xiǎo yǎ · lù míng zhī shí · sì mǔ

小雅·鹿鳴之什·四牡

sì mǔ fēi fēi ， zhōu dào wēi yí 。

四牡騑騑，周道倭遲。

qǐ bù huái guī ？ wáng shì mí gǔ ， wǒ xīn shāng bēi ！

豈不懷歸？王事靡盬，我心傷悲！

sì mǔ fēi fēi ， tān tān luò mǎ 。

四牡騑騑，啴啴駱馬。

qǐ bù huái guī ？ wáng shì mí gǔ ， bù huáng qǐ chǔ！

豈不懷歸？王事靡盬，不遑啟處！

piān piān zhě zhuī ， zài fēi zài xià ， jí yú bāo xǔ 。

翩翩者鵻，載飛載下，集于苞栩。

wáng shì mí gǔ ， bù huáng jiāng fù ！

王事靡盬，不遑將父！

piān piān zhě zhuī ， zài fēi zài zhǐ ， jí yú bāo qǐ 。

翩翩者鵻，載飛載止，集于苞杞。

wáng shì mí gǔ ， bù huáng jiāng mǔ ！

王事靡盬，不遑將母！

jià bǐ sì luò ， zài zhòu qīn qīn 。 qǐ bù huái guī ？

駕彼四駱，載驟骎骎。豈不懷歸？

shì yòng zuò gē ， jiāng mǔ lái shěn ！

是用作歌，將母來諗！

關鍵詞：詩經,思鄉,懷人,小雅,鹿鳴之什

四匹雄壯的駿馬向前飛奔，寬廣的大路遙迢而又漫長。難道我不想回到我的家鄉?但君王的差使還沒有完成，我內心里禁不住暗暗悲傷。

四匹雄壯的駿馬向前飛奔，黑鬃白馬累得喘息腿發慌。難道我不想回到我的家鄉?但君王的差使還沒有完成，我沒有閑暇安享靜好時光。

漂亮鵓鳩從遠處翩翩飛來，有時高空飛有時低處翱翔，最終棲落在茂密的柞樹上。但君王的差使還沒有完成，我顧不上把老父親來奉養。

漂亮鵓鳩從遠處翩翩飛來，有時自在飛有時收起翅膀，最終落在茂密的枸杞樹上。但君王的差使還沒有完成，我顧不上把老母親來奉養。

我駕馭著四匹黑鬃的白馬，風馳電掣般在大路上奔忙。難道我不想回到我的家鄉?不得已苦心創作這首詩歌，寄托我對母親深深的懷想。

四牡賞析

《小雅·四牡》為行役詩，與《詩經》中其他同類題材詩一起，是后世行役詩的濫觴。全詩五章，基本上都采用賦的手法。首章為全詩定下了基調，在“王事靡盬”與“豈不懷歸”一對矛盾中展現了人物“我心傷悲”的感情世界。以下各章內容都是對“傷悲”情緒的具體補充，全詩滲透著一種傷感色彩，這也是那個紛亂艱難時世氛圍在文學作品中的投影吧。“四馬騑騑，周道倭遲”，馬兒跑得快，跑得累，而道路又是那么曲折悠遠，漫無盡頭。風塵仆仆的小官吏知道馬車跑得越快，離故鄉和親人就越遠。他腦子里不是想那神圣的“王事”差使，他只在想一件事：“歸”。卻又用“豈不懷歸”那樣吞吐含蓄的反問句式來表達，表現了豐富細膩一言難盡的思想感情，非常耐人尋味。這“周道倭遲”，也正象征著漫長的人生旅途。多少人南轅北轍地行走在人生旅途中而有“懷歸”之想，而“王事靡盬”無情地鞭笞著他們無奈地違心地前進著。除了陶淵明式人物能毅然“歸去來兮”外，誰也免不了會有“心中傷悲”的陰影掠過。詩的抒情韻味相當悠長。

全詩有三章寫到馬，因為馬是載客的主體。有二章寫到鵻，是行途所見。路上所見必不少，單單拈出鵻，自有一番良苦用心。《左傳·昭公十七年》：“祝鳩氏，司徒也。”疏云：“祝鳩，夫不，孝，故為司徒。”俞樾《群經平議·毛詩》：“夫不乃孝鳥，其載飛載下，或以戀其父母使然。”詩人見孝鳥而有感于自己不能在家“啟處”(安居)，更談不上盡孝于父母，讓孝鳥與客觀上已成了不孝的人作對照，感喟良深。又鵓鳩非常逸豫閑暇，自由地飛上飛下，累了可以任意停歇，在柞樹上行，在枸杞上也行，愛停哪里是哪里。而可憐的四馬，雖然是精心選揀出來毛色劃一的華貴的駱馬，但不得不終日拼命地跑，累了也得跑，累得氣喘吁吁也還得跑。王家公事有規定期限，不容半點差遲。在這里，鵻的閑又與馬的累形成鮮明有趣的對照。而寫馬的苦和累，其正意是襯托出人的疲勞煩惱。可見，詩中寫馬，寫鵻，都非泛筆，而有很深的匠心在。

從謀篇布局來看，首章“我心傷悲”是定調，二章“啟處”是安居樂業盡孝的基礎，三、四章寫父、母，“父天母地”是古人的觀念，次序不能移易。末章念母，是承四章而來，以母概父。全詩層次井然。末章結句“是用作歌，將母來諗”，是篇末揭旨，道出不能盡孝的悲哀。手法與《小雅·四月》末兩句“君子作歌，維以告哀”相同。

盡管這首詩是發泄牢騷，不滿“王事靡盬”之作，但也可被曲解成忠孝不能兩全而勉力盡忠王事之作，所以統治者用此詩來慰勞使臣的風塵勞頓。”《毛序》說此詩“勞使臣之來也”。所以《儀禮》中的燕禮、鄉飲酒禮中也歌此詩。在箋釋上，最典型的是毛傳和鄭箋。毛傳云：“思歸者，私恩也;靡盬者，公義也。”鄭箋云：“無私恩，非孝子也;無公義，非忠臣也。”都將此詩的“怨”思化為“美”意，實有悖于原作的主旨。《詩經》中像這樣被曲解的詩，數量還相當不少。

⑴小雅：《詩經》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱“二雅”。雅，雅樂，即正調，指當時西周都城鎬京地區的詩歌樂調。小雅部分今存七十四篇。四牡：指駕車的四匹雄馬。

⑵騑(fēi)騑：《廣雅》：“騑騑，疲也。行不止，則必疲。”

⑶周道：大路。倭(wēi)遲(yí)：亦作“逶迤”，道路迂回遙遠的樣子。

⑷靡：無。盬(gǔ)：止息。

⑸嘽(tān)嘽：喘息的樣子。駱：尾和鬣毛黑色的白馬。

⑹不遑(huáng)：沒有閑暇。啟處：指在家安居休息。啟，小跪。古人席地而坐，兩膝跪著，臀部貼于足跟。

⑺翩翩：飛行貌。鵻(zhuī)：一種短尾的鳥，也叫鵓鳩、夫不。古人認為是孝鳥。

⑻集：落。苞：茂密。栩(xǔ)：柞樹。

⑼將：奉養。

⑽杞：灌木，即枸杞樹。

⑾驟：疾馳貌。骎(qīn)骎：形容馬走得很快。

⑿是用：是以，所以。

⒀諗(shěn)：想念。一說告。