世之言樂(lè)者，但曰讀書(shū)樂(lè)，田家樂(lè)。可知?jiǎng)?wù)本業(yè)者，其境常安。

　　古之言憂(yōu)者，必曰天下憂(yōu)，廊廟憂(yōu)。可知當(dāng)大任者，其心良苦。

關(guān)鍵詞：圍爐夜話(huà)

　　世人說(shuō)到快樂(lè)之事，都只說(shuō)讀書(shū)的快樂(lè)和田園生活的快樂(lè)，由此可知只要在自己本行工作中努力，便是最安樂(lè)的境地。古人說(shuō)到憂(yōu)心之處，一定都是憂(yōu)天下蒼生疾苦，以及憂(yōu)朝廷政事清明，由此可知身負(fù)重任的人，真是用心甚苦。

　　[評(píng)語(yǔ)]

　　所謂本業(yè)，就是自己所從事的工作。一件事之樂(lè)與不樂(lè)，往往在于本身是否安于這件事上。而“安樂(lè)”二字，有如樹(shù)之根本，由于根本在土中，所以樹(shù)身才能穩(wěn)健地成長(zhǎng)，又由于根部不斷地輸送水分和養(yǎng)分，所以枝干才能逐漸茁壯，生出甜美的果實(shí)。樹(shù)就像一個(gè)人的工作，根就是一個(gè)人的安樂(lè)，養(yǎng)分和水分則是加諸于工作上的努力，而結(jié)成的果實(shí)，便是從工作中所得到的快樂(lè)。如果樹(shù)根不吸收及輸送養(yǎng)分，樹(shù)干便要枯死，更遑論結(jié)出快樂(lè)的果實(shí)了。事實(shí)上，懂得工作意義的人能從工作的本身獲得快樂(lè)，果實(shí)只是和他人共享的成果罷了。

　　范文正公在《岳陽(yáng)樓記》中曾說(shuō)道：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”由此可知小民之樂(lè)固易得，圣賢之憂(yōu)實(shí)難去。一個(gè)人心中的悲憫愈深，必然在全天下的人都得到安樂(lè)了，自身才能得到安樂(lè)。因?yàn)樗麑?shí)在已是以天下人之樂(lè)為樂(lè)，天下人之苦為苦。

　　廓廟：朝廷。