讀《論語》公子荊一章，富者可以為法;

　　讀《論語》齊景公一章，貧者可以自興;

　　舍不得錢，不能為義士;

　　舍不得命，不能為忠臣。

關鍵詞：圍爐夜話

　　讀《論語·子路篇》公子荊那章，可以讓富有的人效法;讀《論語·季氏篇》有關齊景公那一章，貧窮的人可以為之而奮發。如果舍不得金錢，不可能成為義士;舍不得性命，就不可能成為忠臣。

　　[評語]

　　公子荊善于治理家產，最初并沒有什么財富，但他卻說：“尚稱夠用!”稍有財富時就說：“可稱完備了!”到了富有時，他說：“可稱完美無缺了!”在這段由貧至富的過程中，他不斷地致力生產，并抱著知足的態度，所以貧能安貧，富能安富，始終保持心境上的裕如。齊景公養馬千匹，死了以后并沒有值得百姓稱贊的美德;伯夷叔齊不肯食用周粟，最后餓死在首陽山，而人民卻爭相稱道?？梢姷靡粋€人“富有”或“貧窮”，不在財富，而在道德。其實，讀公子荊一章，富者可以取法，貧者也可以取法。閱齊景公一章，貧者可以奮勉，富者也可以自惕。假使伯夷叔齊愛財，接受周賜予的厚祿，終究不能成為義士。如果伯夷叔齊惜命，也一定不肯餓死在首陽山上了。古時的忠臣義士，正是孟子口中“富貴不能淫，分賤不能移，威武不能屈”的大丈夫!

　　公子荊：《論語·子路篇》：“子謂衛公子荊善居室，始有，曰：‘茍合矣!’少有，曰‘茍完矣!’富有，曰：‘敬美矣!’。”孔贊美衛公子荊，不但知足，而且善于治理家產。齊景公：《論語·季氏篇》：“齊景公有馬千匹，死之日，民無德而稱焉，伯夷叔齊餓于首陽之下，民到于今稱之。”自興：自我奮勉。