李蕭盧韋趙和
李嶠，字巨山，趙州贊皇人。早孤，事母孝。為兒時，夢人遺雙筆，自是有文 辭，十五通《五經》，薛元超稱之。二十擢進士第，始調安定尉。舉制策甲科，遷 長安。時畿尉名文章者，駱賓王、劉光業，嶠最少，與等夷。
授監察御史。高宗擊邕、巖二州叛獠，詔監其軍，嶠入洞喻降之，由是罷兵。 稍遷給事中。會來俊臣構狄仁杰、李嗣真、裴宣禮等獄，將抵死，敕嶠與大理少卿 張德裕、侍御史劉憲覆驗，德裕等內知其冤，不敢異。嶠曰：“知其枉不申，是謂 見義不為者。”卒與二人列其枉，忤武后旨，出為潤州司馬。久乃召為鳳閣舍人， 文冊大號令，多主為之。
初置右御史臺，察州縣吏善惡、風俗得失，嶠上疏曰：“禁網上疏，法象宜簡， 簡則法易行而不煩雜，疏則所羅廣而不苛碎。伏見垂拱時，諸道巡察使科條四十有 四，至別敕令又三十。而使以三月出，盡十一月奏事，每道所察吏，多者二千，少 亦千計，要在品核才行而褒貶之。今期會迫促，奔逐不暇，欲望詳究所能，不亦艱 哉。此非隳于職，才有限，力不逮耳。臣愿量其功程以為節制，使器周于用，力濟 于時，然后得失可以精核矣。”又言：“今所察按，準漢六條而推廣之，則無不包 矣，烏在多張事目也？且朝廷萬機非無事，而機事之動，常在四方，故出使者冠蓋 相望。今已置使，則外州之事悉得專之，傳驛減矣。請率十州置一御史，以期歲為 之限，容其身到屬縣，過閭里，督察奸訛，訪風俗，然后可課其成功。且御史出入 天禁，勵己自脩，比他吏相百也。按劾回庸，糾擿隱欺，比他吏相十也。陛下誠用 臣言，妙擇能者委之，莫不盡力效死矣。”武后善之，下制析天下為二十道，擇堪 使者。為眾議沮止。
俄知天宮侍郎事，進麟臺少監、同鳳閣鸞臺平章事。遷鸞臺侍郎。會張錫輔政， 嶠，其出也，罷為成均祭酒。俄檢校文昌左丞，留守東都。長安三年，以本官復為 平章事，知納言。遷內史，嶠辭劇，復為成均祭酒、平章事。
武后將建大像于白司馬坂，嶠諫：“造像雖俾浮屠輸錢，然非州縣承辦不能濟， 是名雖不稅而實稅之。臣計天下編戶，貧弱者眾，有賣舍、帖田供王役者。今造像 錢積十七萬緡，若頒之窮人，家給千錢，則紓十七萬戶饑寒之苦，德無窮矣。”不 納。
張易之敗，坐附會貶豫州刺史，未行，改通州。數月，以吏部侍郎召，俄遷尚 書。神龍二年，代韋安石為中書令。
嶠在吏部時，陰欲藉時望復宰相，乃奏置員外官數千。既吏眾猥，府庫虛耗， 乃上書歸咎于時，因蓋向非，曰：
元首之尊，居有重門擊柝之衛，出有清警戒道之禁，所以備非常，息異望，誠 不可易舉動，慢防閑也。陛下厭崇邃，輕尊嚴，微服潛游，閱廛過市，行路私議， 朝廷驚懼，如禍產意外，縱不自惜，奈宗廟蒼生何？
又分職建官，不可以濫。傳曰：“官不必備，惟其人。”自帝室中興，以不慎 爵賞為惠，冒級躐階，朝升夕改，正闕不給，加以員外。內則府庫為殫，外則黎庶 蒙害，非求賢助治之道也。愿愛晙班榮，息匪服之議。今文武六十以上，而天造含 容，皆矜恤之。老病者已解還授，員外者既遣復留。恐非所以消敝救時也。請敕有 司料其可用進，不可用退。又遠方夷人不堪治事，國家向務撫納而官之，非立功酋 長，類糜俸祿。愿商度非要者，一切放還。
又《易》稱：“何以守位曰仁，何以聚人曰財。”今百姓乏窶，不安居處，不 可以守位。倉儲蕩耗，財力傾殫，不足以聚人。山東病水潦，江左困輸轉。國匱于 上，人窮于下。如令邊埸少曌，恐逋亡遂多，盜賊群行，何財召募？何眾閑遏乎？ 又崇作寺觀，功費浩廣。今山東歲饑，糟糠不厭。而投艱厄之會，收庸、調之半， 用吁嗟之物，以榮土木，恐怨結三靈，謗蒙四海。
又比緣征戍，巧詐百情，破役隱身，規脫租賦。今道人私度者幾數十萬，其中 高戶多丁，黠商大賈，詭作臺符，羼名偽度。且國計軍防，并仰丁口，今丁皆出家， 兵悉入道，征行租賦，何以備之？
又重賂貴近，補府若史，移沒籍產，以州縣甲等更為下戶。當道城鎮，至無捉 驛者，役逮小弱，即破其家。愿許十道使訪察括取，使奸猾不得而隱。
又太常樂戶已多，復求訪散樂，獨持大鼓者已二萬員，愿量留之，余勒還籍， 以杜妄費。
中宗以其身宰相，乃自陳失政，丐罷官，無所嫁非，手詔詰讓。嶠惶恐，復視 事。
三年，加修文館大學士，封趙國公，以特進同中書門下三品。睿宗立，罷政事， 下除懷州刺史，致仕。初，中宗崩，嶠嘗密請相王諸子不宜留京師。及玄宗嗣位， 獲其表宮中，或請誅之。張說曰：“嶠誠懵逆順，然為當時謀，吠非其主，不可追 罪。”天子亦顧數更赦，遂免，貶滁州別駕，聽隨子虔州刺史暢之官。改廬州別駕， 卒，年七十。
嶠富才思，有所屬綴，人多傳諷。武后時，汜水獲瑞石，嶠為御史，上《皇符》 一篇，為世譏薄。然其仕前與王勃、楊盈川接，中與崔融、蘇味道齊名，晚諸人沒， 而為文章宿老，一時學者取法焉。
蕭至忠，沂州丞人。祖德言，為秘書少監。至忠少與友期諸路，會雨雪，人引 避，至忠曰：“寧有與人期可以失信？”卒友至乃去，眾嘆服。仕為伊闕、洛陽尉。 遷監察御史，劾奏鳳閣侍郎蘇味道贓貪，超拜吏部員外郎。至忠長擊斷，譽聞當時。 中宗神龍初，為御史中丞。始，至忠為御史，而李承嘉為大夫，嘗讓諸御史曰： “彈事有不咨大夫，可乎？”眾不敢對，至忠獨曰：“故事，臺無長官。御史，天 子耳目也，其所請奏當專達，若大夫許而后論，即劾大夫者，又誰白哉？”承嘉慚。 至是，承嘉為戶部尚書，至忠劾祝欽明、竇希玠與承嘉等罪，百寮震悚。遷吏部侍 郎，猶兼中丞。
節愍太子以兵誅武三思而敗，宗楚客等諗侍御史冉祖雍上變，言相王與太子謀。 帝欲按之，至忠泣曰：“往者，天后欲以相王為太子，而王不食累日，獨請迎陛下， 其讓德天下莫不聞。陛下貴為天子，不能容一弟，受人羅織耶？竊為陛下不取。” 帝納其言，止。尋授中書侍郎、同中書門下平章事。上疏陳時政曰：
求治之道，首于用賢。茍非其才則官曠，官曠則事廢，事廢則人殘，歷代所以 陵遲者此也。今授職用人，多因貴要為粉飾，上下相蒙，茍得為是。夫官爵，公器 也；恩幸，私惠也。王者正可金帛富之，梁肉食之，以存私澤也。若公器而私用之， 則公義不行而勞人解體，私謁開而正言塞。日朘月削，卒見凋弊。
今列位已廣，冗員復倍。陛下降不嬿之澤，近戚有無涯之請，臺閣之內，硃紫 充滿，官秩益輕，恩賞彌數。才者不用，用者不才，故人不效力，官匪其人，欲求 治固難矣。
又宰相要官子弟，多居美爵，并罕才藝，而更相諉托。《詩》云：“私人之子， 百寮是試。或以其酒，不以其漿，廛廛佩璲，不以其長。”此言王政不平而眾官廢 職，私家子列試榮班，徒長其佩爾。臣愿陛下愛惜爵賞，官無虛授，進大雅以樞近， 退小人于閑左，使政令惟一，私不害公，則天下幸甚。且貞觀故事，宰相子弟多居 外職，非直抑強宗，亦以擇賢才爾。請自宰相及諸司長官子弟，并授外官，共寧百 性，表里相統。
帝不納。俄為侍中、中書令。時楚客懷奸植黨，而韋巨源、楊再思、李嶠務自 安，無所弼正，至忠介其間，獨不詭隨，時望翕然歸重。帝亦曰：“宰相中，至忠 最憐我。”韋后嘗為其弟洵與至忠殤女冥婚。至忠又以女妻后舅崔從禮子無诐。兩 家合禮，帝主蕭，后主崔，時謂“天子嫁女，皇后娶婦。”
唐隆元年，以后黨應坐，而太平公主為言，出為晉州刺史，治有名。默啜遣大 臣來朝，見至忠我風采，逡巡畏俯，謂人曰：“是宜相天子，何乃居外乎？”太平 浸用事，至忠乃自附納，且丐還，主以至忠子任千牛死韋氏難，意怨望易動，能助 己，請于帝。拜刑部尚書，復為中書令，封酂國公，乃參主逆謀。先天二年，主敗， 至忠遁入南山。數日，捕誅之，籍其家。
至忠始在朝，有風望，容止閑敏，見推為名臣。外方直，糾擿不法，而內無守， 觀時輕重而去就之。始為御史，桓彥范等頗引重。五王失政，更因武三思得中丞， 附安樂公主為宰相。及韋氏敗，遽發韋洵壟，持其女柩歸。后依太平，復當國。嘗 出主第，遇宋璟，璟戲曰：“非所望于蕭傅。”至忠曰：“善乎，宋生之言。”然 不能自返也。娣嫁蔣欽緒，欽緒每戒之，至忠不聽。嘆曰：“九世卿族，一舉而滅 之，可哀也已！”不喜接賓客，以簡儉自高，故生平奉賜，無所遺施，及籍沒，珍 寶不可計。然玄宗賢其為人，后得源乾曜，亟用之，謂高力士曰：“若知吾進乾曜 遽乎？吾以其貌言似蕭至忠。”力士曰：“彼不嘗負陛下乎？”帝曰：“至忠誠國 器，但晚謬爾，其始不謂之賢哉？”
弟元嘉，工部侍郎；廣微，工部員外郎。
盧藏用，字子潛，幽州范陽人。父璥，魏州長史，號才吏。藏用能屬文，舉進 士，不得調。與兄徵明偕隱終南、少室二山，學練氣，為辟谷，登衡、廬，彷徉岷、 峨。與陳子昂、趙貞固友善。
長安中，召授左拾遺。武后作興泰宮于萬安山，上疏諫曰：“陛下離宮別觀固 多矣，又窮人力以事土木，臣恐議者以陛下為不愛人而奉己也。且頃歲谷雖頗登， 而百姓未有儲。陛下巡幸，訖靡休息，斤斧之役，歲月不空，不因此時施德布化， 而又廣宮苑，臣恐下未易堪。今左右近臣，以諛意為忠，犯忤為患，至令陛下不知 百姓失業，百姓亦不知左右傷陛下之仁也。忠臣不避誅震以納君于仁，明主不惡切 詆以趨名于后。陛下誠能發明制，以勞人為辭，則天下必以為愛力而苦己也。不然， 下臣此章，得與執事者共議。”不從。
姚元崇持節靈武道，奏為管記。還應縣令舉，甲科，為濟陽令。神龍中，累擢 中書舍人，數糾駁偽官。歷吏部、黃門侍郎、脩文館學士。坐親累，降工部侍郎。 進尚書右丞。附太平公主，主誅，玄宗欲捕斬藏用，顧未執政，意解，乃流新州。 或告謀反，推無狀，流驩州。會交趾叛，藏用有捍御勞，改昭州司戶參軍，遷黔州 長史，判都督事，卒于始興。
藏用善蓍龜九宮術，工草隸、大小篆、八分，善琴、弈，思精遠，士貴其多能。 嘗以俗徇陰陽拘畏，乖至理，泥變通，有國者所不宜專。謂：“天道從人者也。古 為政者，刑獄不濫則人壽，賦斂省則人富，法令有常則邦寧，賞罰中則兵強。禮者 士所歸，賞者士所死，禮賞不倦，則士爭先，否者，雖揆時行罰，涓日出號，無成 功矣。故任賢使能，不時日而利；明法審令，不卜筮而吉；養勞貴功，不禱祠而福。” 乃為《折滯論》以暢其方，世謂“知言”。子昂、貞固前死，藏用撫其孤有恩，人 稱能終始交。始隱山中時，有意當世，人目為“隨駕隱士”。晚乃徇權利，務為驕 縱，素節盡矣。司馬承禎嘗召至闕下，將還山，藏用指終南曰：“此中大有嘉處。” 承禎徐曰：“以仆視之，仕宦之捷徑耳。”藏用慚。
無子。弟若虛，多才博物。隴西辛怡諫為職方，有獲異鼠者，豹首虎臆，大如 拳。怡諫謂之鼮鼠而賦之。若虛曰：“非也，此許慎所謂鼨鼠，豹文而形小。”一 坐驚服。終起居郎，集賢院學士。
韋巨源，與安石同系，后周京兆尹總曾孫。祖貞伯，襲鄖國公，入隋，改舒國。 巨源有吏干，武后時累遷夏官侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。其治委碎無大體，句校省 中遺隱，下符斂克不少蠲，雖收其利，然下所怨苦。坐李昭德累，貶鄜州刺史。累 拜地官尚書。
神龍初，以吏部尚書同中書門下三品。時要官缺，執政以次用其親，巨源秉筆， 當除十人，楊再思得其一，試問余授，皆諸宰相近屬。再思喟然曰：“吾等誠負天 下。”巨源曰：“時當爾耳。”是時雖賢有德，終莫得進，士大夫莫不解體。會安 石為中書令，避親罷政事。
尋遷侍中，舒國公。韋后與敘昆弟，附屬籍。武三思封戶在貝州，屬大水，刺 史宋璟議免其租，巨源以為蠶桑可輸，繇是河朔人多流徙者。景龍二年。韋后自言 衣笥有五色云，巨源倡其偽，勸中宗宣布天下，帝從其言，因是大赦。巨源見帝昏 惑，乃與宗楚客、鄭愔、趙延禧等推處祥妖，陰導韋氏行武后故事。俄遷尚書左仆 射，仍知政事。帝方南郊，巨源請后為亞獻，而自為終獻。及臨淄王平諸韋，家人 請避之，巨源曰：“吾大臣，無容見難不赴。”出都街，亂兵殺之，年八十。
睿宗立，贈特進、荊州大都督。博士李處直請謚為“昭”，戶部員外郎李邕以 巨源附武三思為相，托韋后親屬，謚“昭”為非。處直執不改，邕列陳其惡，不見 用，然世皆直邕。韋氏自安石及武后時宰相待價、巨源皆近親，其族至大官者，又 數十人。
趙彥昭，字奐然，甘州張掖人。父武孟，少游獵，以所獲饋其母，母泣曰： “汝不好書而敖蕩，吾安望哉？”不為食。武孟感激，遂力學，淹該書記。自長安 丞為右臺侍卿史，著《河西人物志》十篇。
彥昭少豪邁，風骨秀爽。及進士第，調為南部尉。與郭元振、薛稷、蕭至忠善。 自新豐丞為左臺監察御史。景龍中，累遷中書侍郎、同中書門下平章事。金城公主 嫁吐蕃，始以紀處訥為使，處訥辭，乃授彥昭。彥昭顧己處外，恐權寵奪移，不悅。 司農卿趙履溫曰：“公天宰，而為一介使，不亦鄙乎！”彥昭問計安出，履溫乃為 請安樂公主留之，遂以將軍楊矩代。睿宗立，出為宋州刺史，坐累貶歸州。俄授涼 州都督，為政嚴，下皆股栗。入為吏部侍郎，持節按邊。遷御史大夫。蕭至忠等誅， 郭元振、張說言彥昭與秘謀，改刑部尚書、封耿國公，實封百戶。
彥昭本以權幸進，中宗時，有巫趙挾鬼道出入禁掖，彥昭以姑事之。嘗衣婦服， 乘車與妻偕謁，其得宰相，巫力也。于是殿中侍御史郭震劾暴舊惡。會姚崇執政， 惡其為人，貶江州別駕，卒。
和逢堯，岐州岐山人。武后時，負鼎詣闕下上書，自言愿助天子和飪百度。有 司讓曰：“昔桀不道，伊尹負鼎于湯；今天子圣明，百司以和，尚何所調？”逢堯 不能答，流莊州。十余年，乃舉進士高第，累擢監察御史。
突厥默啜請尚公主，逢堯以御史中丞攝鴻臚卿，報可。默啜遣貴近頡利來曰： “詔送金鏤具鞍，乃涂金，非天子意。使者不可信，雖得公主，猶非實，請罷和親。” 欲馳去，左右色動，逢堯呼曰：“我大國使，不受我辭，可輒去。”乃牽持其人謂 曰：“漢法重女婿而送鞍具，欲安且久，不以金為貴。可汗乃貪金而不貴信邪？” 默啜聞曰：“漢使至吾國眾矣，斯食鐵石人，不可易。”因備禮以見。逢堯說之曰： “天子昔為單于都護，思與可汗通舊好，可汗當向風慕義，襲冠冕，取重諸蕃。” 默啜信之，為斂發紫衣，南面再拜稱臣，遣子入朝。逢堯以使有指，擢戶部侍郎。 坐善太平公主，斥朗州司馬，終柘州刺史。逢堯詼詭，當大事敢徼福，故卒以附麗 廢，然唐興奉使者稱逢堯。
贊曰：異哉，玄宗之器蕭至忠也，不亦惑乎！至忠本非賢，而寄賢以奸利，失 之則邀利以喪賢，姻艷后，挾寵主，取宰相，謀間王室，身誅家破，遺臭無窮。而 帝以乾曜似之，遽使當國，是帝舉不知至忠之不可用，又不知乾曜之所可用也。或 稱帝不以罪掩才，益可怪嘆。鳴呼！力士誠腐夫庸人，不能發擿天子之迷，若曰 “至忠賢于初，固不繆于末；既繆于末，果不賢于初。惟陛下圖之”，如是，帝且 悟往失而精來鑒已。其后相李林甫、將安祿山，皆基于不明，身播岷陬，信自取之 歟。
關鍵詞：新唐書,列傳
李嶠，字巨山，趙州贊皇人，幼年時父親就死了，他侍奉母親非常孝順。還是孩子時，夢見有個人送他一對筆，從此文章就寫得好。十五歲時就通曉《五經》，受到薛元超的贊賞。二十歲時科試考中進士，開始時，補任安定縣尉。又應制科考試得甲科，于是遷居長安。當時京城官場中以文章知名的還有駱賓王、劉光業，以李嶠年紀最輕，名氣卻與他們同。
李嶠升任監察御史。那時，嶺南邕州、巖州的首領反叛，高宗發兵討伐，詔令李嶠去監軍事。李嶠進入獠人洞穴，宣諭朝廷意旨，招降了他們，因此罷兵而回。逐漸升官至給事中。那時來俊臣誣陷狄仁杰、李嗣真、裴宣禮等三人下了獄，將要被誅殺了。武后令李嶠與大理少卿張德裕、侍御史劉憲復核。張德裕心中明白他們是冤枉的，但因怕得罪來俊臣，不敢提出不同看法。李嶠說：“哪有明知他被枉判而不為之申明的呢？孔子說‘：見義而不為，是為無勇。’”于是和他們兩人一同列舉事實，說明其冤枉。
為此而違背了武后的旨意，被貶出為潤州司馬。很久以后，召回任鳳閣舍人。
朝廷每有文冊大號令，都特令李嶠撰寫。
那時剛開始設置右御史臺，巡察州縣官吏的善惡，考查風俗的得失。李嶠上疏說“：禁令頒布宜于粗疏，法令條例宜于簡單。簡單，法令就容易執行而不煩雜；粗疏，就能包羅廣泛而不苛碎。臣曾見垂拱時，諸道巡察使所奏的條目有四十四條，至于另外敕令察訪的，又有三十條。巡察使一般都是三月出都，十一月底回來奏事。每道所要考察的文武官員，多的二千多人，少的也有一千左右，都需要品量他們的才能、業績，然后加以褒貶。現在給的時間迫促，到達每一個地方都要匆匆忙忙，哪里還能詳細考察他們的能力和工作呢？這不是右御史臺敢馬虎不盡職，而是才能有限，力量達不到啊！臣希望能衡量其工作量及行程，然后加以指揮節制，使工作能完成得圓滿，力量用在需要的地方。這樣地方官吏的得失可以精確查核。”又說“：現在所要查核的，按照漢朝制定的六條，再推而廣之，那就無所不包了。不需要多列條目。且朝廷日常事務，并非無事。麻煩需處理之事，常在四方。所以出京處理事務的連續不斷。現在既然設置專使，那就把外州的事全都交付，傳驛就可減輕負擔了。懇請一般十個州設一位御史，以一年為期，讓他們親自到屬縣，入閭里，督察奸邪和偽謬，采集民風和習俗，然后才能算是完成任務。而且御史出入天禁，能激勵自己修養道德，與其他官吏相比，有百倍的動力；查訪奸邪，揭發欺瞞，與其他官吏相比，有十倍的效果。陛下若能采納臣言，選擇有才能者委任此職，無人會不盡力效命的。”武后覺得他說得很對，下制，分剖天下為二十道，選擇能當此任的人，但被眾人的議論所阻而作罷。
后來，讓李嶠管理天官侍郎事，晉升麟臺少監、同鳳閣鸞臺平章事。不久，轉為鸞臺侍郎。那時，天官侍郎張錫入朝輔政，李嶠是他的外甥，即轉任成均祭酒。不久，檢校文昌左丞，留守東都。長安三年(703)，又以本官為平章事，管理納言事。第二年，升為內史，李嶠堅持辭去繁重事務，再復任成均祭酒，平章事則依舊。
長安末年，武后準備在白司馬坂建大佛像。李嶠上疏勸諫“：造像雖說是由僧尼出錢，但若無州縣的承辦也不能成功，所以說名義上不要百姓出錢，但實際上要出。臣計算天下在編戶口，貧弱者多。有賣房子押田地以交納勞役的。造像的錢現積儲到十七萬緡，若將此錢救濟窮人，一家給一千，就可解決十七萬戶百姓的饑寒之苦，功德不可計了。”武后不采納。
張易之事敗，李嶠因為附會張易之兄弟受連累貶為豫州刺史，還未行，改貶通州。幾個月以后，召回任吏部侍郎。
李嶠在吏部時，心里很想借一時的聲望來恢復宰相的地位，于是奏請設置員外官幾千人。后來官僚多而濫，府庫支出增多虛耗。于是上書引咎辭職：“元首是國家的至尊，居處要有重門及巡更的守衛，出外要有清道警戒的路禁，這是為了防備突發情況，消除不軌之想。是絕對不可以隨便改變舉動，疏于防護的。陛下不喜歡高高在上，不重視尊嚴威儀，常常暗中便服出游，入閭里，過街市，以致市井中竊竊私議，朝廷內惶惶不安。萬一發生意外事件，即使不愛惜自己，又怎樣對得起宗廟及百姓呢？
“另外，分職務設官吏，不可以濫。
《傳》中說：‘官不必很多，只要用人恰當。’自從帝室中興以來，以隨意賞官封爵來表示恩寵。于是有越級提升的，朝升夕改的，正中不夠用，再加以員外職的。這樣一來，對內的薪俸支出增加，府庫漸空；對外賦稅征收增加，百姓愈窮。
這不是尋求賢能、輔助治國的辦法。希望能愛惜官位的尊榮，平息不敬的議論。
今文武官員六十歲以上的，均敬恤而留任；老而病已退休還鄉的，又返回授官；過去補為員外已經遣返的，又再次留下。
這種做法恐怕不能匡正時弊、扭轉局面。
懇請下令有司選拔可用之人任官，不可用之人遣回。再有，遠方的夷人沒有治國才能。國家過去是為安撫才任他們為官。若不是立功的酋長，只不過白白浪費薪俸罷了。也懇請研究衡量非可用必要的夷人，一律放還。
“《易》上說：‘如何守好職位呢？要靠仁愛的道德；如何招致人民呢？那就要有財物。’現在的百姓窮困，生活困難，談不上官員守好職位；倉儲空虛，財力枯竭，做不到招致人民。山東有水澇災害，江左運輸困難。國家空乏，人民窘困。
如果邊界疏于戒備，可能逃到境外的人會越來越多，各地盜賊蜂起，哪有財力來招募他們？哪有人力來遏止他們？又大建寺廟道觀，人才財力均耗費極大。現在山東年年饑荒，糟糠都吃不飽。在民生極其艱難之際，還要收用稅賦及勞役，用哀嘆怨憤之物來增添寺觀的崇麗，恐怕會使三靈(天地人)之神結怨，會使四海之民生恨。
“又刻正要征召戍丁，但不少人為躲避征戍、逃脫租稅而藏身在寺觀中。如今私下收受的道人幾乎有幾十萬，其中不少是多男的大戶、狡黠的商家。他們并非真心出家，而是偽裝。何況國計軍防都仰仗于男丁。如果男丁都出家了，兵壯都入道了，那么，征戍租賦，又從何得來？
“另外，不少人重金賄賂權貴近臣，以買得官爵，移易沒籍之產，將州縣的甲等改為下戶。以致驛道邊的城鎮幾乎連牽驛馬的人都沒有。勞役派及小弱者，其家即刻破亡。望能允許十道使訪察，使奸邪狡猾者無處可隱。
“再有太常樂戶已不少，又去訪求散處各地的樂人。現在單舉持大鼓者已有二萬人。希望能量才留用，其余的都讓他們各自回鄉，以杜塞浪費。”
中宗認為李嶠身為宰相，能自陳失政，并請處分罷官，不將錯誤轉嫁他人，下詔慰諭，批評他請罷官的事。李嶠惶恐不安，仍然管事。
神龍三年(707)，加修文館大學士，封爵趙國公，以特進同中書門下三品。
睿宗立，罷免政職，出京為懷州刺史，不久，告老退休。當初，中宗駕崩，李嶠曾有密表，建議相王的兒子們不宜留在京師。及至玄宗即位，在宮中發現李嶠所上的表。有人說該殺了李嶠。張說說“：李嶠雖不能明辨順與逆，但也是為當時出的計謀，排斥對當時主子不利的人。不必追究。”天子也赦免了他，只是貶為滁州別駕。且聽任他隨兒子虔州刺史李暢赴任。改為廬州別駕，死時年七十歲。
李嶠才思敏捷，他寫的文章常被人傳誦。武后時，汜水中找到一塊瑞石，李嶠當時是御史，寫了一篇《皇符》獻上，遭到世人的鄙薄。他在做官以前，與王勃、楊盈川交往，任官時，與崔融、蘇味道齊名。晚年時，當時的文人都不在了，他成了文壇宿老，當時的學者都向他學習，取法于他。
