宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

關鍵詞：朱子家訓

　　『綢繆』就是計劃的意思，這句話是說，還沒下雨我們就要預先計劃好，譬如說修補房屋，要準備好防雨的措施，這個是未雨綢繆。不要等到我們口渴的時候才想去掘井，去打井水，掘井要事先掘好，你口渴的時候你就能打到井水來喝。這些都是教導我們凡事要預先做好準備，這樣你才能夠做得從容不迫，容易成功。這個是在事上講，教導我們要有計劃，古人說「人無遠慮，必有近憂」，近憂、遠慮都是要我們做好計劃。對可能發生的事情，我們做一個心理上的準備，事情上都要做好計劃的準備，事情來了我們自然就不會有什么憂慮和手忙腳亂。讀書、工作，甚至做每一件事，都應該有這些預先計劃，減少浪費，減輕失敗的機率。

　　對于修學的人，修學佛道，求生凈土，解決生死大事就更加要未雨綢繆。現在我們要去計劃，要想到這件事，不要等到臨死的時候，死到臨頭了，我們那時哭爹叫娘都沒有用。所以念佛求生凈土，這個是人生最重要的一件事，更加要未雨綢繆，不要等到『臨渴而掘井』。從心上來講，這個是教導我們，要修善因得善果，想要得到果，一定要修因，你修什么因就得什么果。譬如說你想得到喝井水的果，你必須要掘井，掘井是因，喝到水是果。不要等到果現前了，口渴了，這個時候才想到去修因，那時候就遲了。所以這是教我們要信因果、明因果，及時行善，這樣你才有后福無窮。

　　在春秋戰國時期，有一個人叫孟嘗君，他是齊國的宰相，他很樂意招攬人才，所以他門下有三千賓客，都是幫他出謀劃策，幫他做事的人，因為他能夠禮賢下士，所以很多人都投靠他。其中有一個人叫馮諼，這個人來了之后就跟孟嘗君說，我聽說你招攬人才，所以我想來這里謀一餐飯吃。孟嘗君說好，你就在我這里做食客吧。食客有三等，先把他安排在下等的位置上。結果馮諼有一天就敲著他的劍唱歌說，「長劍，我們回去吧，吃飯都沒魚。」下等的食客沒有魚吃的。結果管事的人就報告孟嘗君，孟嘗君說，給他提升一等。他就去做了中等的食客，他有魚吃了。有一天他又敲著他的劍唱，「長劍，我們回去吧，出門都沒有車。」中等的食客沒有車坐，上等的人才有車坐，所以孟嘗君聽到這個情況，就把他提升到上等，這樣他出門可以坐車了。之后，又過了幾天，這個馮諼又唱，「沒有錢養家。」孟嘗君這個時候了解到情況，原來馮諼家里還有一個老母親靠他撫養，于是就派人送吃的、送穿的這些用品，錢、糧給他老母親，連他的母親都養了。從此之后，馮諼就不再唱歌了。

　　有一天，孟嘗君受到齊國的封賜，在薛邑這個地方得到一萬戶人家的封地，因為孟嘗君門下食客很多，供養不夠，所以就要派人去薛邑這個地方收債，收賦稅。恰好遇到這一年的年景不好，收成很低，所以沒有人想去收債，因為知道很難收得到。這時候有人建議讓馮諼去，孟嘗君就叫他去收債。馮諼說沒有問題，我幫你收債。然后問他，我回來的時候，你需不需要我帶點什么回來?給你買什么東西?孟嘗君當時想不出，就說你看看我們家族里面需要什么你就幫我買什么。馮諼就滿口答應。去到薛邑那里就把所有負債的百姓都招攬來，跟他們對債券，接著就當眾宣布說，「孟嘗君非常之仁慈，知道今年的年景不好，大家拿不出錢糧來交稅、來還債，現在我們就把這些債券全部統統燒了，你們不用還了。」大家當然是歡喜雀躍，都歌功頌德，非常之感恩孟嘗君。馮諼就回去稟告孟嘗君這件事，孟嘗君聽說這些債券全部都燒了，非常之憤怒。結果馮諼就不慌不忙的說，我臨走的時候就問你，你想買什么回來?你說我們缺什么就買什么。我看你這里什么都不缺就缺民心，所以我今天幫你把民心給你買回來了，收買民心。孟嘗君聽了之后，雖然很不高興，但也沒有什么好說，難得他很大量。

　　后來，因為孟嘗君的聲望愈來愈大，齊國的國君開始懷疑孟嘗君是不是有什么不軌的企圖，所以罷免了他相國的職位，結果孟嘗君只好帶著他的家眷回到薛邑，他的封地上面。三千的門客大部分都散了，馮諼還跟著孟嘗君，馮諼親自駕車帶著孟嘗君回到薛邑。發現離薛邑一百里的時候，這里的百姓都拖男帶女出來迎接孟嘗君，都跪在地上感恩戴德。孟嘗君這個時候看到這個情景非常感觸，對著馮諼說，我現在才能夠明白原來你買來的民心是多么的重要。后來，馮諼還用他的巧妙的計策幫助孟嘗君恢復了齊國的相位。

　　我們從這個故事里看到，孟嘗君固然他能夠寬宏大量，所以能夠留住人才，他能夠布施，能夠得民心。而更重要的是馮諼能夠知道，有施就有得，有舍有得，幫助他修善因，他以后才能得善果。四書當中《大學》里面講到，「是故財聚則民散，財散則民聚。百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣。此謂國不以利為利，以義為利也」。這句經文的意思是說，我們能夠散財才能得民心，如果我們聚斂錢財，使得人民的賦稅很重，民心就散了。要知道，得民心則得天下，失民心則失天下。所以國家要治理好，一定要使到人民百姓得利益。國家，這個百乘之家是說，百乘是一百輛兵車的小國家，當然包括那些士大夫，他不能夠養著那些聚斂之臣。聚斂之臣就是專門幫他搜刮民脂民膏的，聚斂錢財，這是喪失民心。所以聚斂之臣還不如有盜臣，盜臣是偷盜的臣子，這個臣子他偷你的東西也好過他幫你聚斂錢財，喪失民心。這是講到國不以利為利，不可以追求利，應該追求義，以義為利，道義是最大的利益。

　　一個國家如此，一個企業也如此，企業的老板能夠多布施、多散財，利益社會，寬宏大量對待下屬，他一定能夠得到人心，他的下屬就能夠對他忠誠，社會大眾就能夠擁護這個企業，道理是一樣。這種企業，即使是經濟危機當中，它都能夠不受損害。所以我們想要安全度過危機，這種金融海嘯就是危機，唯有這些真正幫助社會、寬待下屬的企業，才能夠平安度過。這個就是教我們「宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井」，這個道理用在我們人生各個層面都適用。