xiǎo yǎ · fǔ tián zhī shí · cháng cháng zhě huā
小雅·甫田之什·裳裳者華
cháng cháng zhě huā ， qí yè xǔ xī ！
裳裳者華，其葉湑兮！
wǒ gòu zhī zǐ ， wǒ xīn xiě xī ！
我覯之子，我心寫兮！
wǒ xīn xiě xī ， shì yǐ yǒu yù chǔ xī ！
我心寫兮，是以有譽(yù)處兮！
cháng cháng zhě huā ， yún qí huáng yǐ ！
裳裳者華，蕓其黃矣！
wǒ gòu zhī zǐ ， wéi qí yǒu zhāng yǐ ！
我覯之子，維其有章矣！
wéi qí yǒu zhāng yǐ ， shì yǐ yǒu qìng yǐ ！
維其有章矣，是以有慶矣！
cháng cháng zhě huā ， huò huáng huò bái 。
裳裳者華，或黃或白。
wǒ gòu zhī zǐ ， chéng qí sì luò 。
我覯之子，乘其四駱。
chéng qí sì luò ， liù pèi wò ruò 。
乘其四駱，六轡沃若。
zuǒ zhī zuǒ zhī ， jūn zǐ yí zhī 。
左之左之，君子宜之。
yòu zhī yòu zhī ， jūn zǐ yǒu zhī 。
右之右之，君子有之。
wéi qí yǒu zhī ， shì yǐ sì zhī 。
維其有之，是以似之。
關(guān)鍵詞：詩(shī)經(jīng),寫花,贊美,寫人,小雅,甫田之什
鮮花盛開多輝煌，葉子茂盛綠蒼蒼。遇見這位賢君子，我的心情真舒暢。我的心情真舒暢，因有美譽(yù)大家享。
鮮花盛開多輝煌，怒放黃花多鮮亮。遇見這位賢君子，才華橫溢有教養(yǎng)。才華橫溢有教養(yǎng)，因此喜慶事兒降。
鮮花盛開多輝煌，有的白色有的黃。遇見這位賢君子，駕著四馬氣昂揚(yáng)。駕著四馬氣昂揚(yáng)，六根韁繩閃著光。
左邊有人來(lái)輔佐，君子應(yīng)付很適宜。右邊有人來(lái)相佑，君子發(fā)揮有余地。只因君子有其長(zhǎng)，所以祖業(yè)能承繼。
裳裳者華賞析
全詩(shī)共四章，每章六句。詩(shī)前三章是結(jié)構(gòu)相似的重調(diào)，每章的前兩句寫花起興，從“其葉湑兮”到“蕓其黃矣”再到“或黃或白”，將花繁葉茂的盛景充分地表露出來(lái)，也由此烘托出抒情主人公心中的無(wú)比歡娛。
在首章，詩(shī)人并沒有詳寫“我”所遇的“之子”的具體模樣，而只寫了自己的主觀心理感受“我心寫兮”，“是以有譽(yù)處兮”，心中煩憂盡瀉，充滿歡樂。為了說明“之子”使得“我”如此歡悅的原因，此詩(shī)第二章給“之子”一個(gè)特寫鏡頭，這個(gè)鏡頭沒有對(duì)準(zhǔn)他的面部，也沒有對(duì)準(zhǔn)他的眼睛，而是對(duì)準(zhǔn)其服飾：“維其有章矣。”這樣的敘述中滲透著贊美之情，因?yàn)榉椫涝谙惹貢r(shí)期是身份和地位的外在表現(xiàn)。至此，詩(shī)人仍覺不足，又將目光轉(zhuǎn)向全景，在第三章寫“之子”的車馬之盛，“乘其四駱，六轡沃若”，十足風(fēng)光，十分氣派。如此一層一層推進(jìn)，在形象的跳躍式敘述中顯示出歡快的激情。
詩(shī)若就此打住，便顯得情感過于淺直，而且缺少了雅詩(shī)中應(yīng)有的那份平和與理性，于是詩(shī)第四章從節(jié)奏和用韻兩方面都變得舒緩起來(lái)，“左之左之，君子宜之;右之右之，君子有之”，從左右兩方面寫君子無(wú)所不宜的品性和才能，有了這方面的歌唱，使得前面三章的贊美有了理性依據(jù)。“維其有之，是以似之”，兩句總括全篇，贊美君子表里如一、德容兼美的風(fēng)貌，以平和安詳作結(jié)。
整首詩(shī)以花起興，贊頌人物之美，節(jié)奏變化有致，結(jié)構(gòu)收束得當(dāng)，讀來(lái)興味盎然，且無(wú)阿諛之感，確是一首輕松歡快又不失穩(wěn)當(dāng)?shù)难旁?shī)。
⑴裳(cháng)裳：“堂堂”之假借，花鮮明美盛的樣子。華(huā)：花。
⑵湑(xǔ)：葉子茂盛的樣子。
⑶覯(gòu)：遇見。之子：此人。
⑷寫：通“瀉”，心情舒暢。《毛傳》：“輸寫其心也。”是說心中話都傾吐出來(lái)，憂愁消除，心情舒暢。
⑸是以：因此。譽(yù)處：指君臣處于美好的聲譽(yù)之中。《孔疏》：“君臣相得，是以有聲譽(yù)之美而處之兮。”一說“譽(yù)”通“豫”，安樂。
⑹蕓其：即“蕓蕓”，花色彩濃艷的樣子。
⑺章：文章，指其人有教養(yǎng)，有才華。一說為“紋章”，服飾文采。
⑻駱：黑鬃黑尾的白馬。
⑼六轡(pèi)：六條韁繩。沃若：光滑柔軟的樣子。
⑽左：和下文的“右”，指左右輔弼，君子的幫手。
⑾君子：指前所言“之子”。一說指古之明王。宜：安定。
⑿有：取。意為取用他們。
⒀似：當(dāng)為“嗣”之假借，繼承。
