《論語》20篇

《敬簡集》6篇

冉雍是孔子的弟子，與冉耕、冉求皆在孔門十哲之列，世稱“一門三賢”。《論語注疏》卷五引馬融曰：“雍，（孔門）弟子，仲弓名，姓冉。”

仲弓父，賤人。孔子曰：“犁牛之子骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸？”《論語-雍也》意：你好好干，會有出頭日的。你雖然父母較為低賤，但只要你勤奮努力，就像雜毛耕牛生下的俊美小牛，不會被山川神靈舍棄的（可以用于祭祀）。

《中弓》第一支簡“季桓子使仲弓為宰，中弓以告孔 子”，從而引發(fā)了師徒之間的對話。仲弓根據《史記索隠·仲尼弟子列傳》引《家語》是“伯牛之宗族，少孔子二十九嵗。”

根據這句話我們可以推測仲弓是孔子較為早期的學生，如果是這樣那么他為宰時也許還比較年輕。無論如何當仲弓得到季桓子的任命時將這個消息告訴了孔子，并征求老師的意見。從《中弓》簡文看好像仲弓比較樂意接受這個使命，并有了長期為季氏家族服務的打算，所以孔子說：“汝思老其家”。

冉雍曾做過季氏私邑的長官，他為政“居敬行簡”，主張“以德化民”。但是在季氏“仕三月，是待以禮貌，而諫不能盡行，言不能盡聽，遂辭去，復從孔子。居則以處，行則以游，師文終身”。

冉雍在孔門弟子中以德行著稱，孔子對其有“雍也可使南面”之譽。這是孔子對其他弟子從來沒有的最高評價。孔子臨終時在弟子們面前夸獎他說：“賢哉雍也，過人遠也。”

及孔子卒，恐失圣道之傳，他與閔子諸賢，共著《論語》120篇。又獨著6篇，謂之《敬簡集》。自經秦火，書已不存。冉雍死后，葬于曹州東南60里冉堌鎮(zhèn)冉堌集，與伯牛、子有合祠，在其故里茶堌坡（今菏澤市定陶區(qū)冉賢集）建祠專祀。