第一人稱，表現(xiàn)一位女子在遭到愛(ài)情波折前后的復(fù)雜情緒的。
開(kāi)頭五句寫(xiě)其對(duì)遠(yuǎn)方的情郎心懷真摯熱烈的相思愛(ài)戀：她所思念的情郎，遠(yuǎn)在大海的南邊。相去萬(wàn)里，用什么信物贈(zèng)與情郎，方能堅(jiān)其心而表己意呢？問(wèn)遺，猶言贈(zèng)與。她經(jīng)過(guò)一番精心考究，終于選擇了“雙珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一種似龜?shù)膭?dòng)物)那花紋美觀的甲片精制而成的發(fā)簪。“雙珠”，謂在發(fā)簪兩端各懸一顆珍珠。這在當(dāng)時(shí)可謂精美絕倫的佩飾品了。然而女主人公意猶未足，再用美玉把簪子裝飾起來(lái)，更見(jiàn)美觀（紹繚，纏繞之意）。單從她對(duì)禮品非同尋常的、不厭其煩的層層裝飾上，就可測(cè)出她那內(nèi)心積淀的愛(ài)慕、相思的濃度和分量了。這幾句寫(xiě)物寄情，以少總多，表達(dá)已言簡(jiǎn)意豐，情調(diào)復(fù)纏綿悱惻。試看漢末繁欽《定情詩(shī)》中“何以致拳拳？綰臂雙金環(huán)。”“何以致區(qū)區(qū)？耳中雙明珠。”“何以結(jié)恩情？佩玉綴羅纓。”“何以慰別離？耳后瑇瑁釵”等句，分明是受本篇啟發(fā)而化出，此亦正可發(fā)明本詩(shī)“何用”三句意蘊(yùn)之妙處。
可惜天有不測(cè)風(fēng)云，晴光滟斂的愛(ài)河上頓生驚濤駭浪，愛(ài)情的指針突然發(fā)生偏轉(zhuǎn)，“聞君有他心”以下六句，寫(xiě)出了這場(chǎng)風(fēng)波及其嚴(yán)重后果：她聽(tīng)說(shuō)情郎已傾心他人，真如晴天霹靂！驟然間，愛(ài)的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窩燃起了憤怒的烈火。她將那凝聚著一腔癡情的精美信物，憤然地始而折斷(拉雜)，再而砸碎 (摧)三而燒毀，摧毀燒掉仍不能泄其憤，消其怒，復(fù)又迎風(fēng)揚(yáng)掉其灰燼。“拉、摧、燒、揚(yáng)”，一連串動(dòng)作，如快刀斬亂麻，干脆利落，何等憤激！“從今以后，勿復(fù)相思！”一刀兩斷，又何等決絕！非如此，不足以狀其“望之深，怨之切。”（陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》評(píng)語(yǔ)）
“相思與君絕”以下六句，寫(xiě)其由激怒漸趨冷靜之后，欲斷不能的種種矛盾、彷徨的復(fù)雜心態(tài)。“相思”句較上文“勿復(fù)相思”之果斷決絕，口氣已似強(qiáng)弩之末。蓋 “相思”乃長(zhǎng)期的感情積淀，而“與君絕”，只一時(shí)憤激之念，二者本屬對(duì)立而難統(tǒng)一，故此句實(shí)乃出于矛盾心情的嘆惋，大有“剪不斷，理還亂”之意蘊(yùn)。循此緒端，自然生出“雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之”的回憶和憂慮。“雞鳴狗吠”“喻風(fēng)聲布聞。”（《詩(shī)比興箋》）《易林·隨之既濟(jì)》：“當(dāng)年早寡，孤與（宇）獨(dú)居；雞鳴狗吠，無(wú)敢問(wèn)者。”即指鰥夫與寡婦夜間來(lái)往，驚雞動(dòng)狗，已露風(fēng)聲。此處亦謂女子憶昔與郎幽會(huì)往來(lái)，不免風(fēng)吹草動(dòng)，使兄嫂備悉隱情，而今若斷絕，居家將何以見(jiàn)人？對(duì)兄嫂又如何解釋？所謂“不待父母之命，媒妁之言，鉆隙穴相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之。”(《孟子·滕文公下》）加上始亂終棄的嚴(yán)重后果，自然使她不無(wú)顧慮和動(dòng)搖。何況那“雞鳴狗吠”中幽會(huì)的柔情蜜意時(shí)刻，仍然頑固地在牽動(dòng)著她那舊日的縷縷情思，使她依依難舍呢！“妃呼豨”，正是她在瞻前顧后，心亂如麻的處境中情不自禁地發(fā)出的一聲歔欷長(zhǎng)嘆。清人陳本禮《漢詩(shī)統(tǒng)箋》云：“妃呼豨，人皆作聲詞讀，細(xì)觀上下語(yǔ)氣，有此一轉(zhuǎn)，便通身靈豁，豈可漫然作聲詞讀耶？”聞一多《樂(lè)府詩(shī)箋》亦云：“妃讀為悲，呼豨讀為?歔欷。”訓(xùn)釋至為允當(dāng)。三字悲嘆，在感情、語(yǔ)氣上承上啟下，直貫結(jié)尾二句意脈。“肅肅”，形容風(fēng)聲凄緊；“晨風(fēng)”，即晨風(fēng)鳥(niǎo)。《詩(shī)·秦風(fēng)·晨風(fēng)》：“鴥彼晨風(fēng)，郁彼北林。未見(jiàn)君子，憂心欽欽。”晨風(fēng)鳥(niǎo)即雉，朝鳴以求偶。“飔”，聞一多訓(xùn)為乃 “思”字之訛，言晨風(fēng)鳥(niǎo)慕類而悲鳴。“高”，音、義皆同“皓”，指東方發(fā)白，天將欲曉。二句寫(xiě)女子在悲嘆中但聞秋風(fēng)陣陣凄緊，野雉求偶不得的悲鳴不時(shí)傳來(lái)，使她更加感物共鳴，相思彌甚，猶豫不決。然而她又自信：只待須臾東方皓白，定會(huì)知道該如何解決這一難題的。陳本禮云：“言我不忍與君絕決之心，固有如曒日也。謂予不信，少待須臾，俟東方高則知之矣。”（《漢詩(shī)統(tǒng)箋》）如此，則“高”尚有喻其心地光明皎潔，感情熱烈持恒之義。不過(guò)，這層隱喻之底奧，在字面上卻是含而不露、引而不發(fā)的，讀者似乎亦拭目以待其下文。故莊述祖、聞一多皆以為《上邪》即本篇下文，應(yīng)合為一篇。余冠英亦認(rèn)為“合之則雙美，離之則兩傷。”此說(shuō)確實(shí)發(fā)人深省。
此詩(shī)的結(jié)構(gòu)，以“雙珠瑇瑁簪”這一愛(ài)情信物為線索，通過(guò)“贈(zèng)”與“毀”及毀后三個(gè)階段，來(lái)表現(xiàn)主人公的愛(ài)與恨，決絕與不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。中間又以“摧燒之”、“相思與君絕”兩個(gè)頂真句，作為愛(ài)憎感情遞增與遞減的關(guān)紐；再以“妃呼豨”的長(zhǎng)嘆，來(lái)聯(lián)綴貫通昔與今、疑與斷的意脈，從而構(gòu)成了描寫(xiě)女子熱戀、失戀、眷戀的心理三部曲。層次清晰而又錯(cuò)綜，感情跌宕而有韻致。其次，這首詩(shī)通過(guò)典型的行動(dòng)細(xì)節(jié)描寫(xiě)（選贈(zèng)禮物的精心裝飾，摧毀禮物的連貫動(dòng)作）和景物的比興烘托（“雞鳴狗吠”及末尾二句）來(lái)刻畫(huà)人物的細(xì)微心曲，也是相當(dāng)成功的。
