在傳說中，天帝對(duì)于織女與牛郎的愛情竭力加以反對(duì)和破壞，并將他倆分隔在天河南北，不許相會(huì)，僅在每年七月七夕，才允許見面一次。《古詩十九首》有“迢迢一水間，脈脈不得語”之句，寫的正是小夫妻被阻隔。所以，民間父母對(duì)于新嫁出去的閨女，每到七月初七要接回家來，意即要保護(hù)女兒和女婿的幸福生活。

　　據(jù)傳，織女是個(gè)勞動(dòng)巧手，所以在七夕這天，歷代婦女都要向織女乞巧，希望學(xué)到好的技藝。晉代《西京雜記》中載：“漢彩女常七月七日穿七孔針于開襟褸;大俱習(xí)之。”

　　南朝梁代宗懔撰在《荊楚歲時(shí)記》寫道：“七月七日，為牽牛織女聚會(huì)之夜。是夕，人家婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，或以金銀玉石為針，陳幾筵酒脯瓜果于庭中乞巧。有嬉子網(wǎng)瓜上，則以為符應(yīng)。”可見南北朝時(shí)七夕乞巧已很盛行，祭拜雙星、月下穿針、蜘蛛網(wǎng)絲等成為主要習(xí)俗。

投針驗(yàn)巧穿針乞巧(資料圖)

　　王建《宮詞》曰：“每年宮里穿針夜，敕賜諸親乞巧桂。”乞巧樓主要作為乞巧表演的舞臺(tái)。宮女手中各持宮中特制的七孔針，以五色絲線對(duì)月穿針，針孔小，絲線細(xì)，月光微，夜風(fēng)大，姑娘們?nèi)裟茼樌厍纱銥?ldquo;得巧”。巧姑娘為得巧而雀躍，圍觀者一齊喝彩。

　　唐明皇可謂乞巧的最熱心倡導(dǎo)者，他與楊貴妃還在七夕互述衷情：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”

　　在唐代民間，為了祝賀牛郎織女一年一度的歡聚，家家閨女對(duì)鏡梳妝，朝月穿針，遙望銀河，并設(shè)案于院，上鋪錦繡，焚香于庭，陳設(shè)花果，一派節(jié)日景象。唐代著名詩人杜牧“七夕”詩云：“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”舊時(shí)風(fēng)俗，少女們七夕要朝天禮拜，向織女“乞巧”。希望她把女紅技藝傳授給自己。這里所謂的“巧”指的就是勞動(dòng)技巧。

　　古代的江南還有這樣的習(xí)俗：刺繡女孩會(huì)在夜晚月光下，將一根繡花針輕輕放到一碗水面上，借助水的表面張力將針托浮，在月光照射下，針周圍會(huì)出現(xiàn)水波紋，哪一個(gè)波紋最復(fù)雜，就會(huì)繡出最好的作品，有時(shí)針上穿有紅絲，意味著向織女“乞巧”。唐代詩人林杰的詩《乞巧》說：“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡河橋，家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”

　　顯然，七夕是古代女性參與最踴躍的節(jié)日，可以說七夕就是中國古代的婦女節(jié)。

關(guān)鍵詞：七夕,國學(xué)知識(shí)