guó fēng · qín fēng · quán yú
國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·權(quán)輿
wū wǒ hū ！
於我乎！
xià wū qú qú ， jīn yě měi shí wú yú 。
夏屋渠渠，今也每食無(wú)余。
xū jiē hū ， bù chéng quán yú ！
于嗟乎，不承權(quán)輿！
wū wǒ hū ！
於我乎！
měi shí sì guǐ ， jīn yě měi shí bù bǎo 。
每食四簋，今也每食不飽。
xū jiē hū ， bù chéng quán yú ！
于嗟乎，不承權(quán)輿！
關(guān)鍵詞：詩(shī)經(jīng),生活,國(guó)風(fēng),秦風(fēng)
唉我呀!曾客居華館大屋，如今每頓飯供應(yīng)都不豐富。可嘆啊!待遇遠(yuǎn)不如當(dāng)初!
嗚呼哉!曾經(jīng)餐餐多美好，如今每天挨餓頓頓吃不飽。可憐啊!遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從前好!
權(quán)輿賞析
這是一首賢士發(fā)牢騷的小詩(shī)，諷刺秦君養(yǎng)士待賢有始無(wú)終;也有研究者認(rèn)為這是秦國(guó)沒(méi)落貴族在嘆息生活今不如昔的詩(shī)。
此詩(shī)兩章結(jié)構(gòu)相同，在反復(fù)詠嘆中見(jiàn)“低徊無(wú)限”(吳闿生《詩(shī)義會(huì)通》引舊評(píng))之情，感慨秦康公不能禮待賢者。詩(shī)首句即以慨嘆發(fā)語(yǔ)，仿佛是一個(gè)酸不溜丟的人才兩手一攤，仰天長(zhǎng)嘆，讓聽(tīng)者有“不提倒也罷了，提起兩眼淚汪汪”的心理預(yù)設(shè)，作者以下提及的今昔強(qiáng)烈對(duì)比就顯得自然而不突兀。過(guò)去的日子里大碗吃飯、大碗吃肉，而如今是每頓供應(yīng)的飯菜都非常簡(jiǎn)約，幾乎到了吃不飽的程度，前后待遇懸殊，讓人難以承受。其實(shí)，飲食上的一點(diǎn)變化并不是最重要的，重要的是由此反映出的賢者在國(guó)君心目中的位置。
詩(shī)的前后兩章雖然相近，但些微變化間顯示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的變化還只是從大碗飯食到每食無(wú)余，到第二章里已經(jīng)從“每食四簋”到“每食不飽”了，于是作者一唱三嘆，“于嗟乎!不承權(quán)輿”，這嗟嘆聲中充滿了失望和希望：對(duì)遭受冷遇的現(xiàn)實(shí)的失望和對(duì)康公恢復(fù)先王禮賢下士之風(fēng)的希望。從詩(shī)中無(wú)法看到詩(shī)作者慨嘆之后待遇能否得到改變，但從歌“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎，食無(wú)魚(yú)”(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)的戰(zhàn)國(guó)齊孟嘗君食客馮諼身上或可看到他的影子。
⑴秦風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”之一，今存十篇。
⑵權(quán)輿：本指草木初發(fā)，引申為起始，當(dāng)初，先前。
⑶於(wū)：通“嗚”，嘆詞。
⑷夏屋：大的食器。夏，大。屋，通“握”。《爾雅》：“握，具也。”渠渠：豐盛。《廣雅》：“渠渠，盛也。”
⑸無(wú)馀：不剩。
⑹于嗟乎：悲嘆聲。于嗟，通“吁嗟”。
⑺承：繼承。
⑻簋(guǐ)：古代青銅或陶制圓形食器。毛傳：“四簋，黍稷稻粱。”朱熹《詩(shī)集傳》：“四簋，禮食之盛也。”
