歷史來源
　　宇文姓起源于遼東，為南單于之后。魏晉時，北方鮮卑族有宇文氏部落，自稱是炎帝神農氏的后裔，從祖先葛烏菟起世襲為鮮卑東部大人（十二部落首領）。后來有普回襲任大人，他在打獵時拾到一顆玉璽，上刻“皇帝璽”三字，自以為是天授神權，于是號稱宇文氏（當地人呼天為“宇”，呼君為“文”，意即“天子”）。東晉時，宇文氏進據中原，號稱宇文國，以宇文為姓，稱宇文氏。

家族名人
　　宇文泰：仕魏為關西大都督。北魏孝武帝為高歡所逼，西奔長安依附泰，舊史稱西魏，封宇文泰為丞相，專軍國大政。后來宇文泰殺孝武帝改立南陽王元寶炬為帝，即文帝。后又廢文帝，立太子元廓為恭帝，自任太師，總攬朝政。至其子覺自稱天王，廢魏，建立北周王朝，追尊宇文泰為太祖文皇帝。
　　宇文述：字伯通，代郡武川（今內蒙古自治區武川南）人，出身鮮卑貴族。北周末以軍功拜上柱國，封褒國公。隋開皇初，拜右衛大將軍，平陳之役，任行軍總管，率兵三萬從六合渡江。時晉王楊廣鎮揚州，欲拉攏述附己，遂奏請文帝任述為壽州刺史總管。楊廣與述計謀奪太子位，述建議廣收買朝中宰相楊素等。于是述、素二人共謀立楊廣為太子。及后煬帝即位，宇文述參預朝政，與蘇威并重。帝后以述為左衛大將軍，封許國公，總領軍事。后從煬帝幸榆林，西擊吐谷渾。第二年又隨煬帝西幸，登燕支山，西域諸國來朝。宇文述善于供奉，深得煬帝歡心，言無不從，勢傾朝廷，寵遇莫與為比。但性貪鄙，接受各方饋贈無數，金寶山積，僮仆千人，驕奢無度。大業八年（612年），煬帝出征高麗，以宇文述率軍渡鴨綠江，述自恃小勝而驕，中高麗軍誘兵之計，軍至平壤，被高麗軍掩擊，大潰不止，三十萬五千隋軍惟余二千七百人逃歸遼東。煬帝大怒，除述為民。次年又復起用，從征高麗。適楊玄感起兵反隋，煬帝回師命述討玄感，大破之。十二年，宇文述勸煬帝幸江都。不久，述在江都病重。述子化及、智及曾因獲罪被譴，故述在臨死前，乞請煬帝照顧二子。煬帝于是以化及為右屯衛將軍，智及為將作少監。
　　宇文護：宇文邕堂兄。從宇文泰征討有功，為泰所信任。泰死后，輔佐泰之子覺建立北周王朝，任大冢宰，掌握軍政大權。后毒死覺，立泰之子毓為帝（明帝）。繼又殺毓，立毓之弟邕為帝（武帝）。建德元年，宇文邕與群侍密謀，乘宇文護入宮見太后時擊殺于宮內。
　　宇文邕：南北朝時北周皇帝。560年即位在位18年。小字袻羅突。武川（今內蒙自治區古武川）人。宇文泰第四子。武成二年（560年），權臣宇文護毒死明帝宇文毓，立宇文邕為帝。建德元年（572年）宇文邕殺宇文護，始親政。宇文邕生活儉樸，對下嚴酷少恩，果斷明決，耐勞刻苦，征伐時常躬親行陣。四年他決定伐齊并親自統軍圍攻金墉城（今河南省洛陽），但因病還師。次年又率大軍伐齊，幾路并進，攻克平陽（今山西省臨汾）。圍晉陽(今山西太原西南)時因軍事失利，自己僅得免。其后聽從宇文忻“死中求生，敗中取勝”之議，終攻克晉陽。六年，入鄴，滅北齊。后豁免境內雜戶、奴婢等為良人。建德二年，宇文邕確決三教先后，以儒為先，道次之，佛教最后。次年禁佛、道二教，沙門、道士被令還俗，為歷史上“三武滅佛”之一。后突厥強盛，視北齊、北周為在南兩兒。宇文邕不得不娶突厥公主為后，滅齊之后，于宣政元年（578年）率軍分五道伐突厥，惜未成行而病死。
　　宇文虬：北周人。少從征討，累以功封南安侯。擒寶泰、收復弘農，及沙苑、河橋之戰，皆有功。又從獨孤信討伐梁企定破之。累遷驃騎大將軍，開府儀同三司。虬每經行陣，必身先士卒，故上下同心，戰無不克，后除全州刺史，大將軍卒。
　　宇文愷：隋代有名的城市規劃、建筑設計大師。字安樂（555-612），祖上是鮮卑人。出生于長安城（今西安市西北部）。他的父親宇文貴從小就喜歡武藝、厭倦詩文，史書記載宇文貴年少時曾跟隨老師學習，一天他卻扔下書本對老師說道；“男兒應當騎馬提劍以取功名，怎么能象老師一樣做博士呢？”后來就從軍作戰，多次榮立戰功，受到皇上的封賞，逐漸成為一個顯赫家族。宇文愷的大哥、二哥也和其父一樣因軍功顯赫而被冊封要職。宇文愷因是功臣之后，2歲被贈爵雙泉縣伯，6歲進封為安平郡公，隨后又累獲許多榮譽。但宇文愷并沒有追隨父兄騎馬打仗，他從小就不喜歡弓馬、刀槍之類的武事，而喜歡博覽群書、學習知識，尤其喜愛建筑方面的知識，年輕時就以博學多才而聞名。20多歲時曾被任用為上開府、工部匠師中大夫，成為北周政權主管建筑的管員。主持建造許多大型建筑，尤其是主持建造隋朝新都大興城和東都洛陽城，為以后各代都城建設樹立了樣板，展示了宇扒豈高超的建筑技藝和卓越的設計才華。
　　宇文忻：字仲樂，宇文愷之兄，本朔方人，徙京兆。祖莫豆于，魏安平公。父貴，周大司馬、許國公。忻幼而敏慧，為兒童時，與群輩游戲，輒為部伍，進止行列，無不用命，有識者見而異之。年十二，能左右馳射，驍捷若飛。恒謂所親曰：“自古名將，唯以韓、白、衛、霍為美談，吾察其行事，未足多尚。若使與仆并時，不令豎子獨擅高名也。”其少小慷慨如此。年十八，從周齊王憲討突厥有功，拜儀同三司，賜爵興固縣公。韋孝寬之鎮玉壁也，以忻驍勇，請與同行。屢有戰功，加位開府、驃騎將軍，進爵化政郡公，邑二千戶。
　　宇文慶：字神慶，隋代河南省洛陽人，沉深有器局，少以聰敏見知。周初，受業東觀，頗涉經史。既而謂人曰：“書足記姓名而已，安能久事筆硯，為腐儒之業１于時文州民夷相聚為亂，慶應募從征。賊據保巖谷，徑路懸絕，慶束馬而進，襲破之，以功授都督。衛王直之鎮山南也，引為左右。慶善射，有膽氣，好格猛獸，直甚壯之。稍遷車騎大將軍、儀同三司、柱國府掾。及誅宇文護，慶有謀焉，進授驃騎大將軍，加開府。后從武帝攻河陰，先登攀堞，與賊短兵接戰，良久，中石乃墜，絕而后蘇。帝勞之曰：“卿之馀勇，可以賈人也。”復從武帝拔晉州。其后齊師大至，慶與宇文憲輕騎而覘，卒與賊相遇，為賊所窘。憲挺身而遁，慶退據汾橋，眾賊爭進，慶引弓射之，所中人馬必倒，賊乃稍卻。及破高緯，拔高壁，克并州，下信都，禽高湝，功并居最。周武帝詔曰：“慶勛庸早著，英望華遠，出內之績，簡在朕心。戎車自西，俱總行陣，東夏蕩定，實有茂功。高位縟禮，宜崇榮冊。”于是進位大將軍，封汝南郡公，
　　宇文融：唐代京兆萬年人，明辨有吏干。開元初，拜監察御史，充使搜括戶口，奏置勸農判官十人，分行天下，頗擾人不便。進御史中丞，出為魏州刺史。請復九河舊道，開稻田以利人，回易陸運。入為鴻臚卿，兼戶部侍郎，轉黃門侍郎，同中書門下平章事。薦宋璟為右丞相，裴耀卿、許景先為侍郎，甚允朝廷之望。未幾罷相，坐事貶嚴州卒。
　　宇文化及：隋代叛臣。代郡武川（今屬內蒙古自治區）人。煬帝時為右屯衛將軍。大業十四年（618年）于江都（今江蘇省揚州）與司馬德堪發動兵變，殺煬帝，立秦王楊浩，任大丞相。旋被李密擊破，率眾走魏縣（今河北省大名東），殺死楊浩，自立為帝。次年為竇建德擒殺。
　　宇文虛中：金代詩人。字叔通（1079-1146），別號龍溪。成都華陽（今成都市）人。北宋徽宗大觀三年（1109年）進士，官至資政殿大學士。南渡后任黃門侍郎。南宋高宗建炎二年（1128年）使金，被軟禁。獲釋后仕金為禮部尚書、翰林學士承旨,封河內郡開國公，并被尊為“國師”。皇統二年（1142年）金移文南宋、索其家屬北遷。皇統六年（1146年），上京會寧府的一部分宋朝俘虜密謀奉虛中為帥，奪兵仗南奔，事覺，詔系獄，鞫治無狀，仍被殺。宇文虛中的詩歌創作可以分為前后兩期。寫于兩宋時的作品存留不多，詩較平談，主要抒發個人的羈旅閑愁。入金被囚期間詩風一變，每多感憤之辭，如《在金日作三首》其一：“滿腹詩書漫古今，頻年流落易傷心。南冠終日囚軍府,北雁何時到上林？開口摧頹空抱樸,脅肩奔走尚腰金。莫邪利劍今安在，不斬□邪恨最深１其他一些詩，如《上烏林天使》、《春日》、《己酉歲書懷》、《過居庸關》、《安定道中》等，或批評金人背盟，或寫出塞、思鄉之情，都較有內容和感情，與逃禪之類寫消沉之思的作品形成鮮明的對照。
　　宇文成都：《說唐》、《興唐傳》等書中人物。宇文化及之子，稱為隋朝第二條好漢，使一條400斤重鳳翅鎦金镋，傳說為九天應元雷神普化天尊轉世。曾與天下第一好漢李元霸比武，手提三百斤金獅上金殿，面不改色。宇文化及篡位，命宇文成都入宮殺死隋煬帝，封武安王子。后十八家反王討宇文化及，宇文成都被李元霸所殺。

遷徙分布
　　（缺）宇文姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。從《周書·文帝紀》和《通志·氏族略》兩書上考究，可知“宇文”兩個字，都是從當時鮮卑語翻譯過來的，“宇”是天的意思，“文”是君的意思。南北朝時的中原地區，兵荒馬亂，許多外族都想來中原打天下，而原居遼東的宇文氏的始祖，由于無意間獲得一塊玉璽于河，認為寓意要他們當皇帝，所以，不但把國號改為宇文，甚至連其酋長一家人，也都改姓了宇文。也許真的是“天意”，鮮卑族的這一支族人以宇文為氏之后，果然打出了天下，當上了皇帝，建立了我國歷史上的北周王朝。宇文氏的得姓，大約大1500以前。發祥地點應該是現在綏遠的武川一帶。宇文復姓在歷史上稱帝者共6人，創立北周王朝，立國25年。望族居趙郡（今河北省趙縣）；后來居太原郡（今山西省太原縣）。

關鍵詞：百家姓,宇文