guó fēng · táng fēng · cǎi líng

國風·唐風·采苓

cǎi líng cǎi líng ， shǒu yáng zhī diān 。

采苓采苓，首陽之巔。

rén zhī wéi yán ， gǒu yì wú xìn 。

人之為言，茍亦無信。

shě zhān shě zhān ， gǒu yì wú rán 。

舍旃舍旃，茍亦無然。

rén zhī wéi yán ， hú dé yān ？

人之為言，胡得焉？

cǎi kǔ cǎi kǔ ， shǒu yáng zhī xià 。

采苦采苦，首陽之下。

rén zhī wéi yán ， gǒu yì wú yǔ 。

人之為言，茍亦無與。

shě zhān shě zhān ， gǒu yì wú rán 。

舍旃舍旃，茍亦無然。

rén zhī wéi yán ， hú dé yān ！

人之為言，胡得焉！

cǎi fēng cǎi fēng ， shǒu yáng zhī dōng 。

采葑采葑，首陽之東。

rén zhī wéi yán ， gǒu yì wú cóng 。

人之為言，茍亦無從。

shě zhān shě zhān ， gǒu yì wú rán 。

舍旃舍旃，茍亦無然。

rén zhī wéi yán ， hú dé yān ！

人之為言，胡得焉！

關鍵詞：詩經,詠物,唐風,國風

攀山越嶺采茯苓啊采茯苓，那苦人兒佇立在首陽山頂。無聊小人制造著她的閑話，不要信啊沒有一句是真情。干脆拋棄它們吧拋棄它們，切莫信以為真清者自然清。那些造謠生事的長舌婦們，最終還是竹籃打水一場空!

攀山越嶺采苦菜啊采苦菜，那苦人兒尋到首陽山下來。無聊小人制造著她的閑話，你不要自亂陣腳參與進來。輕輕拂去它們吧拂去它們，切莫信以為真真相終大白。那些流言蜚語的制造者們，一無所得枉費心思空掛懷!

攀山越嶺采蕪菁啊采蕪菁，那苦人兒轉到首陽山之東。無聊小人制造著她的閑話，最好堵上自己耳朵不要聽。不要太在意它們吧別在意，千萬別聽雨是雨聽風是風。那些以造謠傳謠為樂的人，能得到什么最終兩手空空!

采苓賞析

《唐風·采苓》是一首勸誡世人不要聽信讒言的詩歌。此詩分三章，每章以托物起興的表現手法開篇。所謂“興”，依朱熹的解釋就是“先言他物以引起所詠之詞”。第一章的“采苓采苓，首陽之顛”，第二章的“采苦采苦，首陽之下”，第三章的“采葑采葑，首陽之東”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”“苦”“葑”這三種植物，都是《詩經》時代人們生活的必需品，與他們的生活息息相關。詩人用這三種習見之物以起興，從而表達自己“人之為(偽)言”“茍亦無信”“茍亦無與”“茍亦無從”的理念。

此詩三章，先后告誡人們對待謠言要有三種態度“無信”“無與”“無從”。“無信”，是強調偽言內容的虛假;“無與”，是強調偽言蠱惑的不可置理;“無從”，是強調偽言的教唆不可信從。意思是說，首先要認識到它不可信，其次要不參與傳播，第三要不能聽信折磨自己。語意層層遞進，從而強調偽言之偽。接著詩人又用“舍旃舍旃”這個疊句，反復叮嚀，進一步申述偽言的全不可靠，要舍棄它們，不要信以為真，因為這世道很復雜，人心不古比比皆是，三人成虎、眾口爍金之事不絕如縷。至此，詩人所要申述的“人之為(偽)言”“無信”、“無與”、“無從”的理念已經闡述得淋漓盡致，無須再說了。假若世人都能做到“無信”“無與”“無從”，那么偽言也就沒有市場，制造偽言的人也無立足之地了。故此詩人在每章的結尾用“人之為言(偽言)，胡得焉”以收束全詩，表明造謠者徒勞無功。

⑴唐風：《詩經》“十五國風”之一，今存十二篇。

⑵苓(líng)：通“蘦”，一種藥草，即大苦。《毛傳》：“苓，大苦也。”沈括《夢溪筆談》：“此乃黃藥也。其味極苦，謂之大苦。”一說為蓮。舊注或謂此苓為甘草。

⑶首陽：山名，在今山西永濟縣南，即雷首山。

⑷為(wěi)言：即“偽言”，謊話。為，通“偽”。

⑸茍亦無信：不要輕信。茍，誠，確實。

⑹舍旃(zhān)：放棄它吧。舍，放棄;旃，“之焉”的合聲。

⑺無然：不要以為然。然，是。

⑻胡：何，什么。

⑼苦：即所謂的苦菜，野生可食。

⑽無與：不要理會。與，許可，贊許。

⑾葑(fēng)：即蕪菁，又叫蔓菁，大頭菜之類的蔬菜。

⑿從：聽從。