王九思的詩歌主要寫他仕途失意后的怨悵之情，時時流露出“相權操白刃，讒口嘆青蠅”（《朱仙鎮謁岳王廟》）的感慨。也有少數接觸社會問題的詩篇，如《賣兒行》、《馬嵬廢廟行》、《孤兒吟》，或敘村媼賣兒的慘狀，或述宦官氣焰的囂張，或寫當時世態的炎涼，有一定現實

意義。從藝術上說，他的詩模擬痕跡較重。有些詩從語言到意境，就如漢魏、杜詩的贗制品。但他才情爛漫，有些詩語言綺麗，抒發情懷細膩。

王九思的雜劇《杜甫游春》描寫杜甫春天閑游長安的感受，劇中痛責了李林甫的罪惡，揭露了“昏子謎做三公”的荒唐現實，下決心拒絕征召，乘槎度海，去過隱居生活。杜甫實際上是作者自己的化身。他是借杜甫之口，傾吐自己的憤懣。王世貞《藝苑卮言》認為劇中李林甫影射當時宰相李東陽，可備一說。王九思還有一折雜劇《中山狼》，明代單折雜劇一般認為從它始。該劇主題與康海《中山狼》相類似。

王九思散曲存套數十余首，小令百數十首。其曲作多數是對現實表示不滿，通過寄情山水，發泄自己的牢騷。雖然抒發的是個人的情懷，境界狹窄，但尚有一定的社會意義和認識價值。他的散曲秀麗雄爽，如“有時節露赤腳山巔水涯，有時節科白頭柳堰桃峽。戴什么折角巾，結什么狂生襪，得清閑不說榮華。提起封侯幾萬家，把一個薄福的先生笑煞”（《沉醉東風》）。傾吐胸臆，生機盎然。正詞謔語錯雜其間。但有時曲作過于粗豪，精思不足。

王九思出身于書香之家，家境富裕，天資聰明，一表人才，自幼讀書，學識淵博，尤長文學。他青年時熱衷于功名。明孝宗弘治九年（1496年）及進士第。當時文淵大學士李東陽任宰相。李為“茶陵詩派”的代表，很賞識王九思會試時所作《端陽賜扇》詩中“誰剪巴江，天風吹落”等佳句，特留王九思為翰林院庶吉士，學習文學。一年后即在翰林院參與編修國史。武宗正德四年（1509年），升任吏部考工員外郎等職。他在吏部任職期間，能剔除弊端，選賢任能，辭卻那些不稱職的官吏。一次吏部考試，他不媚權貴，對李東陽的干兒子李臺繁與一般人一樣看待，受到時人的稱贊。

正德五年（1510年）八月，一度把持朝政的宦官劉瑾，案發被誅。朝中清理瑾黨人物，因王九思與劉瑾是陜西關中小同鄉（劉瑾是陜西興平人），被名列瑾黨，受到牽連，貶為壽州（今安徽壽縣）同知（知州的助手）。王九思在壽州任職時，處理訴訟、防備盜患、修城防和陽河渠等，較有政績。他于政務之余，常與士人學者講古文，整學風，并以詩唱酬。次年，即王九思43歲，正當中年有為時，又以瑾黨根除未盡之由，被迫歸鄉。王九思回到家鄉鄠縣后，徹底放棄了做官的念頭。他除了帶領鄉親們修澇河橋，施舍醫藥、教育生徒外，把主要精力集中在文學創作和倡導戲曲方面，歷40年，84歲辭世。