人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。

　　人(rén)之(zhī)生(shēng)也(yě)柔(róu)弱(ruò)，

　　其(qí)死(sǐ)也(yě)堅(jiān)(jiān)強(qiáng)(qiáng)。

　　草(cǎo)木(mù)之(zhī)生(shēng)也(yě)柔(róu)脆(cuì)，

　　其(qí)死(sǐ)也(yě)枯(kū)槁(gǎo)。

　　故(gù)堅(jiān)(jiān)強(qiáng)(qiáng)者(zhě)死(sǐ)之(zhī)徒(tú)，

　　柔(róu)弱(ruò)者(zhě)生(shēng)之(zhī)徒(tú)。

　　是(shì)以(yǐ)兵(bīng)強(qiáng)(qiáng)則(zé)滅(miè)，

　　木(mù)強(qiáng)(jiàng)則(zé)折(shé)。

　　強(qiáng)(qiáng)大(dà)處(chù)下(xià)，

　　柔(róu)弱(ruò)處(chǔ)上(shàng)。

關(guān)鍵詞：老子,道德經(jīng)

　　要活就要軟 想死就強(qiáng)硬“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。”嬰兒的骨頭很軟，年紀(jì)越老，骨頭越硬，什么都硬，死的時(shí)候最硬。所以有些人說，什么都不怕，我這個(gè)骨頭很硬;真到骨頭很硬的時(shí)候，就是快要死了。人越年輕身體越輕軟柔弱。

　　“萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。”這是講物理的現(xiàn)象，柔軟是生命充沛的時(shí)候，植物與其他生物的骨骼一樣，死的時(shí)候變硬。

　　“故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。”老子強(qiáng)調(diào)用“柔”，也就是用“和平”。一般人解釋老子的“柔”好像水一樣，其實(shí)不是如此;“柔”是“和平”的原理，因此他說：“是以兵強(qiáng)則不勝，木強(qiáng)則折。”這里的“兵”字，不是指部隊(duì)帶的兵，是指兵器、武器;武器太剛強(qiáng)、太硬的話，就容易折斷，真正堅(jiān)強(qiáng)的東西也是一樣。所以，最堅(jiān)固鋒利的東西是柔軟的，可以永遠(yuǎn)又鋒利又長久。“木強(qiáng)則折”，木頭與金屬相比并不太硬，但是有些木頭非常堅(jiān)硬，就可以做成兵器。做成兵器以后的木頭也完了，反而是自傷，這是講強(qiáng)弱之勢的原理。

　　“強(qiáng)大處下，柔弱處上。”強(qiáng)大的東西常處于下，而柔軟的東西則居上位。世界上什么東西最強(qiáng)大?地球!什么東西最柔軟?生物。地球再強(qiáng)大、再硬，還是被我們生物踏在腳下，我們?nèi)耸侨彳浀恼驹谏厦妗１热缫蛔蛞粋€(gè)偉大的建筑，下面的地基都是最牢固、最堅(jiān)硬的。塔尖塔頂之處，金剛鉆放放光，只是為著好看。

　　有人喜歡算命，我常說，這一代人的命，我早已算好了，是生于憂患，死于憂患。但是，我們這一代人真了不起，可以為未來的時(shí)代奠下基礎(chǔ)，未來建筑的這個(gè)塔頂能不能造，就要看現(xiàn)在青年這一代的努力了。

　　我們今天講《老子》，也不過是拿東西塞一下墻角上的一個(gè)漏洞，大家要用自己的智慧去挖掘出來真正的寶藏。我再三強(qiáng)調(diào)孔孟之道的“四書”以及《老子》、《莊子》等，文章都非常高明，大家讀了之后，常被文字境界所吸引，陶醉在美妙的文學(xué)境界，而忽略了道理所在。孔、孟、老、莊等中國文化與印度佛教文化一樣，原則都是說明因果關(guān)系，也就是現(xiàn)在老子告訴我們的。