guó fēng · qí fēng · lú líng

國(guó)風(fēng)·齊風(fēng)·盧令

lú líng líng ， qí rén měi qiě rén ！

盧令令，其人美且仁！

lú chóng huán ， qí rén měi qiě quán ！

盧重環(huán)，其人美且鬈！

lú chóng méi ， qí rén měi qiě cāi ！

盧重鋂，其人美且偲！

關(guān)鍵詞：詩(shī)經(jīng),贊美,國(guó)風(fēng),齊風(fēng)

黑獵犬項(xiàng)上的鈴聲響個(gè)不停，那個(gè)獵人形象好又有好品行。

黑獵犬的子母環(huán)呤呤響不停，那個(gè)獵人形象好又那樣勇猛。

黑獵犬的兩個(gè)環(huán)呤呤響不停，那個(gè)獵人形象好又有好本領(lǐng)。

盧令賞析

此詩(shī)意在描寫打獵人的本領(lǐng)和美德。其人帶著獵犬出獵，品德仁慈，卷發(fā)美髯，具有長(zhǎng)者之相。作者是以羨慕的眼光，對(duì)獵人的外在英姿和內(nèi)在美德進(jìn)行夸贊。

打獵是古代農(nóng)牧社會(huì)習(xí)以為常的事。獵者除獲得生活所需之物外，還有健身習(xí)武的好處。古人認(rèn)為，國(guó)家要強(qiáng)盛，離不開文治武功。體魄強(qiáng)健，好勇善戰(zhàn)，體現(xiàn)了國(guó)人的尚武精神。仁愛慈善，足智多謀，體現(xiàn)了國(guó)人的文明精神。因此，文武并崇，剛?cè)峒鏉?jì)，在古代形成一種風(fēng)尚，一種共識(shí)。在這種風(fēng)氣影響下，人們往往把是否能文能武作為衡量一個(gè)人是否有出息的重要標(biāo)準(zhǔn)。在日常生活中，人們也常常以這種標(biāo)準(zhǔn)與眼光來(lái)衡量和觀察各種人物，一旦有這樣的人物出現(xiàn)，就倍加贊賞，此詩(shī)中的獵者就是其中一例。作者選取狩獵這一常見習(xí)俗，對(duì)獵人的善良、勇敢、能干和美姿進(jìn)行贊譽(yù)，既是情理中事，又是詩(shī)人審美眼光獨(dú)到之處。

此詩(shī)采用了由犬及人、由實(shí)到虛的寫法。全詩(shī)共三章，每章的第一句均以實(shí)寫手法寫犬;每章的第二句均以虛寫手法寫人。“即物指人，意態(tài)可掬”(陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》)。“令令”“重環(huán)”“重鋂”，是寫犬，不僅描繪其貌，而且描摹其聲。由此可以想見當(dāng)時(shí)的情景：黑犬在獵人跟前的受寵貌和興奮貌，獵犬在跑動(dòng)中套環(huán)發(fā)出的響聲等等，這就從一個(gè)側(cè)面烘托出狩獵時(shí)的氣氛。未見其人，先聞其“盧令令”之聲。后面才走出詩(shī)中的主人公。“美且仁”“美且鬈”“美且偲”，則是寫人，在夸贊獵人英姿的同時(shí)，又夸贊獵人的善良、勇敢和才干。這樣看來(lái)，詩(shī)中所贊美的獵人，是個(gè)文武雙全、才貌出眾的人物，以致引起旁觀者(包括作者)的羨慕、敬仰和愛戴。從感情的角度看是真實(shí)的，從當(dāng)時(shí)所崇尚的民風(fēng)看，也是可信的。

全詩(shī)僅二十四字，就勾勒出一個(gè)壯美、仁愛、勇武、多才的年青獵人帶著心愛的獵犬打獵的情景，文字簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)。

⑴盧：黑毛獵犬。

⑵令令：即“鈴鈴”，獵犬頸下套環(huán)發(fā)出的響聲。

⑶其人：指獵人。仁：仁慈和善。

⑷重(zhòng)環(huán)：大環(huán)套小環(huán)，又稱子母環(huán)。

⑸鬈(quán )：勇壯。一說(shuō)發(fā)好貌。

⑹重鋂(méi)：一個(gè)大環(huán)套兩個(gè)小環(huán)。

⑺偲(cāi)：多才多智。一說(shuō)須多而美。