天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

tiān xià yǒu dào ， què zǒu mǎ yǐ fèn 。

天下有道，卻走馬以糞。

tiān xià wú dào ， róng mǎ shēng yú jiāo 。

天下無道，戎馬生于郊。

huò mò dà yú bù zhī zú ；

禍莫大于不知足；

jiù mò dà yú yù dé 。

咎莫大于欲得。

gù zhī zú zhī zú ， cháng zú yǐ 。

故知足之足，常足矣。

關鍵詞：老子,道德經

治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把戰馬退還到田間給農夫用來耕種。治理天下不合乎“道”，連懷胎的母馬也要送上戰場，在戰場的郊外生下馬駒子。最大的禍害是不知足，最大的過失是貪得的欲望。知道到什么地步就該滿足了的人，永遠是滿足的。

“天下有道，卻走馬以糞。”

天下有道時，用來打仗的馬用來耕田種地。

“天下無道，戎馬生于郊。”

天下無道時，用來打仗的戰馬都生于戰場。

“禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。”

禍莫過于不知足，罪莫過于欲得。

“故知足之足，常足矣。”

所以知足者感到滿足，永遠滿足。

這一章主要反映了老子的反戰思想。在春秋時代，諸侯爭霸，兼并和掠奪戰爭連年不斷，給社會生產和人民群眾的生活造成了沉重災難。對此，老子明確表示了自己的主張，他分析了戰爭的起因，認為是統治者貪欲太強。那么解決問題的辦法是要求統治者知足常樂，這種觀點可以理解，但他沒有明確區分戰爭的性質，因為當時的戰爭有奴隸主貴族互相兼并政權，也有的是地主階級崛起后推翻奴隸主統治的戰爭，還有勞動民眾的反抗斗爭。因此，在本章里，老子所表述的觀點有兩個問題，一是引起戰爭的根源;二是對戰爭沒有加以區分。

[長篇大論]

自然煮飯

一位凡夫向一位師父請教道：“師父，怎樣才能創造奇跡呢?”師父回答道：“做事，認真做事，努力做事，堅持做事，就會創造奇跡。”

凡夫問道：“這是為什么?”師父回答道：“你現在為我燒火煮飯，等飯煮熟了，我就告訴你為什么。”

于是凡夫就為師父做飯，不久飯就煮熟了。

師父問道：“你剛才是怎樣煮熟飯的呢?”凡夫回答道：“我就這樣反復不斷地添柴加火，順其自然就煮熟飯了。”

師父說道：“你開始做飯的時候，是生米，你反復不斷地添柴加火，就將生米煮成了熟飯，這難道不是一個奇跡嗎?”凡夫恍然大悟道：“原來創造奇跡并不神秘呀!”

做，認真做，努力做，堅持做，奇跡自然而生。

女人的遐想

一個妒婦來到弘光法師的面前，向大師訴說了自己的苦惱。妒婦說：“很多年來，我一直懷疑丈夫有外遇。然而在漫長的歲月里，我卻沒有找到丈夫外遇的證據。因此，每天都忐忑不安。”

大師問：“你為什么會懷疑自己的丈夫呢?”

妒婦說：“當初和丈夫結為連理的時候，丈夫還是個窮光蛋，我是因為看中了丈夫的人品和能力才嫁給了他。可是今天的丈夫功成名就，事業上如日中天，為人豪爽大方，自然會成為眾多女性的追求對象。而我隨著歲月的流逝，已經魅力大減了。”

“女人找對象就像買股票，”妒婦說，“你買到了垃圾股，心里非常沮喪;然而一旦買到了績優股，心里更是忐忑不安。看來，這個世界上真的沒有什么可靠的東西。”

弘光法師沉思了一下，從桌子上拿起一個蘋果。在展示給這個女人看了之后，弘光法師拿起了一把刀子，開始給蘋果削皮。

大師說：“這是一個好蘋果，可是我懷疑這個蘋果里面有蟲子。”說著，大師開始一圈圈地把蘋果的果肉削掉。大師一邊削，一邊說：“你看，我花了這么大心思尋找蟲子，越是找不到，心里越急躁，削蘋果的速度也就越快。”

妒婦一邊聽一邊點頭，一直到最后，這個女人發現大師的手掌中只剩下了一個干巴巴的果核。

大師笑了。他說：“你看，多么美好的東西，因為懷疑它有蟲子，我一圈圈地削，削到最后，我們終于發現，這確實是一個好蘋果。所謂蟲子，其實是不存在的。可是等我們明白的時候，蘋果已經沒有了，最終只能剩下一個干巴巴的果核。”

1、卻：屏去，退回。

2、走馬以糞：糞，耕種，播種。此句意為用戰馬耕種田地。

3、戎馬：戰馬。

4、生于效：指牝馬生駒于戰地的郊外。

5、故知足之足，常足矣：知道滿足的這種滿足，是永遠滿足的。