湯璹 蔣重珍 牟子才 朱貔孫 歐陽守道
湯璹，字君寶，瀏陽人。淳熙十四年進士，調德安府學教授，轉三省樞密院架閣，遷國子博士。時召朱熹為侍講，未幾辭歸，朝廷從其請，予祠。璹上疏言："熹以正學為講官，四方颙望其有啟沃之益。曾未逾時，輒聽其去，必駭物論。宜追召熹還，仍授講職。"疏上，不報。由是浸惡權相意，而璹之直聲亦大聞于時。歷禮部、駕部二郎官，出知常州，入為大理少卿，進直徽猷閣，卒。
璹負直概，與韓侂胄、陳自強不合，故屢嗾言者中傷。璹生平奉祠閑居之日，多于揚歷，其在禮曹，例掌三省奏記。臨安大火，寧宗遇災避正殿，中書三表請復，不許。璹屬辭務持大體，不為阿曲，言者摭其語涉訕上，而朝廷實知其無他，故起復制詞有"清風峻節"之語。璹嘗擇婿得蔣重珍，后舉進士第一。
蔣重珍，字良貴，無錫人。嘉定十六年進士第一，簽判建康軍，丁母憂，改昭慶軍，尋以公事與部使者異議，請祠，易簽判奉國軍。紹定二年，召入對，首以"自天子至于庶人所當先知者本心外物二者之界限"為言："界限明，則知有天下治亂而已，何樂其尊；知有生民休戚而已，何樂其奉。"且論："苞苴有昔所未有之物，故吾民罹昔所未有之害；苞苴有不可勝窮之費，故吾民有不可勝窮之憂。"遷秘書省正字，屢乞祠，以伯父喪予告，遷校書郎，辭，不可。明年，待命霅川，移文閣門，請對，當路憚之，添差通判鎮江府，辭。會行都火，應詔曰："
臣頃進本心外物界限之說，蓋欲陛下親攬大柄，不退托于人，盡破恩私，求無愧于己。儻以富貴之私視之，一言一動，不忘其私，則是以天下生靈、社稷宗廟之事為輕，而以一身富貴之所從來為重，不惟上負天命，以先帝圣母至于公卿百執事之所以望陛下者，亦不如此也。昔周勃今日握璽授文帝，是夜即以宋昌領南北軍；霍光今年定策立宣帝，而明年稽首歸政。今臨御八年，未聞有所作為。進退人才，興廢政事，天下皆曰此丞相意，一時恩怨，雖歸廟堂，異日治亂，實在陛下。焉有為天之子，為人之主，而自朝廷達于天下，皆言相而不言君哉？天之所以火宗廟、火都城者殆以此。
臣所以痛心者，九廟至重，事如生存，而徹小涂大，不防于火之未至；宰相之居，華屋廣袤，而焦頭爛額，獨全于火之未然，亦足以見人心陷溺，知有權勢，不知有君父矣。他有變故，何所倚仗，陛下自視，不亦孤乎？昔史浩兩入相，才五月或九月即罷，孝宗之報功，寧有窮已，顧如此其亟，何哉？保全功臣之道，可厚以富貴，不可久以權也。
上讀之感動，授寶章閣，主管云臺觀，則告吏部，不受貼職祿，不愿貼職恩。
它日星變求言，復申前說。又慮柄臣或果去位，君心易縱，大權旁落，則進《為君難》六箴。召為秘書郎兼莊文府教授。端平初入對，上五事，且曰："隱蔽君德，昔咎故相，故臣得以專詆權臣；昭明君德，今在陛下，故臣以責難君父。"乞召真德秀、魏了翁用之，帝謂之曰："人主之職無它，惟辨君子小人。"重珍對曰："小人亦指君子為小人，此為難辨。人主當精擇人望，處之要津，正論日聞，則必知君子姓名、小人情狀矣。"兼崇政殿說書，戒家事勿以白，務積精誠以寤上意。每草奏，齋心盛服，有密啟則手書削稿，帝稱其平實。遷著作佐郎。
邊帥以《八陵圖》來上，詔百官集議，重珍言史嵩之既失相位，危于幕巢，猶欲邀功，自固其位，請擇賢帥如漢用充國，使之親至邊境，審度事勢，條上便宜。丞相主出師關、洛，重珍力爭。會邊帥義和戰不一，復召集議，重珍奏："曩乞專意備守，不得已則用應兵，今不敢變前說。"不聽，遂自劾以密勿清光，乃不能遏兵端，乞免說書職。遷著作郎兼權司封郎官、起居舍人，言："近者當侍講席，旋命止之，或曰是日道流生朝。夫輟講偶以它故，則當知圣躬舉措之難；或所傳果得其實，則當知圣心持守之難。"帝曰："非卿不聞此言。"關、洛師大衄，復進兵，重珍言："若恥敗而欲勝之，則心不平而成忿，氣不平而成怒，生靈之命，豈可以忿怒用哉！"又言："邇來用臺諫，頗主不必矯激之說，似畏剛方大過之士。竊窺選用之意，正謂其平易而省事耳。然數月之間，一失于某，再失于某，借曰慎重臺綱而憂其激，亦當以平正者居之。"又論禁旅貧弱，教習頻嚴，輒不能堪，不稍變通，非消變之道。
兼國史院編修官、實錄院檢討官，言："更化以來，舊敝未去者五：徇私、調停、覆護、姑息、依違是也。今又益之以輕易。"遷起居郎，以疾求去。以集英殿修撰知安吉州，權刑部侍郎，三辭不許，自劾其不能取信朝廷之罪，乞鐫斥置閑散，促覲愈力而疾不可起。詔守刑部侍郎致仕，贈朝請大夫，謚忠文。
牟子才，字薦叟，井研人。八世祖允良生期歲，淳化間盜起，舉家殲焉，惟一姑未笄，以甕覆之，得免。子才少從其父客陳咸，咸張樂大宴，子才閉戶讀書若不聞，見者咸異之。學于魏了翁、楊子謨、虞剛簡，又從李方子，方子，朱熹門人也。嘉定十六年舉進士，對策詆丞相史彌遠，調嘉定府洪雅縣尉，監成都府榷茶司賣引所，辟四川提舉茶馬司準備差遣，使者魏泌眾人遇之，子才拂衣竟去，泌以書幣謝，不受。改辟總領四川財賦所干辦公事。
詔李心傳即成都修《四朝會要》，辟兼檢閱文字。制置司遣之文州，視王宣軍餉，鄧艾縋兵處也。道遇宣曰："敵且壓境，宣已退矣，君毋庸往。"子才不可，遂至州視軍慶而還。甫出境，文州陷。辟知成都府溫江縣事，未上，連丁內外艱。時成都已破，遂盡室東下。免喪，心傳方修《中興四朝國史》，請子才自助，擢史館檢閱。
入對，首言大臣不公不和六事，次陳備邊三策。理宗顧問甚悉，將下殿，復召與語。翼日，帝諭宰相曰："人才如此，可峻擢之。"左丞相李宗勉擬秘書郎，右丞相史嵩之怨子才言己，遽曰："姑遷?？薄?quot;俄宗勉卒，嵩之獨相，亟請外，通判吉州，轉通判衢州。日食，詔求言，上封事萬言，極陳時政得失，且乞蚤定立太子。入為國子監主簿兼史館?？?，逾年，遷太常博士。
鄭清之再相，子才兩上封事，言今日有徽、欽時十證，又請為濟王立后，以回天怒。校書郎徐霖言諫議大夫鄭寀、臨安府尹趙與｛竹忌｝，不報，出關。子才言："陛下行霖言則霖留，不然則不留也。二人之中，寀尤無恥，請先罷之。"寀去。至若嵩之謀復相，清之誤引嵩之之黨別之杰共政，皆歷歷為上言之。作書以孔光、張禹切責清之，清之復書愧謝。謁告還安吉州寓舍，遷秘書郎，屢辭，主管崇道觀。逾年，遷著作佐郎，又辭。清之卒之明日，詔子才還朝，遷著作郎；左丞相謝方叔、右丞相吳潛交書道上意，趣行益急，乃至。兼崇政殿說書，子才隨事奏陳，舉朝誦子才奏疏，皆曰："有德之言也。"兼國史院編修官、實錄院檢討官兼權禮部郎官。時修《四朝史》，乃復兼史館檢討。
信州守徐謂禮奉行經界苛急，又以脊杖比校催科，饑民嘯聚為亂。子才言于上，立罷經界，謫謂禮。浙東、福建九郡同日大水，子才言："今日納私謁，溺近習，勞土木，庇小人，失人心，五者皆蹈宣和之失。茍不恐懼修省，臣恐宣和京城之水將至矣。燮理陰陽，大臣之事，宜諭大臣息乖爭以召和氣，除壅蔽以通下情。今遣使訪問水災，德至渥也，愿出內帑振之。"又言："君子難聚而易散，今聚者將散，其幾有十。"又言："謚以勸懲，當出自朝廷，毋待其家自請。"
左司徐霖言諫議大夫葉大有，帝大怒，逐霖，給事中趙汝騰繳之，徙它官。汝騰即出關，子才上疏留之，大有遂劾汝騰。子才上疏訟汝騰誣及大有之欺，未幾，罷大有言職。故事，早講講讀官皆在，晚講惟說書一員，宰相懼子才言己，并晚講于早，自是不得獨對矣。遷軍器少監。御史蕭泰來劾高斯得、徐霖，右司李伯玉言泰來所劾不當，上切責伯玉，降兩官，罷。子才言："陛下更化，召用諸賢，今汝騰、斯得、霖相繼劾去，伯玉又重獲罪，善人盡矣。"除兼侍立修注官，力辭。
行都大火，子才應詔上封事，言甚切直，兼直舍人院。會泰來亦遷起居郎，恥與泰來同列，七疏力辭，上為出泰來，而子才亦請去不已，曰："泰來既去，臣豈得獨留。"上不允。又言："蜀當以嘉、渝、夔三城為要，欲保夔則巴、蓬之間不可無屯以控扼之，欲保渝則利、閬之間不可無屯以遏截之，欲守嘉則潼、遂之間不可無屯以掎角之，屯必萬人而后可。"升兼侍講。御史徐經孫劾府尹厲文翁，不報，出關，子才奏留之。文翁改知紹興府，又繳其命。伯玉降官已逾年，舍人院不敢行詞，子才曰："故事，文書行不過百刻。"即為書行，以為敘復地。帝曰："謫詞皆褒語，可更之。"子才不奉詔，丞相又道帝意，子才曰："腕可斷，詞不可改。丞相欲改則自改之。"乃已。
淮東制置使賈似道以海州之捷，子才草獎諭詔，第述軍容之盛，不言其功，且語多戒敕，似道不樂。又言："全蜀盛時，官軍七八萬人，通忠義為十四萬，今官軍不過五萬而已，宜招新軍三萬，并撫慰田、楊二家，使歲以兵來助。如此則蜀猶可保，不則不出三年，蜀必亡矣。"湯漢、黃蛻召試學士院，子才發策，蛻譽嵩之，罷蛻正字去。遷起居郎，言："外郡以進奉易富貴，左右以土木蠱上心，小人以嘩競朋比陷君子，此天災所以數見也。"
明堂禮成，帝將幸西太乙宮款謝，實欲游西湖爾，子才力諫止?；首庸?，面諭作樂章，禮部言："古者適子一醮無樂，庶子三醮有樂，用樂非是。"子才言："嫡庶之分，特以所立之地不同，非適專用醴，庶專用醮也。樂章乃學士院故事，況面諭臣，不敢不作。"詔從之。又言："首蜀尾吳，幾二萬里。今兩淮惟賈似道、荊蜀惟李曾伯二人而已，可為寒心。"謂："宜于合肥別立淮西制置司、江淮別立荊湖制置司，且于漣、楚、光、黃、均、房、巴、閬、綿、劍要害之郡，或筑城、或增戍以守之。"似道聞之，怒曰："是欲削吾地也。"正月望，召妓入禁中，子才言："此皆董宋臣輩壞陛下素履。"權兵部侍郎，屢辭，帝不允。升同修國史、實錄院同修撰。
御史洪天錫劾宋臣、文翁及謝堂等，不報，出關。子才請行其言，文翁別與州郡，堂自請外補，宋臣自請解內轄職，而宋臣錄黃竟不至院，蓋子才復有言也。吳子聰之姑知古為女冠得幸，子聰因之以進，得知閣門事。子才繳之曰："子聰依憑城社，勢焰熏灼，以官爵為市，搢紳之無恥者輻湊其門，公論素所切齒，不可用。"帝曰："子聰之除，將一月矣，乃始繳駁，何也？可即為書行。"子才曰："文書不過百刻，此舊制也。今子聰錄黃二十余日乃至后省，蓋欲俟其供職，使臣不得繳之耳。給、舍紀綱之地，豈容此輩得以行私于其間。"于是子聰改知澧州，待次。子才力辭去，帝遣檢正姚希得挽留之，不可。
以集英殿修撰知太平州，前是例兼提領江、淮茶鹽，子才以不諳財懇免。至郡，首教民孝弟，以前人《慈竹》、《義木》二詩刻而頒之，間詣學為諸生講說經義。修采石戰艦百余艘，造兵仗以千計。前政負上供綱及總所綱七十萬緡，悉為補之。蠲黃、池酒息六十余萬貫，三縣秋苗畸零萬五千余石，夏稅畸零綢帛四千五百余匹、絲七百余兩、綿一萬三千余兩、麥二千余石?？び衅郊e倉，以米五千石益之，又以緡錢二十六萬創抵庫，歲收其息以助糴本。召入對，權工部侍郎。
時丁大全與宋臣表里濁亂朝政，子才累疏辭歸。初，子才在太平建李白祠，自為記曰："白之斥，實由高力士激怒妃子，以報脫靴之憾也。力士方貴倨，豈甘以奴隸自處者。白非直以氣陵亢而已，蓋以為掃除之職固當爾，所以反其極重之勢也。彼昏不知，顧為逐其所忌，力士聲勢益張，宦官之盛，遂自是始。其后分提禁旅，蹀血宮庭，雖天子且不得奴隸之矣。"又寫力士脫靴之狀，為之贊而刻諸石。屬有拓本遺宋臣，宋臣大怒，持二碑泣訴于帝，乃與大全合謀，嗾御史交章誣劾子才在郡公燕及饋遺過客為入己，降兩官，猶未已。帝疑之，密以槧問安吉守吳子明，子明奏曰："臣嘗至子才家，四壁蕭然，人咸知其清貧，陛下毋信讒言。"帝語經筵宮曰："牟子才之事，吳子明乃謂無之，何也？"眾莫敢對，戴慶炣曰："臣憶子才嘗繳子明之兄子聰。"帝曰："然。"事遂解。蓋公論所在，雖仇讎不可廢也。未幾，大全敗，宋臣斥，誣劾子才者悉竄嶺海外，乃復子才官職，提舉玉隆萬壽宮。
帝即欲召子才。會似道入相，素憚子才，又憾草詔事，僅進寶章閣待制、知溫州；又嗾御史造飛語目子才為潛黨，將中以危禍。上意不可奪，遂以禮部侍郎召，屢辭，不許。乃賜御筆曰："朕久思見卿，故有是命，卿其勿疑，為我強起。"故事，近臣自外召者，必先見帝乃供職；子才至北關，請內引奏事，宦者在旁沮之，帝特令見，大說，慰諭久之。
時似道自謂有再造功，四方無虞皆其力，故肆意逸樂，惡聞讜言。子才言："開慶之時，天下岌岌殆矣，今幸復安。不知天將去疾，遂無復憂耶？抑順適吾意，而基異時不可測之禍也。奈何懷宴安以鴆毒，而不明閑暇之政刑乎！忠厚者，我朝之家法也。乃者小人枋國，始用一切以戕其脈，今當反其所為，奈何愈益甚乎！"謂"宜悉取祖宗所以待士愛民、祈天永命者循而行之"言："議者國之元氣也。今言及乘輿，尚見優假，事關廊廟，忿怒斯形，朝政之闕失，臣下之蔽蒙，何由上達乎？"帝曰："非卿不聞此言。"宣坐賜茶，問外事甚悉，子才具以田里疾苦對，帝顰蹙久之，即兼侍讀，尋兼同修國史、實錄院同修撰。
宋臣有內侍省押班之命，舉朝爭之不能得。子才入疏，詰朝，帝出其疏示輔臣，皆曰："子才有憂君愛國之真，無要譽沽名之巧。"擢權禮部尚書。祀明堂，子才為執綏官，帝問漢、唐文物，占對詳贍。時士大夫小迕權臣，輒竄流，子才請重者量移，輕者放還。兼直學士院，前是儤直多以疾免，子才始復舊制，帝賜詩褒賞。每直，輒召對內殿，語至夜分，或就賜酒果。
兼給事中，彗星見，應詔上封事，請罷公田，更七司法。正為尚書，力辭，不許。升修國史、實錄院修撰。徐敏子以星赦量移，似道惡其為潛所用，諷后省繳之，子才不可。葉李、呂宙之等上書攻似道，似道怒，欲殺之，以它事下天府獄。子才請宥之，又遺書似道，似道復書辭甚忿，徑從天府斷遣，不復以聞，蓋懼子才再有所論駁也。
度宗在東宮，雅敬子才，言必稱先生。即位，授翰林學士、知制誥，力辭不拜，請去不已。進端明殿學士，以資政殿學士致仕，卒，贈四官，官其后二人。
子才事親甚孝。弟子方客死公安，挾其柩葬安吉。女弟在眉山，拔其家于兵火，致之安吉。在吉州，文天祥以童子見，即期以遠大。所薦士若李芾、趙卯發、劉黻、家鉉翁，后皆為忠義士。平江守吳淵籍富民田以千余畝遺子才，皆即之。身后家無余貲，賣金帶乃克葬。有《存齋集》、內制外制、《四朝史稿》、奏議、經筵講義口義、《故事四尚》、《易編》、《春秋輪輻》。子巘，大理少卿。
朱貔孫，字興甫，浮梁人。淳祐四年進士，授臨江軍學教授。丞相史嵩之聞貔孫名，欲致之館下，以祿未及親辭。喪父，服除，授福州學教授，差充江東安撫司干辦公事。制置使王野、丘岳、馬光祖、趙與陋皆薦之。丁大全在臺，勢焰熏灼，天久陰雨，貔孫貽書政府，言回積陰之道，去奸邪，罷手實，蠲米稅。奸邪，指大全也。丞相董槐得書嘉嘆。主管尚書刑、工部架閣文字。
宦者董宋臣寵幸用事，貔孫發策試胄子，極論宦寺專權之患，宋臣諷言者論罷之。光祖辟添差江東安撫司機宜文字，擢史館?？薄r大全執政，使其黨許以驟用，貔孫力拒之，且謁告歸省。遷太學博士，屬帝親擢監察御史兼崇政殿說書，首疏論大全權奸誤國之罪，倡言學校六士之冤。又以翕聚人才，凝固人心，精擇人言；增禁旅以壯帝畿，擇良守以牧內郡，選全才以守江面，嚴舟師以防海道；因地募兵，以應突至之敵，并力合勢，以援必守之地。時有建議遷都四明者，貔孫亟上疏言："鑾輿若動，則三邊之將士瓦解，而四方之盜賊蜂起，必不可。"遂止。貔孫在講筵，言及宋臣撓政事忤旨。遷大理少卿，又遷司農少卿兼太子右諭德，詔許乘馬赴講。貔孫諭導得體，衍說經義，有關于君道者必委曲敷暢，陰寓警戒，太子每為之改容。兼國史院編修官、實錄院檢討官兼權直舍人院。
時大禮成，封命叢委，吏持詞頭下，每夕無慮數十，貔孫運筆如飛，夜未中已就，皆溫潤典雅。遷宗正少卿。丁母憂，服除，授秘書監兼太子左諭德。改監察御史兼崇政殿說書，姓名已付外矣，尋復改命浙西行公田。吏并緣為奸，貔孫疏其敝。推《春秋》尊王絀霸之旨，勸帝崇仁政，用吉士，行正論，賜赍甚渥。擢殿中侍御史兼侍講，請嚴京師淫聲奇服之禁。他所論苗耗役害及經理川蜀，皆當世急務。
宋臣覆出，朝論紛然，貔孫因對，力斥其奸，卒奪祠。升侍御史兼侍講。長星出東方，貔孫力詆外戚內臣及進奉羨余失人心者，且曰："回天心自回人心始。"辭旨懇切，帝為之感動，升侍讀。貔孫之再入臺，屬疆場多事，屢陳備御之策。理宗春秋高，倚成賈似道，似道擅命，貔孫隨事進諫，不肯阿附，至若行公田之政，屢于經筵密以告帝，似道自是深忌之。貔孫累疏求去。
理宗崩，度宗即位，擢右諫議大夫，賜紫金魚袋兼賜章服犀帶，以疾乞辭言職，遷吏部尚書，不拜。帝以舊學故雅欲留貔孫，使者旁午于道，而貔孫辭益力，以華文閣學士知寧國府，似道諷言者論罷。久之，提舉太平興國宮，復華文閣學士、知袁州。至郡，宣布德意，以戢暴禁貪為先務。郡倉受租，舊倚斛面取贏，吏加漁取。貔孫知其敝，悉榜除之，許民自概量。宿敝頓革，田里歡聲。興學校以勸士。升敷文閣學士，知福州、福建安撫使。未幾，卒于袁之郡治。贈四官，與恩澤二，令所在給喪事。有文集、奏議行世。
歐陽守道，字公權，一字迂父，吉州人。初名巽，自以更名應舉非是，當祭必稱巽。少孤貧，無師，自力于學。里人聘為子弟師，主人瞷其每食舍肉，密歸遺母，為設二器馳送，乃肯肉食，鄰媼兒無不嘆息感動。年未三十，翕然以德行為鄉郡儒宗。江萬里守吉州，守道適貢于鄉，萬里獨異視之。
淳祐元年舉進士，廷對，言："國事成敗在宰相，人才消長在臺諫。昔者當國惡箴規，言者疑觸迕，及其去位，共謂非才?；蛴杏蠒r宰，自效殷勤，亦有疾惡乖方，茍求玼颣，以致忠邪不辨，黜陟無章。"唱名，徐儼夫為第一，儼夫握守道起曰："吾愧出君上矣，君文未嘗不在我上也。"授雩都主簿。
丁母憂，服除，調贛州司戶，其次在十年，后萬里作白鷺洲書院，首致守道為諸生講說。湖南轉運副使吳子良聘守道為岳麓書院副山長。守道初升講，發明孟氏正人心、承三圣之說，學者悅服。宗人新及子必泰先寓居長沙，聞守道至，往訪之。初猶未識也，晤語相契，守道即請于子良，禮新為岳麓書院講書。新講《禮記》"天降時雨、山川出云"一章，守道起曰："長沙自有仲齊，吾何為至此。"仲齊，新之字也。逾年，新卒，守道哭之慟，自銘其墓，又薦其子必泰于當道。子良代，守道復還吉州。
里有張某喪其父，小祥，而舅氏訟以事，系之獄，使不得祭，邀其售己地以葬。守道聞之，嘆曰："吾惟痛斯子之不得一哭其父也，且其痛奈何？"明日告之邑令曰："此非人心，濱祭而薄之，撓葬而奪之，舅如此，是自食其肉也。請任斯子出，祭而復獄。"令亟出之。其舅丑誣守道，守道亦不自辨。轉運使包恢為請祠于朝。萬里入為國子祭酒，薦為史館檢閱，召試館職，授秘書省正字。
安南國王陳日照傳位其子，求封太上國王，下省官議。守道謂："太上者，漢高帝以尊其父，累朝未之有改，若賜詔書稱太上國王，非便。南越尉佗嘗自稱'蠻夷大長老'，正南夷事也。《禮》，方伯自稱曰'天子之老'，大夫致仕曰'老'，自稱亦曰'老'。自蠻夷言之則有尉佗之故事；自中國言之，亦方伯致仕者之常稱。漢亦有老上單于之號，易'太'以'老'無損?；蛉?上'字存其'太'字，太王則有古公，三太、三少，太宰、少宰，'太'所以別于'少'也。謂父為太，則子為少矣。太以尊言，則太后、太妃、太子、太孫；以卑言，則太史、太卜、太祝、樂太、師太，固上下所通用也。"時病足，不及與議。
遷校書郎兼景憲府教授，遷秘書郎，轉對，言："欲家給人足，必使中外臣庶無復前日言利之風而后可。風化惟反諸身。化之以儉，而彼不為儉，吾惟有卑宮室、菲飲食；化之以廉，而彼不興廉，吾惟有不貴難得之貨、不厚無益之藏。"以言罷。守道徒步出錢塘門，唯書兩篋而已。理宗遺詔聞，守道與其徒相向哭踴，僮奴孺子各為悲哀。咸淳三年，特旨與祠。詔大臣舉賢才，少傅呂文德舉九十六人，守道預焉。添差通判建昌軍，以書謝廟堂曰："史贊大將軍不薦士，今大將軍薦士矣，而某何以得此于大將軍哉。幸嘗蒙召，擢備數三館，異時或者謂其放廢無聊，托身諸貴人，虧傷國體，則寧得而解，愿仍賦祠祿足矣。"遷著作佐郎兼崇政殿說書兼權都官郎官。經筵所進，皆切于當世務，上為動色。遷著作郎，卒，家無一錢。
守道之兄之妻蚤喪，其子演五歲余，且多病，浚生甫數月，守道三十未有室，顧無能乳哺者，日夜抱二子泣，里巷憐之。演既長，出莫知所之，守道哭而求諸野，終不能得，三年不食肉，憔悴不釋者終身。吉有賢守而大家怨之厚誣以贓者，下其事常平使者。會旱甚，禱云騰，守道曰："無以禱也，云騰之神，唐郡守吳侯也。冤莫甚于前守，冤不直而吳侯于禱，侯有辭矣。匹婦藏冤，旱或三年，冤在民牧，害豈其小。"反覆千余言，或迂笑之，守道不改，告來者不倦，守卒以得直。所著有《易故》、文集。
論曰：湯璹立朝蹇諤。蔣重珍自擢巍科，既居盛名之下，而能樹立于當世，可謂難矣。牟子才、朱貔孫，直聲著于中外。歐陽守道，廬陵之醇儒也。
關鍵詞：宋史,列傳
歐陽守道，字公權，另一字迂父，吉州人。起初名叫歐陽巽，他自己認為改名去考科舉不妥當，每逢祭祀時一定稱歐陽巽。歐陽守道從小就失去父親，家中貧困，他沒有老師，在學問上他自己很努力學習。同鄉的人請他擔任自己孩子的老師，主人偷著看到他每次在學堂吃肉時，他都偷著回家把肉送給母親，主人就替他用兩個容器裝好肉趕緊送給他母親，他才肯吃肉食，鄰居婦女、兒童沒有不為他嘆息和感動的。歐陽守道不到三十歲，就以自己的德行成為鄉里間儒者的宗師。江萬里為吉州知州，歐陽守道參加鄉試，江萬里只對他另眼相看。
淳祐元年(1241)歐陽守道被推舉參加進士考試，在朝廷上奏對時，他說“：國事的成功和失敗在于宰相，人才的減少和增加在于臺諫。從前掌管國家的人厭惡規諫，負責勸諫的人懷疑自己觸犯了當權的人，等他們罷官后，人們共同認為他們不是人才。有的人迎合當時的宰相，對宰相阿諛逢迎，十分殷勤，也有的人痛恨乖巧奸詐，對錯誤和過失也是得過且過，以至于忠直和奸邪不能辨別，提升和罷免官員沒有章法?！睕Q定進士名次時，徐儼夫排在第一位，徐儼夫握著歐陽守道的手站起來說：“我的名次在您之上，使我感到羞愧，您的文章未嘗不在我之上啊?！睔W陽守道被授予雩都主簿。
歐陽守道遭母喪，他為母親守孝期滿后，調任為贛州司戶，他在贛州呆了十年，后來江萬里建成白鷺洲書院，首先請歐陽守道為學生講說。湖南轉運副使吳子良聘請歐陽守道為岳麓書院副山長，歐陽守道第一次給學生講課，就闡明了孟氏端正人心，繼承三圣的學說，學習的人都心悅誠服。族人歐陽新和自己的兒子歐陽必泰先在長沙客居，聽說歐陽守道來了，就前去拜訪他，開始他們還不認識，見面后他們談話都能互相契合，歐陽守道就向吳子良請求，對歐陽新給予優禮，請他為岳麓書院講書。歐陽新講《禮記》中“上天降下符合時氣的雨、山川出現云”一章，歐陽守道站起來說“：長沙自己有仲齊這樣的人，我為什么到這來。”仲齊，是歐陽新的字。第二年，歐陽新去世，歐陽守道十分悲痛，親自為他寫墓志銘，又在掌權的人面前推薦歐陽新的兒子歐陽必泰。吳子良代歐陽守道為岳麓書院副山長的職位，歐陽守道又回到吉州。
鄉里有位喪父的張某，在父親死后一周年準備舉行祭祀禮時，他的舅舅因事訴訟他，他被投到監獄里，使張某不能祭祀父親，張某的舅舅要求他買自己的土地埋葬父母。歐陽守道聽說這件事后，嘆著氣說：“我只痛惜這個兒子不能去哭祭父親啊，但只痛惜又能怎么樣？”第二天歐陽守道把這事報告給縣令說：“這不是人心所能想到的，在將要舉行祭禮時而去逼迫他，阻撓安葬死去的人而耽誤他，舅舅這樣，是在自己吃自己的肉。請讓這個兒子出來，等他祭祀完父親再回到獄中?！笨h令馬上放出了張某。張某的舅舅誣陷歐陽守道，歐陽守道也不替自己申辯。轉運使包恢替他向朝廷請求回家祭祀。江萬里入朝擔任國子祭酒，推薦歐陽守道為史館檢閱，歐陽守道應召試館職，被授予秘書省正字。
安南國王陳日照傳王位給他的兒子，請求朝廷封他為太上國王，皇上把這個請求交給大臣們討論。歐陽守道說：“太上的稱號，是漢高帝用來尊奉他父親的，歷朝都沒有改變，如果賜封陳日照為太上國王，不合適。南越的尉佗曾經自稱‘蠻夷大長老’，這符合南夷的事。《禮》中說，一方諸侯之長自稱‘天子之老’，士大夫辭官退休稱‘老’，自稱也叫‘老’。從蠻夷方面講，有尉佗稱‘老’的先例；從中國來講，也有一方諸侯之長和辭官退休稱‘老’的源頭。漢代也有老上單于的稱號，把‘太’改成‘老’沒有損害?；蛘呷サ簟稀至粝隆?，稱太王的則有古公，三太、三少，太宰、少宰，所以‘太’與‘少’是有區別的。稱父親為太，那么兒子就是少。從尊的方面稱太，則有太后、太妃、太子、太孫；從卑的方面稱太，則有太史、太卜、太祝、樂太、師太，‘太’字，本來是上下通用的?！碑敃r歐陽守道腳患病，沒能議論到底。
歐陽守道被升為校書郎兼景憲府教授，升為秘書郎，在百官輪次奏對時，他說“：陛下要想做到家家富裕，人人豐足，一定要讓朝內外的群臣百姓不再像以前那樣只講求利，然后才能達到目的。要改變只講求利的風氣，只能從自身做起。用勤儉教化群臣百姓，但他們不做勤儉的事，陛下就只能不建高大的宮殿、在飲食上簡單和平常；用廉潔教化群臣百姓，但他們不做廉潔的事，陛下就只有對那些難得到的東西不看重，不儲藏那些沒有好處的東西。”歐陽守道因講政事得失被罷官。歐陽守道徒步走出錢塘門，只帶了兩箱書而已。理宗的遺詔傳來，歐陽守道和他的弟子們相視痛哭，書僮、仆人也都很悲哀。咸淳三年(1267)，皇上特下詔旨給他管理宮觀的閑職?；噬舷略t讓大臣們推舉賢能的人才，少傅呂文德推舉了九十六人，其中有歐陽守道。歐陽守道為添差通判建昌軍，他用書感謝宗廟明堂說“：史書稱贊大將軍不推薦讀書人，現在大將軍推薦讀書人了。而我憑什么能得到大將軍的推薦呢？我曾經有幸蒙受皇恩被召用，提升為館職，以后或許有人認為我是一個沒有什么才能的廢人，只因巴結權貴才被推薦的，這對國家不利，所以我寧可解除職務，愿意仍舊領朝廷給的管宮觀的俸祿，這就足夠了?！睔W陽守道升為著作佐郎兼崇政殿說書兼權都官郎官。他在為皇帝講讀時，都結合當時的政務，皇上為此也很激動。歐陽守道升為著作郎，他去世，他的家一貧如洗。
歐陽守道的哥哥和嫂子都死得早，他們的兒子歐陽演五歲多，而且常有病，歐陽浚生下才幾個月，歐陽守道三十歲還沒成家，沒有哺乳孩子的能力，他就日夜抱著兩個孩子哭，鄰里們都可憐他們。歐陽演長大后，出去不知到了什么地方，歐陽守道哭著在田野里尋找，始終沒找到，因此他三年不吃肉，失去歐陽演的痛苦折磨他一生。吉州有位賢德的郡守但大家怨恨他，說了很多誣陷他貪污的話，郡守被交給常平使者處治。恰好天大旱，人們祈雨，歐陽守道說：“不用祈禱了，雨神，是唐代的郡守吳侯。冤屈沒有比前任郡守大的，冤屈不伸，那么吳侯對祈雨的人也有話回答了。一個婦人的冤屈，或許還要大旱三年，郡守的冤屈，災害也不能小啊?！睔W陽守道反復講了一千多句這種話，有的人就嘲笑他，歐陽守道仍然不動搖，不知疲倦地對來祈雨的人說，郡守的冤案終于得到平反。歐陽守道著有《易故》、文集。
