敵加于己，不得已而應(yīng)之，謂之應(yīng)兵，兵應(yīng)者勝;利人土地，謂之貪兵，兵貪者敗，此魏相論兵語也。然豈獨(dú)用兵為然哉?凡人事之成敗，皆當(dāng)作如是觀。

關(guān)鍵詞：圍爐夜話

　　敵人來攻打本國，不得已而與之對(duì)抗，這叫做“應(yīng)兵”，不得已而應(yīng)戰(zhàn)的必然能夠得勝。貪圖他國土地，叫做“貪兵”，為貪得他國土地而作戰(zhàn)必然會(huì)失敗，這是魏相論用兵時(shí)所講的話。然而豈只是用兵打仗如此呢?凡是人事的成功或失敗，往往也是如此啊!

　　[評(píng)語]

　　止戈為武。兵者本是兇器，不得已而用之，無非是為了止戈。然而許多人不明白這點(diǎn)，以致于用武成了攻城掠地、脅迫賢良的工具。

　　尉繚子兵法有云：“兵者，兇器也;爭(zhēng)得，逆德也;事必有本，故王者伐***，本仁義焉。”這種為利用武，旨在攻城掠地，以逞私欲的人，因?yàn)閹煶鰺o名，故稱之***，也就是此處所謂的貪兵。有仁義之心的人，不忍人民受到涂炭，不愿善人受到欺凌，因此一怒而起，欲以戈止暴，這叫做王師，也就是此處所謂的應(yīng)兵。應(yīng)兵所以必勝，乃是因?yàn)槿诵亩际菒酆煤推降模缟腥柿x的;貪兵所以必?cái)。耸且驗(yàn)槿巳硕疾辉副磺址福芷哿琛４笾羾c國之間如此，小至人與人之間也是如此，所以事情的成敗得失，都要本著仁義去做。

　　利人土地：貪求別國土地之利。