唐文宗袖經(jīng)三浣，晉文公衣不重裘。 衣履不敝，不肯更為，世稱堯帝;衣不經(jīng)新，何由得故，婦勸桓沖。 王氏之眉貼花鈿，被韋固之劍所刺;貴妃之乳服訶子，為祿山之爪所傷。 姜氏翕和，兄弟每宵同大被;王章未遇，夫妻寒夜臥牛衣。 緩帶輕裘，羊叔子乃斯文主將;葛巾野服，陶淵明真陸地神仙。 服之不衷，身之災(zāi)也;缊袍不恥，志獨(dú)超歟。

關(guān)鍵詞：幼學(xué)瓊林,衣服

　　唐文宗的衣服洗了三次仍在穿。晉文公不穿厚皮衣。 衣服鞋子不穿到有破損，不肯換新的，所以世人稱頌堯帝儉樸;新做的衣服不穿用，哪里有舊衣可穿呢!這是桓沖的妻子勸桓沖的話。 王氏眉心貼著花鈿，是因?yàn)楸徽煞蝽f固刺傷;楊貴妃曾被安祿山抓傷了乳房，就繡了一件胸衣罩上。 姜家兄弟和睦每晚都睡在一起，同蓋一條大被。王章未得到君王的賞識(shí)之前十分貧困，寒冷冬夜睡在草編的牛衣上，夫妻兩人，在牛衣里哭泣。 羊祐鎮(zhèn)守里陽(yáng)，不著戎服緩帶輕裘，世人稱為斯文主將;陶淵明棄官隱居，葛巾野服對(duì)菊飲酒真是陸地上的神仙。 衣服如果穿得不合自己的身份，會(huì)招來(lái)殺身之禍;身著破袍而不以為恥，其志向的確超越眾人啊!

　　(32)三浣：唐文宗曾對(duì)臣下說(shuō)自己穿的衣服已洗過(guò)三次，眾臣皆賀他節(jié)儉，柳公權(quán)卻說(shuō)：“皇帝應(yīng)該考慮大事，不應(yīng)考慮洗衣服這樣的小事。” (33)衣不重裘：不穿厚的皮衣，表示節(jié)儉。 (34)更為：更換。 (35)婦勸桓沖：東晉時(shí)的桓沖不喜歡穿新衣服，妻子以“衣不經(jīng)新，何由得故”勸他，乃受。 (36)王氏之眉貼花鈿：傳說(shuō)東晉韋固曾遇到月下老人，老人告訴他姻緣天定。韋固問(wèn)：“我的妻子在哪里?”老人說(shuō)：“現(xiàn)在只有三歲，城北賣菜陳氏的女孩子就是。”韋固前去察看，見(jiàn)那個(gè)女孩子很丑，就讓奴仆用劍刺傷女孩子的眉心。十四年后，相州刺史王泰將養(yǎng)女嫁給韋固，王氏女子眉心總貼著花鈿，韋固問(wèn)其中緣由，王氏回答說(shuō)：“我原是郡守的女兒，父親死在任上，小時(shí)候乳母靠賣菜養(yǎng)我，被賊人刺傷，傷痕還在。” (37)服訶子：戴著胸衣。楊貴妃曾被安祿山抓傷了乳房，就繡了一件胸衣罩在上面。 (38)翕和：相處融洽、諧和。 (39)王章：漢代人，家貧，曾病臥于牛衣中，哭著與妻訣別，妻子說(shuō)：“城中的人，誰(shuí)能比得上你，為什么不振作起來(lái)，反而哭呢?”于是王章發(fā)憤圖強(qiáng)，漢成帝時(shí)王章被征為諫議大夫，后為京兆尹。 (40)緩帶輕裘：形容穿衣閑適、斯文。 (41)羊叔子：晉羊祜，字叔子。任荊州都督時(shí)，穿著斯文，人稱斯文主將。 (42)葛巾野服：陶淵明歸隱后常頭戴葛巾，身穿山里人的衣服，被人稱為陸地神仙。 (43)服之不衷：穿的衣服與身份、環(huán)境不合。 (44)缊袍不恥：穿著舊袍子而不覺(jué)得羞恥。《論語(yǔ)》中說(shuō)，子路穿著缊袍，站在穿皮裘的人中間，不覺(jué)低人一等，孔子贊他志高。