xiǎo yǎ · yú zǎo zhī shí · tiáo zhī huā

小雅·魚藻之什·苕之華

tiáo zhī huā ， yún qí huáng yǐ ！

苕之華，蕓其黃矣！

xīn zhī yōu yǐ ， wéi qí shāng yǐ ！

心之憂矣，維其傷矣！

tiáo zhī huā ， qí yè jīng jīng 。

苕之華，其葉青青。

zhī wǒ rú cǐ ， bù rú wú shēng ！

知我如此，不如無生！

zāng yáng fén shǒu ， sān xīng zài liǔ 。

牂羊墳首，三星在罶。

rén kě yǐ shí ， xiǎn kě yǐ bǎo ！

人可以食，鮮可以飽！

關鍵詞：詩經,生活,小雅,魚藻之什

凌霄開了花，花兒黃又黃。內心真憂愁，痛苦又悲傷!

凌霄開了花，葉子青又青。知道我這樣，不如不降生!

母羊頭特大，魚簍映星光。人有食可吃，豈望飽肚腸!

苕之華賞析

全詩三章，前兩章開頭兩句互文見義，說苕華盛開，一片黃色，葉子青青，沃若蔥蘢。這兩句詩人以所見苕的花、葉起興，苕葉青花黃，充滿生機，而荒年的人民呢，卻難以為生。詩人由聯想導入感慨，兩章詩的結尾兩句即是所感。詩人痛心身處荒年，人們在饑餓中掙扎，九死一生，難有活路，反不如苕一類植物，活得自在，生命旺盛。為此，他心里憂傷不已，竟至于覺得最大的遺憾就是降生到這個世界上來。天地之下，本以人為貴，今反而羨慕無知覺的植物，乃至說出“不如無生”的話，實在悲哉痛哉，憤極恨極。

前兩章盡管詩人感情激切，難以壓抑的憂憤，幾如烈火噴射而出，但是這一憂憤產生的原因，還是隱含在比興之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”兩句確如清方玉潤所說“造語甚奇”(《詩經原始》)。正因為“奇”，所以舊說紛紜，多不得要領。其實這是詩人訴說憂憤的原因，意思是說：荒年無物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一個大頭;打魚吧，水中捕魚的竹器中只有星光不見魚。最后兩句“人可以食，鮮可以飽”是最沉痛的呼號，人吃人，同類相殘，本已慘絕人寰，可是此詩卻說，即使人可以吃，而剩下的人已經很少了，而且還可以想見，吃草的羊都已瘦得無肉可吃，何況饑餓已久的人呢。不消說個個枯瘦如柴，就是把這為數不多的人全吃了，也難以飽肚子的。說得何等毛骨悚然，把慘景更推進了一步，較之唐人所寫的“足歲江南旱，衢州人食人”(白居易《輕肥》)的詩句更加怵目驚心，不忍卒讀。對于這兩句話王照圓還特地記下她聞見的一段事實，加以印證，其文說：“東省乙巳、丙午三四年，數百里赤地不毛，人皆相食。鬻男賣女者，廉其價不得售，率枕藉而死。目所親睹，讀此詩為之太息彌日。”并自注云：“巳、午間，山左人相食。默人與其兄鶴嵐先生談詩及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也;‘鮮可以飽’，人瘦也。此言絕痛，附記于此。”可見，此詩所反映的周代殘酷的社會現實與人民苦難，在長期封建社會里是具有普遍性的，這充分顯示了《詩經》現實主義精神的力量。

⑴苕(tiáo)：植物名，又叫凌霄或紫葳，夏季開花。華：同“花”。

⑵蕓(yún)其：蕓然，一片黃色的樣子。

⑶維其：何其。

⑷牂(zāng)羊：母羊。墳首：頭大。

⑸三星：泛指星光。罶(lǐu)：捕魚的竹器。

⑹鮮(xiǎn)：少。