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傳播國學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

列傳·卷二十八

作者:歐陽修、宋祁等 全集:新唐書 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

  蘇世長(良嗣 弁) 韋云起 孫伏伽 張玄素

  蘇世長,京兆武功人。祖彤,仕后魏通直散騎常侍。父振,周宕州刺史,建威 縣侯。世長十余歲,上書周武帝,帝異其幼,問讀何書,對“治《孝經(jīng)》、《論語》”。 帝曰:“何言可道?”答曰:“為國者不敢侮于鰥寡。為政以德。”帝曰:“善。” 使卒學(xué)虎門館。父死王事,有詔襲爵,世長號踴不自勝,帝奭然改容。

  入隋,為長安令,數(shù)條上便宜。大業(yè)末,為都水少監(jiān),督漕上江。會(huì)煬帝被弒, 發(fā)喪,慟聞行路。更為王世充太子太保、行臺(tái)右仆射,與世充兄子弘烈及其將豆盧 行褒戍襄陽,高祖與之舊,數(shù)遣使者諭降,輒殺之。

  洛陽平,始與弘烈歸,帝誅褒而誚世長,頓首謝曰:“古帝王受命,以此逐鹿, 一人得禽,萬夫斂手。豈有獲鹿后忿同獵者,問爭肉罪邪?今陛下應(yīng)天順民,安可 忘管仲、雍齒事?且武功舊人,亂離以來,死亡略盡,唯臣得見太平。若殺之,是 絕其類?!钡坌︶屩?。授玉山屯監(jiān)。引見玄武門,與語平生,調(diào)之曰:“卿自謂佞 邪,直邪?”對曰:“愚且直?!钡墼唬骸叭糁闭撸螢楸迟\歸我?”對曰:“洛 陽平,天下為一,臣智窮力屈,乃歸陛下。使世充不死,臣據(jù)漢南,尚為勍敵。” 帝大笑,嘲曰:“何名長而意之短,口正而心之邪?”世長曰:“名長意短,誠如 圣旨??谡男埃桓曳钤t。昔竇融以河西降漢,十世侯之;臣舉山南以歸,唯蒙 屯監(jiān)。”帝悅,拜諫議大夫。

  從獵涇陽,大獲。帝入旌門,詫左右曰:“今日畋,樂乎?”世長曰:“陛下 廢萬機(jī),事游獵,不滿十旬,未為樂也?!钡凵儯榷υ唬骸翱駪B(tài)發(fā)邪?”曰: “為臣計(jì)則狂,為陛下計(jì)忠矣?!睍r(shí)武功、郿新經(jīng)突厥寇掠,鄉(xiāng)聚凋虛,帝將遂獵 武功,世長諫曰:“突厥向盜劫人,陛下救恤之言未出口,又獵其地,殆百姓不堪 所求?!钡鄄宦牎J萄缗愕?,酒酣,進(jìn)曰:“此煬帝作邪?何雕麗底此!”帝曰: “卿好諫似直,然詐也。豈不知此殿我所營,乃詭云煬帝邪?”對曰:“臣但見傾 宮、鹿臺(tái),非受命圣人所為者。陛下武功舊第,才蔽風(fēng)雨,時(shí)以為足。今天下厭隋 之侈,以歸有道,陛下宜刈奢淫,復(fù)樸素。今乃即其宮加雕飾焉,欲易其亂,得乎?” 帝咨重其言。歷陜州長史、天策府軍諮祭酒,引為學(xué)士。貞觀初,使突厥,與頡利 爭禮,不屈,拒卻賂遺,朝廷壯之。出為巴州刺史,舟敗,溺死。

  世長有機(jī)辯,淺于學(xué),嗜酒,簡率無威儀。初在陜,邑里犯法不能禁,乃引咎 自撻于廛,五伯疾其詭,鞭之流血,世長不勝痛,呼而走,人笑其不情。

  子良嗣,高宗時(shí)為周王府司馬,王年少不法,良嗣數(shù)諫王,以法繩府官不職者, 甚見尊憚。帝異之,選荊州長史。帝遣宦者采怪竹江南,將蒔上苑,宦者所過縱暴, 至荊,良嗣囚之,上書言狀。帝下詔慰獎(jiǎng),取竹棄之。徙雍州。時(shí)關(guān)內(nèi)饑,人相食, 良嗣政上嚴(yán),每盜發(fā),三日內(nèi)必擒,號稱神明。

  垂拱初,遷冬官尚書,拜納言,封溫國公,留守西京,賞遇尤渥。尚方監(jiān)裴匪 躬案諸苑,建言鬻果蔬,儲(chǔ)利佐公上。良嗣曰:“公儀休一諸侯相,拔葵去織,未 聞天子賣果蔬與人爭利?!彼熘埂_w文昌左相、同鳳閣鸞臺(tái)三品。遇薛懷義于朝, 懷義偃蹇,良嗣怒,叱左右批其頰,曳去。武后聞之,戒曰:“第出入北門,彼南 衙宰相行來,毋犯之?!陛d初元年,罷左相,加特進(jìn),仍知政事。與韋方質(zhì)素不平, 方質(zhì)坐事誅,引逮之。后辨其非,良嗣悸,謝不能興,輿還第,卒,年八十五。詔 百官往吊,贈(zèng)開府儀同三司、益州都督。

  始,良嗣為洛州長史,坐僚婿累,下徙冀州刺史。其人往謝,良嗣色泰定,曰: “初不聞?dòng)欣?。”在荊州時(shí),州有河?xùn)|寺,本蕭詧為兄河?xùn)|王所建,良嗣曰:“江、 漢間何與河?xùn)|乎?”奏易之,而當(dāng)世恨其少學(xué)云。

  子踐言,官太常丞,為酷吏所陷,死嶺南,削父爵,沒其家。神龍?jiān)?,?fù)贈(zèng) 司空,以踐言子務(wù)元襲爵,終邠王府長史。

  從孫弁,字元容,擢進(jìn)士,調(diào)奉天主簿。德宗出狩,而縣令計(jì)事在府,官屬皆 惶恐,欲遁走。弁曰:“昔肅宗幸靈武,至新平、安定,二太守坐伏匿,斬以徇。 諸君知之乎?”眾乃定。車駕至,儲(chǔ)偫畢給,帝嘉之,試大理司直。硃泚平,進(jìn)監(jiān) 察御史,擢累倉部郎中,判度支案。裴延齡死,帝召弁見延英,賜紫衣金魚,以度 支郎中副知度支事,位郎中上。知度支有副自弁始。弁通學(xué)術(shù),吏事精明,承延齡 后,平賦緩役,略煩苛,人賴其寬。

  久之,遷戶部侍郎,判度支,改太子詹事。舊制,詹事位在太常宗正卿下,御 史中丞竇參卑之,徙班河南、太原尹下。弁造朝,輒就舊著,有司疑詰,紿曰: “我已白宰相,復(fù)舊班?!钡钪惺逃粪u儒立劾奏,待罪金吾,有詔原罪。坐前以 腐粟給邊,貶汀州司戶參軍。是時(shí),兄袞為贊善大夫,冕京兆士曹參軍,以弁故, 貶袞永州,冕信州司戶參軍。袞年老,瞑不能視,帝閔之,聽還。又有稱冕才者, 帝悔不用,而袞以老先還,重追冕。更問大臣昆弟可任者,左右以王紹之兄紓、韓 皋之兄群對。帝乃擢紓右補(bǔ)闕,群考功員外郎,冕遂不復(fù)用。數(shù)年,起弁為滁州刺 史,卒。

  弁聚書至二萬卷,手自讎定,當(dāng)時(shí)稱與秘府將。弁之判度支,方大旱,州縣有 逋米,斷貞元八年以前,凡三百八十萬斛,人亡數(shù)在,弁奏請出以貸貧民,至秋而 償,詔可。當(dāng)時(shí)譏其罔君云。

  韋云起,京兆萬年人。隋開皇中,以明經(jīng)補(bǔ)符璽直長。嘗奏事文帝前,帝曰: “外事不便,可言之?!睍r(shí)兵部侍郎柳述侍,云起即奏:“述性豪侈,未嘗更事, 特緣主婿私,握兵要,議者謂陛下官不擇賢,此不便者?!钡垲櫴鲈唬骸霸破鹧?, 而藥石也,可師之?!比蕢鄢酰t百官舉所知,述舉云起通事舍人。大業(yè)初,改謁 者。建言:“今朝廷多山東人,自作門戶,附下罔上,為朋黨。不抑其端,必亂政?!?因條陳奸狀。煬帝屬大理推究,于是左丞郎蔚之、司隸別駕郎楚之等皆坐免。

  會(huì)契丹寇營州,詔云起護(hù)突厥兵討之,啟民可汗以二萬騎受節(jié)度。云起使離為 二十屯,屯相聯(lián)絡(luò),四道并引,令曰:“鼓而行,角而止,非公使,毋走馬?!比?喻五復(fù)之。既而紇斤一人犯令,即斬以徇。于是突厥酋長入謁者,皆膝而進(jìn),莫敢 仰視。始,契丹事突厥無間,且不虞云起至。既入境,使突厥紿云詣柳城與高麗市 易,敢言有隋使在者斬。契丹不疑。因引而南,過賊營百里,夜還陣,以遲明掩擊 之,獲契丹男女四萬,以女子及畜產(chǎn)半賜突厥,男子悉殺之,以余眾還。帝大喜, 會(huì)百官于廷,曰:“云起將突厥兵平契丹,以奇用師,有文武才,朕自舉之?!卑?治書御史。因劾奏:“內(nèi)史侍郎虞世基、御史大夫裴蘊(yùn)怙寵妨命,四方有變不以聞, 聞不以實(shí)。朝議少賊,不多發(fā)兵,官兵少,賊眾,數(shù)見敗北,賊氣日張。請付有司 案罪?!贝罄砬溧嵣乒啵骸霸破瘀ご蟪?,毀朝政,所言不情?!辟H大理司直。帝 幸江都,請告歸。

  高祖入關(guān),上謁長樂宮,授司農(nóng)卿、陽城縣公。武德初,進(jìn)上開府儀同三司, 判農(nóng)圃監(jiān)。時(shí)議討王世充,云起上言:“京師初平,人未堅(jiān)附,百姓流離,仍歲無 年。盩厔〗司竹、藍(lán)田谷口,盜賊群屯。京都椎剽,乘夜竊發(fā)。重以梁師都嫁情北 胡,陰計(jì)內(nèi)鈔,為腹心患。釋此不圖,而窺兵函、洛,奸人乘虛,一旦有變,禍且 不細(xì)。臣愚以為不若戢兵務(wù)農(nóng),須關(guān)中妥安,士氣余飽,然議討伐,一舉可定。” 從之。

  會(huì)突厥入寇,詔總豳、寧以北九州兵御之,得一切便宜。改遂州都督、益州行 臺(tái)兵部尚書。時(shí)仆射竇軌數(shù)奏生獠反,冀得集兵以威眾,云起數(shù)持掣,軌宣言云起 通賊營私,由是始隙。云起弟慶儉、慶嗣事隱太子。太子死,詔軌息馳驛報(bào)。軌疑 云起有變,陰設(shè)備,乃告之。云起不信,曰:“詔安在?”軌曰:“公建成黨,今 不奉詔,反明矣?!彼鞖⒅?。初,云起師太學(xué)博士王頗,每嘆曰:“韋生識悟,富 貴可自致;然疾惡甚,恐不得死?!庇櫲缪?。

  孫方質(zhì),光宅初為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事,遷地官尚書。嘗屬疾,武承 嗣兄弟往候,方質(zhì)據(jù)床自若。或曰:“倨見權(quán)貴,且速禍。”答曰:“吉兇命也, 丈夫豈能折節(jié)近戚以茍免邪?”俄為酷吏所陷,流死儋州,沒其家。神龍初,復(fù)官 爵。

  孫伏伽,貝州武城人。仕隋,以小史累勞補(bǔ)萬年縣法曹。高祖武德初,上言三 事。

  其一:臣聞“天子有爭臣,雖無道不失其天下”。隋失天下者何?不聞其過也。 方自謂功德盛五帝、邁三王,窮侈極欲,使天下士肝腦涂地,戶口殫耗、盜賊日滋。 當(dāng)時(shí)非無直言之臣,卒不聞悟者,君不受諫,而臣不敢告之也。向使開不諱之路, 官賢授能,賞罰時(shí)當(dāng),人人樂業(yè),誰能搖亂者乎?陛下舉晉陽,天下響應(yīng),計(jì)不旋 跬,大業(yè)以成。勿以得天下之易,而忘隋失之不難也。天子動(dòng)則左史書之,言則右 史書之。凡搜狩當(dāng)順?biāo)臅r(shí),不可妄動(dòng)。且陛下即位之明日,有獻(xiàn)鷂者,不卻而受, 此前世弊事,奈何行之?相國參軍事盧牟子獻(xiàn)琵琶,長安丞張安道獻(xiàn)弓矢,并被賚 賞。以率土之富,何索不致,豈少此物哉?

  其二:百戲散樂,本非正聲,隋末始見崇用,此謂淫風(fēng),不得不變。近太常假 民裙襦五百稱,以衣妓工,待玄武門游戲。臣以為非詒子孫之謀。傳曰:“放鄭聲, 遠(yuǎn)佞人。”今散妓者,匪《韶》匪《夏》,請并廢之,以復(fù)雅正。

  其三:臣聞“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”。今皇太子諸王左右執(zhí)事,不可不擇。大抵不 義無賴及馳騁射獵歌舞聲色慢游之人,止可悅耳目,備驅(qū)馳,至拾遺補(bǔ)闕,決不能 也。泛觀前世,子姓不克孝,兄弟不克友,莫不由左右亂之。愿選賢才,澄僚友之 選。

  帝大悅,即詔:“周、隋之晚,忠臣結(jié)舌,是謂一言喪邦者。朕惟寡德,不能 性與天道,然冀弼諧以輔不逮,而群公卿士罕進(jìn)直言。伏伽至誠慷慨,據(jù)義懇切, 指朕失無所諱。其以伏伽為治書侍御史,賜帛三百匹。”初,帝受禪,伏伽最先諫, 帝欲盡下情,故不次見拔,以示群臣。

  是時(shí),軍興賦斂重,伏伽數(shù)請厘損。帝語裴寂曰:“隋為無道,主驕于上,臣 諂于下,下上蔽蒙,至身死匹夫手,寧不痛哉!我今不然,平亂責(zé)武臣,守成責(zé)儒 臣,程能付事,以佐不逮;虛心盡下,冀聞嘉言。若李綱、孫伏伽,可謂誼臣矣。 俯首噤默,豈朕所望哉?”

  東都平,大赦天下,又欲責(zé)賊支黨,悉流徙惡地。伏伽諫曰:“臣聞王者無戲 言,《書》稱‘爾無不信,朕不食言’,言之不可不慎也。陛下制詔曰:‘常赦不 免,皆原之?!朔侵鄙庥凶铮且嗯c天下更新辭也。世充、建德所部,赦后乃欲 流徙?!稌吩唬骸畾炟是?,忄辦從罔治?!忻?,忄辦從何辜?且跖狗吠 堯,吠非其主。今與陛下結(jié)發(fā)雅故,往為賊臣,彼豈忘陛下哉,壅隔故也。至疏者 安得而罪之?由古以來,何始無君,然止稱堯、舜者,何也?直由善名難得也。昔 天下未平,容應(yīng)機(jī)制變。今四方已定,設(shè)法須與人共之。法者陛下自作,須自守之, 使天下百姓信而畏也。自為無信,欲人之信,豈可得哉?賞罰之行,無貴賤親疏, 惟義所在。臣愚以為賊黨于赦當(dāng)免者,雖甚無狀,宜一切加原,則天下幸甚?!庇?表置諫官。帝皆欽納。

  太宗即位,封樂安縣男,遷大理少卿。帝數(shù)出馳射,伏伽諫曰:“臣聞天子之 居,禁衛(wèi)九重,出也警,入也蹕,非直尊其居處,為社稷生人計(jì)也。比聞陛下走馬 射帖,娛悅?cè)撼?,殆非所以?dǎo)養(yǎng)圣躬、垂憲后代,此直少年諸王務(wù)耳,安得既為天 子,尚行之乎?竊為陛下不取?!钡蹛傇唬骸扒淠苎噪奘?,朕能改之,天下庶有瘳 乎!”后坐奏囚失,免官。起為刑部郎中。累遷大理卿。時(shí)司農(nóng)市木橦,倍直與民, 右丞韋悰劾吏隱沒,事下大理訊鞫。伏伽曰:“緣官市貴,故民直賤。臣見司農(nóng)識 大體,不見其罪?!钡畚颍檺浽唬骸扒洳淮みh(yuǎn)矣。”久之,出為陜州刺史, 致仕。顯慶三年卒。

  始,伏伽拜御史時(shí),先被內(nèi)旨,而制未出,歸臥于家,無喜色。頃之,御史造 門,子弟驚白,伏伽徐起見之。時(shí)人稱其有量,以比顧雍云。

  張玄素,蒲州虞鄉(xiāng)人。仕隋,為景城縣戶曹。竇建德陷景城,執(zhí)將殺之,邑人 千余號泣請代,曰:“此清吏,殺之是無天也。大王即定天下,無使善人解體?!?建德命釋縛,署治書侍御史,不拜。聞江都已弒,始為建德黃門侍郎。賊平,授景 州錄事參軍。

  太宗即位,問以政,對曰:“自古未有如隋亂者,得非君自專、法日亂乎?且 萬乘之尊,身決庶務(wù),日斷十事,五不中,中者信善,有如不中者何?一日萬機(jī), 積其失,不亡何待?若上賢右能,使百司善職,則高居深拱,疇敢犯之?隋末盜起, 爭天下者不十?dāng)?shù),余皆保城邑以須有道聽命,是欲背上怙亂者果鮮,特人君不能安 之而挻之亂也。以陛下圣神,跡所以危,鑒所以亡,日慎一日,雖堯、舜何以加!” 帝曰:“善?!卑菔逃?,遷給事中。

  貞觀四年,詔發(fā)卒治洛陽宮乾陽殿,且東幸。玄素上書曰:

  臣惟秦始皇帝藉周之余,夷六國,統(tǒng)壹尊,將貽之萬世,及子而亡者,殫嗜奔 欲,以逆天害人也。天下不可以力勝,唯當(dāng)務(wù)儉約,薄賦斂,以身先之,乃能大安。

  今東都未有幸期,前事土木,戚王出籓,又當(dāng)營構(gòu),科調(diào)繁仍,失疲人望,一 不可也。陛下向平東都,曾觀廣殿,皆撤毀之,天下翕然,一口頌歌。豈有初惡侈 靡而后好雕麗哉?二不可也。陛下每言巡幸者不急之務(wù),徒焉虛費(fèi)。今國儲(chǔ)無兼年, 又興別都之役,以產(chǎn)怨讟,三不可也。百姓承亂離之后,財(cái)賦殫空,雖蒙更生,意 未完定,奈何營未幸之都,重耗其力,四不可也。漢祖將都洛陽,婁敬一言,即日 西駕。非不知地土中,道里所均,但形勝不及關(guān)內(nèi),弗敢康也。伏惟陛下化凋弊之 俗,為日尚淺,詎可東巡以搖人心?五不可也。

  臣嘗見隋家造殿,伐木于豫章,二千人挽一材,以鐵為轂,行不數(shù)里,轂輒壞, 別數(shù)百人赍轂自隨,終日行不三十里。一材之費(fèi),已數(shù)十萬工,揆其余可知已。昔 阿房成,秦人散;章華就,楚眾離;乾陽畢功,隋人解體。今民力未及隋日,而役 殘創(chuàng)之人,襲亡國弊,臣恐陛下之過,甚于煬帝。

  帝曰:“卿謂我不如煬帝,何如桀、紂?”對曰:“若此殿卒興,同歸于亂。 臣聞東都始平,太上皇詔宮室過度者焚之,陛下謂瓦木可用,請賜貧人,事雖不從, 天下稱為盛德,今復(fù)度而宮之,是隋役又興。不五六年間,一舍一取,天下謂何?” 帝顧房玄齡曰:“洛陽朝貢天下中,朕營之,意欲便四方百姓。今玄素言如此,使 后必往,雖露坐,庸何苦?”即詔罷役,賜彩二百匹。魏征名梗挺,聞玄秦言,嘆 曰:“張公論事,有回天之力,可謂仁人之言哉?!睔v太子少詹事,遷右庶子。時(shí) 太子承乾事游畋,不悅學(xué)。玄素上書曰:

  天道無親,惟德是輔。茍違天道,人神棄之。古者田三驅(qū),非以教殺,除民害 也。今反以獵為娛,行之無常,不損盛德哉?《傳》曰:“事不師古,匪說攸聞?!?然則探道在學(xué)古,學(xué)古在師訓(xùn)??诐}達(dá)奉詔講勸,宜數(shù)逮問,裨萬分。博選賢杰, 朝夕侍左右,與相規(guī)摩。日知所亡,月無忘所能,此則善美矣。

  夫在人上者常求為善也,然性不勝情,耽惑成亂,下有諛言,君道乃虧。古人 有云:“勿以惡小不去,善小不為?!钡湼V畞?,皆根于初,護(hù)終若始,猶懼其替, 始不護(hù)焉,終將安歸?

  太子不納。又上書曰:

  周公資圣人,而握沐吐飧,下白屋,況下周公之人哉?殿下睿質(zhì)天就,尚須學(xué) 以表飾之??追f達(dá)、趙弘智皆宿德鉅髦,兼識政機(jī),望數(shù)召見,述古今,增懿明德。 雕蟲小技,正可間召,代博弈,不宜屢也。騎射畋游,褻戲酣歌,悅耳目,移情靈, 不可以御。夫心為萬事主,動(dòng)而無節(jié)則亂,敗德之原,實(shí)在于此。

  帝知數(shù)財(cái)正太子,頻擢至銀青光祿大夫,行左庶子。

  太子久不見賓友,玄素曰:“宮中所見止婦人,不知如樊姬等可與益圣德者幾 何?若無之,即便诐艷嬖,何足顧哉!上惟東宮之重,高署賢才為寮佐,今乃不得 進(jìn)見,將何以朝納誨、夕補(bǔ)遺哉?太子諱其切,夜遣戶奴以騎楇狙擊,危脫死。嘗 聞宮中擊鼓,叩閤正言,太子出鼓,對玄素破之。既不悛,丑德日聞。玄素不能已, 上書曰:

  孔子曰:“能近取譬,可謂仁之方也?!睍鴤魉d或過,臣請以近事喻之。周 武帝平山東,庳宮陋食以安海內(nèi),而太子赟有穢德,烏丸軌以聞,帝慈仁不忍廢。 及踐祚,狂暴日熾,宗祀以亡,隋文帝所代是也。文帝因周衰,藉女資,雖無大功 于人,然布德行惠,上下安賴。勇為太子,驕肆敗度,今宮中山池,殿下所親見者 也。當(dāng)是時(shí),自謂有太山之安,詎知壬臣敢進(jìn)其說哉?向使動(dòng)靜有常,進(jìn)止有度, 親君子,疏小人,黜浮華,守恭儉,雖有離間,烏能致慈父之隙哉?蓋積德弗純, 令問不著,一遭讒,遂成其禍。

  今上以殿下父子親,故所資用不為限節(jié),然詔未六旬,而用逾七萬,驕奢亡藝, 孰有過此?龍樓、望苑,為工匠之肆,既闕視膳問安之宜,又無悅學(xué)好道之實(shí)。上 違君父慈訓(xùn)之方,下有因緣戮辱之罪。所施與者,不游手雜色,則圖雕鏤之人。 外所瞻仰,此失已暴,內(nèi)隱密者,尚可勝計(jì)哉?右庶子趙弘智經(jīng)明行脩,臣謂宜數(shù) 進(jìn)召,以廣徽美;今反猜嫌,謂妄相推引。從善若流,尚恐不逮,飾非拒諫,禍可 既乎?

  書入,太子怒,遣刺客伺之。會(huì)宮廢,玄素坐除名為民。頃之,召授潮州刺史, 徙鄧州,訖不復(fù)親近。高宗時(shí),以老致仕。麟德初卒。

  始,玄素與孫伏伽在隋皆為令史,太宗嘗問玄素宦立所來,深自羞汗。褚遂良 見帝曰:“君子不失言于人,明主不失言于戲。故言則史書之,禮成之,樂歌之。 居上能禮其臣,乃盡力以奉其上。近世宋武帝侮靳朝臣,攻其門戶,至恥懼狼狽, 前史以為非。陛下昨問玄素在隋任何官,對曰:‘縣尉?!謫栁礊槲緯r(shí),曰: ‘流外?!謫柡尾芩?,玄素出不能徙步,顏若此灰,精爽頓盡,見者咸共驚怪。 唐家創(chuàng)業(yè),任官以才,卜祝庸保,量能并用。陛下以玄素擢任三品,佐皇儲(chǔ),豈宜 復(fù)對群臣使辭窮負(fù)恥,欲責(zé)其伏節(jié)死義,安可得乎?”帝曰:“朕亦悔之。”伏伽 雖廣坐,陳說往事,無少隱焉。

  贊曰:始唐有天下,懲刈隋敝,敷內(nèi)讜言,而世長等仇然獻(xiàn)忠,時(shí)主方褒聽, 藉以勸天下,雖觸禁忌,而無忤情。及禍亂已平,君位尊安,后者視前人之為,猶 以鯁論期榮,故時(shí)時(shí)遭斥讓,為所厭苦。非言有巧拙,所遭之時(shí)異也。夫性有不可 移,雖堯、舜弗能訓(xùn)。承乾之惡,根著于心,而歸責(zé)玄素,其何救哉?此士亹辭不 能傅太子,諒矣。

關(guān)鍵詞:新唐書,列傳

解釋翻譯
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  張玄素,蒲州虞鄉(xiāng)縣人。出仕隋朝,任景城縣戶曹。竇建德攻陷景城后,捉住他準(zhǔn)備殺掉,城里一千多人哭喊著要求代替他死,說:“這是位清官,殺他就沒有天理了。大王您要奪取天下,就別讓好人灰心失望?!备]建德命令松綁,任命他為代理治書侍御史,他不接受。聽見煬帝在江都被殺后,才替竇建德任黃門侍郎。竇建德滅亡后,唐朝任命他為景州錄事參軍。

  太宗李世民登位,向他詢問朝政大事,他回答說:“自古以來還沒有像隋朝那樣動(dòng)亂的原因,怕是君主專制獨(dú)裁、法紀(jì)日益混亂吧?再說一個(gè)大國的君主,親自處理日常事務(wù),一天處理十件,其中五件不恰當(dāng),就算另外五件確實(shí)妥善,跟處理不恰當(dāng)?shù)木C合起來評價(jià)又怎樣呢?

  日理萬機(jī),問題成堆,不亡國還等什么?

  如果國君圣明臣子得力,使各主管官吏盡職盡責(zé),那么在朝廷無為而治,誰敢冒犯?隋朝末年叛亂四起,真正要爭奪天下的不到十人,其他的都是要保全自己等有道君主出現(xiàn)再聽命令,這說明要背叛君主乘機(jī)牟利的人到底是少數(shù),只是國君不能使他們安居樂業(yè)才被裹挾叛亂。憑著陛下的圣明,對隋朝危難的原因做番研究,把它滅亡的教訓(xùn)作為鑒戒,一天比一天謹(jǐn)慎從事,即使是唐堯虞舜又憑什么超過?”太宗說“:好?!比蚊麨槭逃?,后來改任給事中。

  貞觀四年(630),詔令征調(diào)兵眾勞役修建洛陽行宮乾陽殿,準(zhǔn)備游幸東都。

  張玄素上書說:“我想秦始皇憑借周朝的衰微,消滅六國,統(tǒng)一天下,準(zhǔn)備傳給子孫萬代,卻到他兒子的手里就滅亡了的原因,是滿足嗜好追求欲望,以致違背天理傷害人民。百姓承受不了,只應(yīng)厲行節(jié)約,減輕賦稅,以身作則,才能天下太平。

  “如今游幸東都的時(shí)間還沒確定,就提前大興土木,外戚親王到封地去,也會(huì)修建官府宅第,派收捐稅征調(diào)勞役接連不斷,就會(huì)使百姓疲憊失望,這是不行的原因之一。陛下從前平定東都時(shí),曾把寬廣的宮殿當(dāng)作警戒都拆毀了,天下人心歸向,齊聲頌揚(yáng)。怎能開始厭惡奢侈浪費(fèi)后來又愛好雕飾華麗呢?這是不行的原因之二。陛下常說游幸不是當(dāng)務(wù)之急,是白白耗費(fèi)資財(cái)?,F(xiàn)在國庫的存糧不夠兩年食用,又要興建陪都的工程來招致怨恨,這是不行的原因之三。百姓在遭受戰(zhàn)亂流離以后,財(cái)物已經(jīng)耗盡,雖然蒙恩再生,情緒還沒有穩(wěn)定,怎能營建還沒有游幸的陪都,重新耗費(fèi)他們的物力人力,這是不行的原因之四。漢高祖準(zhǔn)備建都洛陽,婁敬一番勸諫,當(dāng)天就動(dòng)身到長安去。并不是不明白洛陽地處中原,交通方便人口集中,但是地勢趕不上關(guān)中有利,就不敢追求安樂。我想陛下消除隋朝的陋習(xí),時(shí)間還不長,怎能巡幸東都讓民心動(dòng)蕩不安?這是不行的原因之五。

  “我曾親眼見過隋朝建造宮殿,到豫章縣采伐木材,兩千人拖一根木頭,用鐵做車轂,走不到幾里路,車轂就損壞了,另外有幾百人帶上車轂跟著,一天走不了三十里路。一根木頭的耗費(fèi),已達(dá)幾十萬個(gè)日工,推算一下其他各項(xiàng)就可知耗費(fèi)何等巨大了。從前阿房宮建成了,秦朝就垮臺(tái)了;章華臺(tái)建成了,楚靈王的稱霸企圖也破產(chǎn)了;乾陽殿完工了,隋朝也分崩離析了。如今百姓的物力人力還沒有趕上隋朝,卻驅(qū)使傷殘的百姓,沿襲隋朝的弊端,我怕陛下的過失,比煬帝更為嚴(yán)重。”

  太宗說:“你說我不如隋煬帝,比起夏桀、紂王怎么樣?”張玄素回答說:“如果乾陽殿真的動(dòng)工,都一樣會(huì)天下大亂。

  我聽說東都剛平定時(shí),太上皇詔令將不合制度的宮殿燒掉,陛下說磚瓦木料可以利用,要求送給貧寒人家,事情雖然沒有如愿,天下百姓稱為大德。現(xiàn)在又要在那里測地修建宮殿,這表明又要興修隋朝一樣的工程。不到六年時(shí)間,一會(huì)兒毀掉,一會(huì)兒修建,百姓會(huì)怎樣議論呢?”太宗回頭對房玄齡說“:讓各地到洛陽朝拜進(jìn)貢比較適中,我建乾陽殿,是想方便天下臣民?,F(xiàn)在張玄素的意見是這樣,假使以后一定要去,即便坐在露天,怎能感到辛苦?”立即停止了這項(xiàng)工程,賞給張玄素彩色絹帛兩百匹。魏征以剛直聞名,聽到張玄素的話,贊嘆說“:張公評論朝政,具有諫止皇上的力量,可以說是真誠正直人的話啊?!?/p>

  張玄素任太子詹事,改任太子右庶子。當(dāng)時(shí)太子李承乾老是出游打獵,不愛讀書,張玄素上書說:“天意不講關(guān)系親疏,只是幫助有德的人。如果違背天意,百姓神靈都會(huì)拋棄他。古人在三種情況下打獵,并不是倡導(dǎo)殺生,而是為民除去獸害。如今卻把打獵當(dāng)作娛樂,毫無節(jié)制,不是有損大德嗎?《左傳》說:‘辦事不效法古人,不是我聽到過的?!敲刺角笳胬碓谟谙蚬湃藢W(xué)習(xí),學(xué)習(xí)古人在于聽老師教導(dǎo)??追f達(dá)秉承詔令講學(xué)勸勉,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常找他請教,多少是有幫助的。廣泛挑選德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人物,早晚在身邊侍候,一起研討。每天學(xué)到不懂的知識,每月不忘已學(xué)到的東西,這才是美事了。

  “治理百姓的人總是希望替百姓做好事,但是習(xí)性不能達(dá)到這種愿望,沉迷玩樂造成禍患,下邊的人再一阿諛奉承,君子的德行就會(huì)招致?lián)p害。古人說過:‘別認(rèn)為錯(cuò)誤微小而不改,好事微小而不做?!湼5男纬?,都在開始埋下根源,始終如一地堅(jiān)守正道,還怕丟失了,開始就不守正道,最后怎么安身立命?”

  承乾太子不聽。又上書說:“周公姬旦具有圣人的資質(zhì),卻在洗回頭發(fā)吃餐飯時(shí),多次停下去接待來客,謙恭地對待平民,何況我們這些秉賦不如周公的人呢?殿下的穎睿資質(zhì)天然生成,還必須靠學(xué)習(xí)來發(fā)揚(yáng)光大??追f達(dá)、趙弘智都是德高望重才能杰出的老人,并且懂得政治謀略,希望經(jīng)常召見他們,講述古今事理,完善陛下的美德。詩辭歌賦,只能偶爾為之,交替下棋,不應(yīng)經(jīng)常地干。騎馬射箭打獵游玩,輕浮嬉戲沉溺歌樂,好聽好看,攪亂性情,不能接受。人的思想是一切行為的主宰,行為不受思想節(jié)制就會(huì)混亂,敗壞道德的根源,實(shí)質(zhì)上就在這里。”

  太宗知道張玄素多次節(jié)制校正太子的過失,接連提升他為銀青光祿大夫,兼任太子左庶子。

  太子長時(shí)間不愿會(huì)見賓客朋友,張玄素說“:東宮里接觸的只是婦女,不知道像春秋時(shí)楚莊王的夫人樊姬一樣能夠幫助光大聰明道德的有幾人?如果沒有,就是些巧言逢迎行為不正容貌妖冶受到寵幸的人,哪里值得看一眼???皇上考慮到太子的重要,提高規(guī)格安排德才兼?zhèn)涞膿?dān)任輔佐的下屬,如今他們卻不能進(jìn)宮拜見,將怎樣早晚進(jìn)獻(xiàn)諫誨,彌補(bǔ)遺漏呢?”太子忌諱他的嚴(yán)厲,派看門的奴仆在夜間用馬鞭猝不及防地抽打他,危險(xiǎn)得只是逃了一命。有一次聽到東宮里敲鼓,張玄素叩門規(guī)勸,太子搬出鼓來,當(dāng)著他的面摔破了。太子不愿改正,丑惡的行為天天傳出。張玄素不得已,上書說:“孔子說:‘能夠就近找到事例,可以說是仁人的辦法。’歷史書籍資料上記載的事例,有的顯得遙遠(yuǎn),請讓我用近代的事例來說明道理。北周武帝宇文邕平定山東后,住房低矮、飲食粗劣來使天下安寧,但太子宇文斌貝有污穢行為,烏丸軌報(bào)告了武帝,武帝慈愛不忍心廢除他。他即位后,放蕩暴虐愈演愈烈,帝位因此丟失,隋文帝取代的就是他。隋文帝吸取北周滅亡的教訓(xùn),憑借微弱的資質(zhì),雖然對老百姓沒做大好事,但是布施恩惠,上下臣民安定有靠。楊勇立為太子,驕奢放縱敗壞法度,如今宮里的假山水池是殿下親眼看到的。在這時(shí),自己以為天下穩(wěn)如泰山,哪知奸臣們不敢說出真實(shí)情況呢?如果行為遵守規(guī)則,舉止按照法度,親近君子,疏遠(yuǎn)小人,廢除虛浮奢華,堅(jiān)持謹(jǐn)慎節(jié)儉,即使有人挑撥離間,怎會(huì)招致慈父的怨恨呢?這是因?yàn)榉e久的行為不干凈,美好的名聲不明顯,一遭受讒言攻擊,就造成自己的禍患。

  “如今的皇上因和殿下有父子的親情,所以東宮的費(fèi)用不予限制,但是頒布這個(gè)詔令還不滿六十天,費(fèi)用卻超過了七萬,驕縱奢侈沒有限制,誰超過了這種程度?龍樓、望苑,是工匠們的集市,既不便于伺候父皇母后,又不利于勤奮學(xué)習(xí)知識。對上違背父皇母后教訓(xùn)的原則,在下會(huì)出招致刑罰侮辱的罪錯(cuò)。殿下布施接濟(jì)的,不是烏七八糟的游蕩漢,就是繪雕刻的手藝人。表面看到的,這些過失已很明顯,里頭隱藏的,還能說得完嗎?太子右庶子趙弘智通曉經(jīng)術(shù),修養(yǎng)德行,我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)經(jīng)常召見,以便擴(kuò)大好的聲譽(yù);現(xiàn)在反而猜忌,說是推薦得不恰當(dāng)。隨時(shí)聽取忠言,還擔(dān)心來不及,掩飾錯(cuò)誤拒絕勸諫,災(zāi)禍能避免嗎?”

  諫札呈進(jìn)東宮,太子發(fā)怒了,派刺客伺機(jī)暗殺他。碰上李承乾的太子身份被廢除,張玄素牽連獲罪罷官成為平民。

  過了不久,招回任命為潮州刺史,又遷移到鄧州,直到最后不再受到太宗親近。

  高宗李治時(shí)期,告老辭職。麟德初年去世。

  當(dāng)初,張玄素和孫伏伽在隋朝都任令史,太宗有一次問張玄素當(dāng)官的履歷,羞愧得他滿頭大汗。褚遂良拜見太宗說“:君子不對別人妄加評論,明君不對臣子亂開玩笑。所以他們的話就載入史冊,完善禮儀,受到頌揚(yáng)。國君能夠尊重他的臣子,臣子就會(huì)竭盡全力侍奉國君。

  南朝的宋武帝劉裕侮辱嘲弄朝臣,攻擊他的門第出身,直到人家羞愧恐懼狼狽不堪,前代的史官認(rèn)為不對。陛下昨天問張玄素在隋朝擔(dān)任什么官職,他回答說‘:縣尉。’陛下又問他沒任縣尉之前當(dāng)?shù)氖裁矗卮鹫f:‘九品之外?!€問他在哪兒當(dāng)差,張玄素出殿時(shí)腳都挪不動(dòng),臉色死人般地灰白,神情癡呆,看到他的人都一樣驚訝奇怪。唐朝開創(chuàng)帝業(yè),任用官吏只講才干,巫師雇工,都按專長一并使用。陛下把張玄素提升為三品朝臣,輔佐太子,怎能又當(dāng)著眾位朝臣的面使他無話可答,受到屈辱,想要他以死堅(jiān)守節(jié)義,怎能辦得到呢?”太宗說:“對這事我也后悔?!睂O伏伽即使是在大眾場合,陳述已往的經(jīng)歷,沒有一點(diǎn)兒隱諱。

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