1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

——《周易》

2、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。

——《周易》

3、君子藏器于身，待時而動。

——《周易》

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

4、哀哀父母，生我劬（qú）勞。

——《詩經》

譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊!他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊!

5、天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

——《尚書》

6、人而不學，其猶正墻面而立。

——《尚書》

7、非知之艱，行之惟艱。

——《尚書》

譯：懂得道理并不難，實際做起來就難了。

8、寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義 。

——《尚書》

譯：(人要有九德)寬厚而莊重，溫和而有主見，講原則而謙遜有禮，聰明能干而敬業，善于變通而有毅力，正直而友善，直率而有節制，剛強而務實，勇敢而符合道義。

9、滿招損，謙受益。

——《尚書》

譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害;謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

10、玉不琢，不成器;人不學，不知道。

——《禮記·學記》

譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器;人不經過學習，就不懂得事理。

11、見利不虧其義，見死不更其守。

——《禮記·儒行》

譯：不要見到財利就做有損于大義的事，寧可犧牲自己的生命，也決不改變自己的志節。

12、惡言不出于口，忿言不反于身。

譯：自己不說出惡言, 別人的忿語就不會返回到自身上來。你若以惡語傷人，他人也會以惡語相加。

13、見善如不及，見不善如探湯。

——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

14、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

——《論語》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

15、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻反，總是“成人之惡，不成人之美”。

16、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

17、己所不欲，勿施于人。

——《論語》

譯：自己不想要的(痛苦、災難、禍事……)，就不要把它強加到別人身上去。

18、當仁，不讓于師。

——《論語》

譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發展為成語“當仁不讓”。

19、君子欲訥于言而敏于行。

——《論語》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

20、人不知而不慍，不亦君子乎？

——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?

21、言必信 ，行必果。

——《論語》

譯：說了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。

22、毋意，毋必，毋固，毋我。

——《論語》

譯：講事實，不憑空猜測;遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。

23、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

——《論語》

譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

24、君子求諸己，小人求諸人。

——《論語》

譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

25、不怨天，不尤人。

——《論語》

譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天尤人”。

26、不遷怒，不貳過。

——《論語》

27、小不忍，則亂大謀。

——《論語》

譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

28、小人之過也必文。

——《論語》

29、過而不改，是謂過矣。

——《論語》

30、三思而后行。

——《論語》

譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。

31、仰不愧于天，俯不怍于人。

——《孟子》

32、君子莫大乎與人為善。

——《孟子》

譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

33、生于憂患，死于安樂。

——《孟子》

譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后。

34、人皆可以為堯舜。

——《孟子》

譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》

36、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

——《孟子》

譯：不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就造福天下，使天下人都能這樣。

37、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

——《孟子》

譯：富貴不能擾亂他的心意，貧賤不能改變他的節操，威武不能屈服他的意志，這就叫大丈夫。

38、自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。

——《孟子》

譯：自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人，不能和他做出有價值的事業。

39、人之患在好為人師。

——《孟子》

譯：人的毛病，在于喜歡教導別人，做別人的老師。喜歡教導別人的人，又往往自以為是，自以為正確，一副高高在上的氣魄。

40、人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》

譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。

41、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

——《中庸》

42、多行不義必自斃。

——《左傳》

43、人誰無過，過而能改，善莫大焉。

——《左傳》

譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

44、不以一眚（shěng）掩大德。

——《左傳》

45、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《莊子》

譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。

46、吾生也有涯而，知也無涯。

——《莊子》

譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。

47、巧者勞而知者憂，無能者無所求。

——《莊子》

譯：有技巧的人勞累，聰明的人憂慮，沒有本事的人沒有追求。

48、見侮而不斗，辱也。

——《公孫龍子》

49、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

——《韓非子》

50、事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。

——《呂氏春秋》

譯：事從心出，心隨欲來，如果不從心欲的細微處觀察事物，我們往往會被事物的表象所欺騙。縱橫古今中外，詳細考察事情的成敗得失。如果深入觀察，就會發現。事情的發展往往是被人的心欲所控制。

51、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

——《荀子》

52、學不可以已。

——《荀子》

53、知而好問，然后能才。

——《荀子》

54、言之者無罪，聞之者足以戒。

——《詩序》

55、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

譯：好的藥物味苦但對治病有利，忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。

56、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。

譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

57、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

——《史記》

58、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

——《史記》

譯：聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤;愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲。

59、天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

——《史記》

60、臨淵羨魚，不如退而結網。

——《淮南子·說林訓》

關鍵詞：國學經典