出自唐代王維的《少年行四首》

 

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。

偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。

漢家君臣歡宴終，高議云臺論戰功。

天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。

新豐盛產美酒價值萬貫，出沒都城長安的游俠多是少年。

相逢時意氣相投，痛快豪飲，駿馬就拴在酒樓下垂柳邊。

剛剛離家就當上了皇家禁衛軍的軍官，隨后又跟從驃騎大將軍參加了漁陽大戰。

誰知道不能奔赴邊疆從軍的苦楚呢？縱然戰死沙場，還留下俠骨芬芳。

一個人能以雙手拉開雕有圖畫的鐵弓，雖然有層層包圍的敵人騎兵，但在他眼中卻像身處無人之地一樣。

側身坐在馬鞍上，從容調配好弓箭，箭射出去，敵方的許多頭目紛紛落馬。

朝廷君臣慶功大宴剛剛結束，就坐在高高云臺上談論戰功。

天子親臨軒殿賜給他們以侯爵的印信，讓這些將軍佩上步出了明光宮。

新豐：在今陜西省臨潼縣東北，盛產美酒。斗十千：指美酒名貴，價值萬貫。

咸陽：本指戰國時秦國的都城咸陽，當時著名的勇士蓋勒、荊軻、秦舞陽都到過咸陽，這里用來代指唐朝都城長安。

羽林郎：漢代禁衛軍官名，無定員，掌宿衛侍從，常以六郡世家大族子弟充任。后來一直沿用到隋唐時期。

驃騎：指霍去病，曾任驃騎將軍。

漁陽：古幽州，今河北薊縣一帶，漢時與匈奴經常接戰的地方。

苦：一作“死”。

擘：張，分開。一作“臂”。

雕?。猴椨械癞嫷牧脊?。

重：一作“群”。

白羽：指箭，尾部飾有白色羽翎。

五單于：原指漢宣帝時匈奴內亂爭立的五個首領。漢宣帝時，匈奴內亂，自相殘殺，諸王自立分而為五。這里比喻騷擾邊境的少數民族諸王。

歡宴：指慶功大宴。

云臺：東漢洛陽宮中的座臺，明帝時，曾將鄧禹等二十八個開國功臣的像畫在臺上，史稱“云臺二十八將”。

軒：殿前濫檻。

明光宮：漢宮名，公元前101年（漢武帝太初四年）秋建。

《樂府詩集》卷六十六錄此四首于《結客少年場行》之后。根據陳鐵民《王維年譜》及組詩所反映的少年游戲精神面貌來看，這四首詩是王維早期創作的，應當作于安史之亂發生之前。

這組詩的第一首，寫俠少的歡聚痛飲。

“新豐美酒斗十千”。是說新豐出產的美酒十分名貴，一斗酒價值十千錢。新豐，地名，在今陜西省臨潼縣東北新豐鎮，古代那里盛產美酒。斗酒十千，使用這個數目字，目的在于強調酒的名貴，為下文的“咸陽游俠”作映襯。

“咸陽游俠多少年”。意思是說：咸陽城里的游俠們多半是青春少年。咸陽，地名，在今陜西省咸陽市，秦朝時曾作國都，這里實際是以它代指唐朝京都長安。游俠，古時候稱那種重義輕生死、勇于救人危難的人為游俠。在當時人們的心目中，游俠都是英雄豪杰，倍受尊重和贊揚。作者在另一首詩中寫道：“縱死猶聞俠骨香”，說即便俠客死了，他們的骨頭也是香的。可見俠客的社會地位之尊貴。作者特別地點出“少年”二字，寫出一群朝氣蓬勃的少年英雄，這些少年游俠在“新豐美酒”的映襯下，越發顯得豪縱不羈，風流倜儻。

“相逢意氣為君飲”。意思是說：這些少年俠客偶然相逢，為彼此的意氣所感動，都愿意為對方干上一杯。“意氣”所包含的內容很豐富，仗義疏財，除暴安良，輕生重義，都是俠客們所注重的意氣。這句把飲酒的性質強調出來了，他們不是為了取樂而飲酒，而是為了彼此的俠義行為而慶功；他們不是熟人聚會而飲酒，而是偶然相逢，一見傾心，便不惜花費重金買酒，相互勉勵。這句詩把少年俠客的精神世界揭示得十分鮮明，足以令人敬慕。

“系馬高樓垂柳邊”。意思是說：他們把自己的高頭大馬，拴在那高高酒樓前的垂柳旁邊。這意味著他們已經走上了酒樓，把“為君飲”的愿望變成了現實。這句景物描寫不僅勾畫出酒樓的風光，而且對人物形象起到了很好的烘托作用。寫“馬”，烘托出少年俠客的奔放、剛??；寫“高樓”，烘托出少年俠客的豪邁氣概；寫“垂柳”，則烘托出少年俠客的風流、飄逸。可謂一箭雙雕。

這首詩富有浪漫主義色彩，作者注意選用一系列美好的形象，如美酒，游俠，駿馬，高樓等，構成畫面，洋溢著一種昂揚振作的精神，具有鼓舞人心的藝術力量。

第二首，寫游俠的出征邊塞。

這首詩里所說的“仕漢”“驃騎”，以及下面兩首詩里出現的“五單于”“漢家君臣”等，都是借漢事喻唐，這在唐詩中幾乎是習聞熟見的慣例。這里說少年委身事君，入仕之初便擔任了羽林郎的職務。由于羽林郎宿仗衛內、親近帷幄，地位十分重要，故非一般等閑之輩可以入選?！逗?a href='http://www.interurbis.net/guoxue/hanshu/' target='_blank'>漢書·地理志》云：“漢興，六郡良家子選給羽林。”由此即可見一斑。驃騎指武帝時的名將霍去病，曾多次統率大軍反擊匈奴侵擾，戰功顯赫。少年報國心切，一心想效功當世，一旦國家有事，便毫不猶豫地隨軍出征。邊關是遙遠荒寒的，沙場的搏殺更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，這種為國獻身的精神，和曹植的《白馬篇》里“捐軀赴國難，視死忽如歸”的少年英雄是一脈相承的。所不同的是，曹詩通篇是用第三人稱的視角來加以客觀的描述和贊頌，這里卻借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自詰的口氣反挑，使文勢陡起波瀾，末句則以斬截之語收束，而“孰”“不”“縱”“猶”等虛詞的連用，又在接二連三的轉折中不斷加強語氣，活脫地傳達出少年從容朱毅的神情和義無返顧的決心。這種借頓挫的用筆展示人物內心世界的手法，不僅很有力度，而且進一步深化了游俠“意氣”的內涵。

第三首，寫少年的勇武殺敵。

詩人將主人公置于孤危險惡的戰爭情勢之中。“虜騎千重”指敵人大軍壓境，形成包圍之勢；“眾敵酋傾巢出動，來勢洶洶，企圖以優勢兵力取勝。而少年以“一身”對“千重”之敵，竟能左右馳突于敵陣之中，如入無人之境，且能擒賊先擒王，將兇蠻剽悍的敵酋“紛紛射殺”，其過人的膽略和武藝已分明可見。這里把少年寫成孤膽英雄，意在突出他的勇冠三軍、戰功卓著。詩的一、三兩句，以特寫鏡頭為少年英武矯健的身姿寫照：“擘兩雕弧”言其多力善射，能左右開弓；“偏坐金鞍”言其鞍馬功夫嫻熟，能在疾馳的馬背上自如地變換各種姿勢；“調白羽”則是善于在運動中瞄準目標，箭無虛發。

二、四兩句，從對方著筆來反襯少年的藝高膽大。敵我雙方的力量愈是懸殊，也就愈能表現主人公無所畏懼的英雄氣概，而這種氣概，又正來自于其置生死于度外的獻身精神。這樣，這首詩就和上一首彼此呼應，并為下一首寫功高不賞張本。詩中所出現的雕弧、金鞍和白羽，均是以著色之筆略加點染，本來是愛其人而及其物，這里的物又為人增色，人與物原不妨是互相輝映、相得益彰的。盛唐詩人每喜表現尚武精神，如李白自稱“彎弓綠弦開，滿月不憚堅。閑騎駿馬獵，一射兩虎穿。”（《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》）杜甫自述“射飛曾縱鞚，引臂落鹙鸧。”（《壯游》）王維則稱贊他的一位族弟說：“讀書復騎射，帶劍游淮陰……席帆聊問罪，卉服盡成擒。”（《送從弟蕃游淮南》）等等。這些都可看作是詩中理想形象的現實依據。

第四首，寫游俠的功成無賞。

上一首詩既已寫到少年游俠的勇卻群敵，那么這一首寫朝廷論功行賞，他也理應是受獎的主角了。詩的前三句，極寫慶功儀式的隆重和氣氛的熱烈：君臣歡宴、云臺論功、天子臨軒、封侯賜爵，正當期待中的主角出場時，領賞者卻突然變成了“將軍”。

這里的“將軍”和第二首“初隨驃騎戰漁陽”里的“驃騎”當是一人，指軍中的主帥。“將軍佩出明光宮”，也即李白《塞下曲》其三所云：“功成畫麟閣，獨有霍嫖姚。”意謂受皇帝寵信的權貴坐享其成而血戰的勇士反遭冷落。詩以烘云托月的手法反復渲染，到頭來卻翻作他人；而活躍在前三首詩里的主角被悄無聲息地推到了局外。這種欲抑故揚的藝術處理，使詩中的不平之鳴得以強有力的表現，這里再加申說反而是多余的了。

王維的《少年行四首》，以浪漫的筆調謳歌了豪蕩使氣、舍身報國、崇尚事功和功成不居的任俠精神，表現出強烈的英雄主義色彩。他筆下的少年游俠形象，和盛唐其他詩人創造的形象一樣，實際上是時代理想的人格化寫照。這四首絕句獨自成篇，各有側重，但又蟬聯而下，互相補充和照應。用筆或實或虛，或顯或隱，舒卷自如，不拘一格，成功地譜寫了一支朝氣蓬勃、富有青春旋律的進行曲。

王維 : 王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有