瀟湘斑竹

關(guān)鍵詞：龍文鞭影

　　據(jù)《史記•五帝本紀(jì)》記載，舜30歲時(shí)堯舉用他，50歲時(shí)代行天子政事，58歲時(shí)堯去世。守喪三年后，舜讓位給堯的兒子丹朱，自己退避到南河之南，但天下諸侯都去朝見舜而不理會(huì)丹朱，打官司的人都到舜而非丹朱那里，民間流傳著許多歌頌舜的歌謠而不是丹朱。舜以為這是人心所向，天意所歸，就又回到都城登上天子之位。舜登上天子位后，用車載著旌旗去朝拜瞽叟，他神態(tài)恭謹(jǐn)，以盡兒子孝道。至于弟弟象，舜不計(jì)前嫌，封他為諸侯。

　　舜年老的時(shí)候，看到兒子商均也不賢能，就預(yù)先向上天推薦禹。禹威望最高，成為舜的繼任者，攝行政事。舜在帝位39年時(shí)，到南方巡察，在蒼梧之野去世，安葬在長江南邊的九疑山上。九疑山在湖南省，《水經(jīng)注》說：“九疑山盤基蒼梧之野，峰秀數(shù)郡之間，羅若九峰，各導(dǎo)一溪，蛐壑縱橫，異嶺同勢，游者異焉，故曰九疑山。山南有舜廟。山共有九座峰頭，即舜源、朱明、石城、娥皇、女英、蕭韶、桂林，其中舜源又叫華蓋，最高。”后人把舜陵叫做零陵。

　　舜帝南巡死于九疑山的噩耗傳來，娥皇和女英悲痛萬分，她們千里迢迢從中原趕來，想要尋找舜帝之陵。她們一路行來一落淚，眼淚滴在洞庭湖君山的翠竹上，留下斑斑淚痕，這里的竹子就被人們稱為“湘妃竹”。娥皇和女英對(duì)舜帝至誠的思念之情，可見一斑。后來，人們寫下很多詩歌贊頌娥皇、女英對(duì)舜的真情，屈原說：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”李淑曾說：“二妃昔追帝，南奔湘水間。有淚灑湘竹，至今湘竹斑。云深九疑廟，日落蒼梧山。余恨在湘水，滔滔去不還。”陳羽說：“二妃泣處湘江深，二妃愁處云沉沉。商人滴酒廟前草，蕭颯風(fēng)生斑竹林。”毛澤東也借用娥皇、女英對(duì)舜的感情來寫詩：“九疑山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠群。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。”都是對(duì)娥皇、女英癡情、多情的贊美。

　　堯舜都是古人推崇的圣王，而舜對(duì)于儒家又有特別的意義。儒家非常重視孝道，而舜以孝著稱，正好作為儒家倫理的典范，重華大孝被列為二十四孝之首。孟子極為推崇舜的孝道，他說，人在幼年時(shí)留戀父母，到懂得喜歡美色了，就思慕年輕貌美的女子，有了妻室、子女，便貪戀妻子兒女，做官便求得君主的歡心，要是得不到君主信任，內(nèi)心便焦急。最孝順的人才終身懷戀父母。到了五十歲的年紀(jì)還在懷戀父母的，從圣人大舜身上見到了。他倡導(dǎo)人們做舜那樣的孝子：“舜，人也;我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由(猶)未免為鄉(xiāng)人也，是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣。”