【經】九年春，叔弓會楚子于陳。許遷于夷。夏四月，陳災。秋，仲孫玃如齊。冬，筑郎囿。

　　【傳】九年春，叔弓、宋華亥、鄭游吉、衛趙□會楚子于陳。

　　二月庚申，楚公子棄疾遷許于夷，實城父，取州來淮北之田以益之。伍舉授許男田。然丹遷城父人于陳，以夷濮西田益之。遷方城外人于許。

　　周甘人與晉閻嘉爭閻田。晉梁丙、張趯率陰戎伐穎。王使詹桓伯辭于晉曰：「我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也；巴、濮、楚、鄧，吾南土也；肅慎、燕、亳，吾北土也。吾何邇封之有？文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周，亦其廢隊是為，豈如弁髦而因以敝之？先王居檮杌于四裔，以御螭魅，故允姓之奸，居于瓜州，伯父惠公歸自秦，而誘以來，使逼我諸姬，入我郊甸，則戎焉取之。戎有中國，誰之咎也？后稷封殖天下，今戎制之，不亦難乎？伯父圖之。我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄其何有馀一人？」叔向謂宣子曰：「文之伯也，豈能改物？翼戴天子而加之以共。自文以來，世有衰德而暴滅宗周，以宣示其侈，諸侯之貳，不亦宜乎？且王辭直，子其圖之。」宣子說。

　　王有姻喪，使趙成如周吊，且致閻田與襚，反穎俘。王亦使賓滑執甘大夫襄以說于晉，晉人禮而歸之。

　　夏四月，陳災。鄭裨灶曰：「五年，陳將復封。封五十二年而遂亡。」子產問其故，對曰：「陳，水屬也，火，水妃也，而楚所相也。今火出而火陳，逐楚而建陳也。妃以五成，故曰五年。歲五及鶉火，而后陳卒亡，楚克有之，天之道也，故曰五十二年。」

　　晉荀盈如齊逆女，還，六月，卒于戲陽。殯于絳，未葬。晉侯飲酒，樂。膳宰屠蒯趨入，請佐公使尊，許之。而遂酌以飲工，曰：「女為君耳，將司聰也。辰在子卯，謂之疾日。君徹宴樂，學人舍業，為疾故也。君之卿佐，是謂股肱。股肱或虧，何痛如之？女弗聞而樂，是不聰也。」又飲外嬖嬖叔曰：「女為君目，將司明也。服以旌禮，禮以行事，事有其物，物有其容。今君之容，非其物也，而女不見。是不明也。」亦自飲也，曰：「味以行氣，氣以實志，志以定言，言以出令。臣實司味，二御失官，而君弗命，臣之罪也。」公說，徹酒。

　　初，公欲廢知氏而立其外嬖，為是悛而止。秋八月，使荀躒佐下軍以說焉。

　　孟僖子如齊殷聘，禮也。

　　冬，筑郎囿，書，時也。季平子欲其速成也，叔孫昭子曰：「《詩》曰：『經始勿亟，庶民子來。』焉用速成？其以剿民也？無囿猶可，無民其可乎？」

關鍵詞：左傳,昭公

　　九年春季，叔弓、宋國華亥、鄭國游吉、衛國趙黡在陳國會見楚靈王。

　　二月某日，楚國的公子棄疾把許國遷到夷地，其實就是城父。再增加州來、淮北的土田給許國，由伍舉把土田授給許男。然丹把城父的人遷到陳地，用濮地、夷地西部的土田補給陳地。把方城山外邊的人遷到許地。

　　周朝的甘地人和晉國的閻嘉爭奪閻地的土田。晉國的梁丙、張趯率領陰戎進攻潁地。周天子派詹桓伯去譴責晉國說：“我們在夏代由于后稷的功勞，魏國、駘國、芮國、岐國、畢國，是我們的西部領土。到武王戰勝商朝，蒲姑、商奄，是我們的東部領土。巴國、濮國、楚國、鄧國，是我們的南部領土。肅慎、燕國、亳國，是我們的北部領土。我們有什么近處的封疆領土？文王、武王、成王、康王建立同母兄弟的國家，用來護衛周室，也是為了防止周室的毀壞衰落，難道只是像不用的東西因而就拋棄了它？先王讓梼杌住在四方邊遠的地方，來抵御山中的精怪，所以允姓中的壞人住在瓜州。伯父惠公從秦國回去，就引誘他們前來，讓他們逼迫我們姬姓的國家，進入我們的郊區，戎人于是就占取了這些地方。戎人占有中原，這是誰的罪責？后稷締造了天下，現在為戎人割據，不也很難嗎？伯父考慮一下，我們對于伯父來說，猶如衣服之有帽子，樹木流水之有本源，百姓之有謀主。伯父如果撕毀了帽子，拔掉樹木塞斷水源，專斷并拋棄謀主，即使是戎狄，他們心里哪里會有我這天子？”叔向對宣子說：“文公稱霸諸侯，難道能改變舊制？他輔佐擁戴天子，而又加上恭敬。從文公以來，每一代都是德行衰減，而且損害、輕視王室，用來宣揚它的驕橫，諸侯有三心二意，不也是應該的嗎？而且天子的辭令理直氣壯，您還是考慮一下。”宣子心服。

　　周景王有姻親的喪事，宣子就派趙成到成周吊唁，而且送去閻地的土田和入殮的衣服，遣返在潁地抓到的俘虜。周景王也派賓滑抓了甘地的大夫襄來討晉國的歡心，晉國人對他加以禮遇而放他回去了。

　　夏季，四月，陳地發生火災。鄭國的裨灶說：“過五年陳國將會重新受封，受封以后五十二年被滅亡。”子產問這樣說的緣故。裨灶回答說：“陳國，是水的隸屬；火，是水的配偶，而是楚國所主治。現在大火星出現而陳國發生火災，這是驅逐楚國而建立陳國。陰陽五行用五來相配，所以說五年。歲星過五年到達鶉火，然后陳國終于滅亡，楚國戰勝而占有它，這是上天之道，所以說是五十二年。”

　　晉國的荀盈到齊國去接齊女，回來，六月，死在戲陽。停棺在絳地，沒有安葬。晉平公喝酒，奏樂。主持飲食的官員屠蒯快步走進，請求幫著斟酒，晉平公答應了，屠蒯就斟酒給樂工喝，說：“你作為國君的耳朵，職責是讓它聰敏。日子在甲子乙卯，叫做忌日，國君撤除音樂，學樂的人停止演習，這是為了忌避的緣故。國君的卿佐，這叫做股肱之臣。股肱之臣有了虧損，多么痛心呀！你沒有聽到而奏樂，這是耳朵不靈敏。”又給寵臣嬖叔喝酒，說：“你作為國君的眼睛，職責是讓它明亮。服飾用來表示禮儀，禮儀用來推行事情，事情有它的類別，類別有它的外貌。現在國君的外貌，不是他應有的類別，而你看不見，這是眼睛不明亮。”屠蒯自己也喝了一杯，說：“口味用來讓氣血流通，氣血用來充實意志，意志用來確定語言，語言用來發布命令。臣下的職責是管調和口味，兩個侍候國君的人失職，而國君沒有下令治罪，這是下臣的罪過。”晉平公很高興，撤除了酒宴。

　　當初，晉平公想要廢掉荀盈而立他的寵臣，因為上述這件事就改變想法，而停止了。秋季，八月，派荀躒輔佐下軍以表明自己的意思。

　　孟僖子到齊國舉行盛大的聘問，這是合于禮的。

　　冬季，修造郎囿。《春秋》加以記載，這是由于合于時令。季平子想要迅速完成，叔孫昭子說：“《詩》說：‘營造開始不要著急，百姓卻像兒子一樣自動跑來。’哪里用得著急于求成來勞累百姓呢？沒有園林還是可以的，沒有百姓可以嗎？”