出自唐代杜甫的《贈(zèng)李白》

秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。

秋天離別時(shí)兩相顧盼，像飛蓬一樣到處飄蕩。丹砂沒(méi)有煉成仙藥，不禁感到愧對(duì)葛洪。

痛快地飲酒狂放的歌唱，白白地虛度時(shí)光，像您這樣意氣豪邁的人，到底是為誰(shuí)這般逞強(qiáng)？

飄蓬：常用來(lái)比喻人的行蹤飄忽不定。

未就：沒(méi)有成功。

丹砂：即朱砂。道教認(rèn)為煉砂成藥，服之可以延年益壽。

飛揚(yáng)跋扈：不守常規(guī)，狂放不羈。此處作褒義詞用。

此詩(shī)作于公元745年（天寶四載）秋。公元744年（天寶三載）初夏，杜甫與剛被唐玄宗賜金放還的李白在洛陽(yáng)相識(shí)，遂相約同游梁宋（今河南省開(kāi)封市、商丘市一帶）。這年秋天，杜甫與李白在魯郡（今山東兗州）相別，杜甫寫(xiě)了這首贈(zèng)詩(shī)。這是現(xiàn)存杜詩(shī)中最早的一首絕句。

杜甫作七絕《贈(zèng)李白》的當(dāng)年秋天，李白也寫(xiě)下了《魯郡東石門(mén)送杜二甫》詩(shī)。詩(shī)云：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。”從中流露出詩(shī)人依依惜別的深情。這與杜詩(shī)中的“秋來(lái)相顧尚飄蓬”句，可以參照。李白被賜金放還，與杜甫幸會(huì)于山東之時(shí)，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。

詩(shī)歌首先寫(xiě)道：“秋來(lái)相顧尚飄蓬。”“相顧”即彼此相見(jiàn)。“尚”即還，仍然。意思是說(shuō)，李白和杜甫在秋天相會(huì)，但都如蓬草一樣，漂浮不定。這一句就是寫(xiě)了李白被賜金放還，與杜甫在山東相會(huì)。“尚飄蓬”形象地暗示了他們都遭受仕途的坎坷，有志難展的苦悶。這里，詩(shī)人運(yùn)用了比喻修辭手法，以“蓬”為喻體。“蓬”一種植物。在中國(guó)古代詩(shī)歌中，“飄蓬”或“飛蓬”都是比喻行蹤飄泊不定。如，李白《魯郡東石門(mén)送杜二甫》詩(shī)：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。”其中的“飛蓬”就是用來(lái)比喻漂泊不定行蹤。這樣，不但形象生動(dòng)，而且含蓄蘊(yùn)藉。可以說(shuō)，這一句暗示了他們的生活處境，仕途的坎坷，心情的苦悶。

接著寫(xiě)道：“未就丹砂愧葛洪。”“未就”即沒(méi)有成功。“丹砂”即朱砂。道教認(rèn)為吃丹砂可以延年益壽。“葛洪”是東晉道士，自號(hào)抱樸子，入羅浮山煉丹。李白好神仙，曾煉丹藥。杜甫曾經(jīng)渡黃河，也登王屋山去訪道士華蓋華蓋君，因華蓋君已死，惆悵而歸。“愧”即低于。因?yàn)槔畎缀投鸥Χ枷矚g道教而無(wú)成，所以杜甫說(shuō)“愧葛洪”。這一句表面看來(lái)，似乎杜甫在規(guī)勸李白要像道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙，實(shí)則暗示李白不要為自己處境傷感。 

所以，杜甫在第三句寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日。”“狂”即狂放，任性豪放。“痛飲狂歌”即痛快淋漓的飲酒，并寫(xiě)出豪放不羈的詩(shī)歌。意思就是（李白）不要痛飲狂歌、虛度時(shí)日。言外之意就是，你李白雖然每天痛飲而狂歌，但終不為統(tǒng)治者賞識(shí)。這首先是對(duì)李白才華的賞識(shí)與贊美，同時(shí)也暗示了李白雖有才華，可是得不到施展的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。其中的“空度日”就是杜甫對(duì)李白放蕩不羈的詩(shī)酒生涯的感慨。當(dāng)然，在詩(shī)歌中，杜甫這種感慨，既是為李白而發(fā)，也是為自己而發(fā)的。

最后寫(xiě)道：“飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。”“飛揚(yáng)跋扈”原指意態(tài)狂豪，不愛(ài)約束。現(xiàn)多形容驕橫放肆，目中無(wú)人。古今詞義差別很大的。詩(shī)人杜甫用這個(gè)詞語(yǔ)，不但揭示了李白傲骨嶙峋，狂蕩不羈的性格，而且也是李白與眾不同的人格的寫(xiě)照。其中，“為誰(shuí)雄”就是說(shuō)又有誰(shuí)來(lái)欣賞你的勃勃雄心。這一結(jié)句，詩(shī)人通過(guò)反詰句，強(qiáng)調(diào)了這位絕世天才“英雄無(wú)用武之地”的寂寞，也增強(qiáng)了對(duì)李白的同情與愛(ài)憐之情。

此詩(shī)突現(xiàn)了一個(gè)狂字，顯示出一個(gè)傲字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對(duì)于李白的寫(xiě)照。在這首《贈(zèng)李白》中，正突現(xiàn)出狂與傲的風(fēng)采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權(quán)貴的精神，這正是此詩(shī)的詩(shī)眼和精髓。它不僅同杜甫歌詠李白的其他詩(shī)篇是一脈相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和氣質(zhì)特征。

這首七絕，沉郁有致，抑揚(yáng)頓挫，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩(shī)推向了最高潮。清初錢謙益在評(píng)注此詩(shī)時(shí)，獨(dú)注“飛揚(yáng)跋扈”句，其余一概略而不論，可謂獨(dú)具慧眼，也表明它在全詩(shī)中的重要價(jià)值：“按太白性倜儻，好縱橫術(shù)。少任俠，手刃數(shù)人，故公以飛揚(yáng)跋扈目之。猶云平生飛動(dòng)意也。舊注俱大謬。”（《錢注杜詩(shī)》卷九）是說(shuō)從新的角度和側(cè)面頌揚(yáng)了李白的豪俠精神，并突出“飛揚(yáng)跋扈”的飛動(dòng)性。仇兆鰲注云：“飛揚(yáng)，浮動(dòng)之貌。跋扈，強(qiáng)梁之意。考《說(shuō)文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚(yú)之跳跋其尾也。”（《杜詩(shī)詳注》卷之一）此雖就字注字，就詞注詞，但在《贈(zèng)李白》中，卻是用來(lái)象征李白豪放不羈的精神。

此詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，韻味無(wú)窮。為了強(qiáng)化全詩(shī)流轉(zhuǎn)的節(jié)奏、氣勢(shì)，則以“痛飲”對(duì)“狂歌”，“飛揚(yáng)”對(duì)“跋扈”；且“痛飲狂歌”與“飛揚(yáng)跋扈”，“空度日”與“為誰(shuí)雄”又兩兩相對(duì)。這就形成了一個(gè)飛動(dòng)的氛圍，進(jìn)一步突現(xiàn)了李白的傲岸與狂放。

杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)