牝雞司晨，比婦人之主事;河?xùn)|獅吼，譏男子之畏妻。殺妻求將，吳起何其忍心;蒸梨出妻，曾子善全孝道。張敞為妻畫(huà)眉，媚態(tài)可哂;董氏為夫封發(fā)，貞節(jié)堪夸。冀郤缺夫妻，相敬如賓;陳仲子夫婦，灌園食力。不棄槽糠，宋弘回光武之語(yǔ);舉案齊眉，梁鴻配孟光之賢。

　　牝[pìn]雞司晨(05)，比婦人之主事;河?xùn)|獅吼(06)，譏男子之畏妻。 殺妻求將(07)，吳起何其忍心;蒸梨出妻(08)，曾子善全孝道。 張敞為妻畫(huà)眉(09)，媚態(tài)可哂;董氏為夫封發(fā)(10)，貞節(jié)堪夸。 冀郤[xì]缺(11)夫妻，相敬如賓;陳仲子(12)夫婦，灌園食力。 不棄槽糠(13)，宋弘回光武之語(yǔ);舉案齊眉(14)，梁鴻配孟光之賢。

關(guān)鍵詞：幼學(xué)瓊林,夫婦

　　牝雞司晨是說(shuō)婦人掌權(quán)干預(yù)外事;河?xùn)|獅吼譏諷丈夫畏懼妻子。 蒸梨不熟便離棄妻子，曾子能善全孝道;殺了妻子以求將位，吳起怎么狠得下心腸。 張敞為妻子畫(huà)眉，兒女的情態(tài)真是可笑;董氏當(dāng)著丈夫的面，把頭發(fā)封住，其貞節(jié)實(shí)在值得夸耀。 冀邑郤缺夫婦在田間耕作，仍能相敬如賓;陳仲子夫婦替別人灌園謀生，自食其力不仰賴(lài)其兄。 同吃糟糠的妻子，不可拋棄，宋弘真是一位有節(jié)義的丈夫;每次送食舉起的案總和眉齊高，梁鴻喜得互相尊敬的賢婦。

　　(05)牝[pìn]雞司晨：母雞打鳴報(bào)曉，常用來(lái)比喻婦女掌握朝政。《尚書(shū)·牧誓》：“牝雞無(wú)晨。牝雞之晨，惟家之索。” (06)河?xùn)|獅吼：北宋人陳季常，自稱(chēng)龍丘先生，喜好賓客，蓄納聲妓。但他的妻子柳氏非常兇妒，所以，他的好友蘇東坡給陳季常寫(xiě)了首打油詩(shī)：“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠;忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。”見(jiàn)宋洪邁《容齋三筆·陳季常》。后以“河?xùn)|獅吼”來(lái)形容妻子兇悍。 (07)殺妻求將：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)攻打魯國(guó)，魯國(guó)想起用吳起為將，但又擔(dān)心吳起的妻子是齊國(guó)人，于是吳起殺掉自己的妻子，取得了魯國(guó)的信任。 (08)蒸梨出妻：相傳曾參對(duì)后母非常孝順，一次他的妻子給后母吃的梨沒(méi)有蒸熟，曾參就把妻子休了。 (09)張敞為妻畫(huà)眉：漢宣帝時(shí)的京兆尹張敞與妻子恩愛(ài)情篤，每天都為他的妻子畫(huà)眉毛，而且技藝十分嫻熟。有人認(rèn)為張敞輕佻不雅，有失體統(tǒng)，抓住這點(diǎn)彈劾他。宣帝詢(xún)問(wèn)張敞，他說(shuō)：“自古夫婦之間有甚于畫(huà)眉者。”于是宣帝不再追究，并將他們樹(shù)為夫妻恩愛(ài)的典范。 (10)董氏為夫封發(fā)：唐朝人賈直言被貶嶺南，生死難料，他勸妻子改嫁，妻子執(zhí)意為他守節(jié)，并將頭發(fā)用帛封起來(lái)。二十年后賈直言回家，董氏的頭發(fā)依然封包如故。 (11)郤[xì]缺：郤缺之父郤芮在晉惠公時(shí)為大夫，因反對(duì)晉文公歸國(guó)而被殺。晉文公即位后，郤缺因是罪臣之子，不得入仕，于是跟妻子躬耕于冀野。一次，晉文公的大臣胥臣路經(jīng)冀野，看見(jiàn)郤缺在田里鋤草，其妻送飯到田間，二人相敬如賓，很受感動(dòng)。胥臣回去以后，向晉文公推薦郤缺，說(shuō)他是有德君子，可以治民，于是晉文公任命郤缺為下軍大夫。 (12)陳仲子：名定，也叫陳仲，田仲，於陵中子等，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的著名賢士，他不愿做官，為人灌園，自食其力。 (13)不棄糟糠：光武帝劉秀想把自己的姐姐嫁給宋弘，讓宋弘休了他的妻子，宋弘回答說(shuō)：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”婉言謝絕了光武帝的“美意”。 (14)舉案齊眉：東漢初年的隱士梁鴻，其妻孟光非常賢惠，她給梁鴻端飯時(shí)把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高，顯示對(duì)丈夫的尊重。后用來(lái)形容夫妻互相尊敬。