○太史令
《春秋元命苞》云：屈中挾一而起者為史，史之為言紀(jì)也，天度文法以此起也。
《尚書(shū)·酒誥》曰：太史友，內(nèi)史友。(太史，內(nèi)史掌國(guó)典法所賓友者也。)
《周書(shū)》曰：維正月，王在成周，昧爽召三公右史、戎夫曰："今夕朕寤遂事其驚，余乃取，遂事之，要戒申戎夫王之朔望以聞也。"
《禮記·曲禮下》曰：天子建六太，曰太宰，太宗、太史、太祝、太士、太卜、典司六典。
又《玉藻》曰：動(dòng)則左史書(shū)之，言則右史書(shū)之。
《春秋·宣上》曰：趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而復(fù)。太史書(shū)曰"趙盾弒其君"以示於朝。宣子曰："不然。"對(duì)曰："子為正卿，亡不越境，返不討賊，非子而誰(shuí)？"宣子曰："嗚呼！我之懷矣，自貽伊戚，其我之謂矣！"孔子曰："董狐，古之良史也。書(shū)法不隱。"
又《襄四》曰：太史書(shū)："崔杼殺其君。"崔子殺之。其弟嗣書(shū)而死者二人，(嗣續(xù)。)其弟又書(shū)，乃舍之。南史氏聞太史盡死，執(zhí)簡(jiǎn)以往。聞既書(shū)矣，乃還。
又曰：魯昭公二年，晉韓宣子聘魯，觀書(shū)於太史氏，見(jiàn)《易·象》與《魯春秋》曰："周禮盡在魯矣。"
《周禮·春官下》曰：太史掌建國(guó)之六典。(太史，日官也。《春秋傳》曰：天子有日官，諸侯有日卿。)
《大戴禮》曰：太子既冠，成人免於保傅則有司過(guò)之史。
《春秋文耀鉤》曰：楚立唐氏以為史官，蒼云如霓，圍軫七蟠，中有荷斧之人，向軫而蹲，(蟠，猶周也。蹲，踞也。)楚驚。
《唐史》曰：君慢命，又簡(jiǎn)宗廟，(命，天命也。軫，于天文楚之分也。向之而踞，是慢命踞簡(jiǎn)宗廟。)於是晝遺炎煙，耀於蒼云，精消無(wú)文。(軫火精云水氣圍軫水也。晝，日陽(yáng)也，炎火亦陽(yáng)也。遺之者象蟠所也。水難勝火，三陽(yáng)并氣，且火炎上宜消滅也。文則蜆也。)唐史之冊(cè)，上滅蒼云。(告神以史功也。)
《韓詩(shī)外傳》曰：據(jù)法守職而不敢為非者，太史也。
《毛詩(shī)序》曰：國(guó)史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性以諷其上，達(dá)於事變而懷其舊俗者也。
《春秋后語(yǔ)》曰：晉太史屠黍見(jiàn)晉之亂，以其圖法歸周。
《國(guó)語(yǔ)》曰：鄭桓公為司徒，問(wèn)於史伯曰："王室多故，(史伯，周太史也。)余懼及之焉。"
《漢書(shū)》曰：司馬喜生談，談為太史公。(如淳曰：《漢儀注》，太史公，武帝置位在丞相上。天下計(jì)書(shū)先上太史公，副上丞相，序事如古《春秋》。遷死，宣帝以其官為令，行太史公文書(shū)而已。臣瓚案：《百官表》無(wú)太史公。茂陵中書(shū)司馬談為太史令。)遷仕，為郎中，使西征巴蜀，以南略邛筰(音昨)、昆明，還報(bào)命。是歲天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，(如淳云：周南，洛陽(yáng)也。)不得與從事，發(fā)憤且卒，而子遷適反，見(jiàn)父於河洛之間。太史公執(zhí)遷手而泣曰："予先周室之太史也。自上世嘗顯功名，虞夏典天官事，后世中衰，絕于予乎？汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之緒，封泰山而予不得行，是命也夫！是命也夫！予死，汝必為太史，為太史無(wú)忘吾所欲論著矣。"遷俯首流涕曰："小子不敏，請(qǐng)述論先人所次舊聞，不敢闕。"卒三歲，而遷為太史令。
又《藝文志》曰：古之王者，世有史官，君舉必書(shū)，所以慎言行、昭法式也。
又曰：青史子注，古史官記事也。
又曰：孔甲《盤(pán)孟》篇。(黃帝史官。)
又曰：史籀。(周宣王大史，作大篆。)
又曰：秦太史令胡毋敬作《博學(xué)》章。
《東觀漢記》曰：陰猛以博通古今為太史令。
司馬彪《續(xù)漢書(shū)》曰：張衡字平子，以郎中遷太史令。妙善璣衡之正，作渾天儀，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形如酒杯。如有地動(dòng)，樽則震，尋其方面，知震所在。驗(yàn)之以事，合契若神。
張璠《漢紀(jì)》曰：初，王師敗於曹陽(yáng)，欲浮河?xùn)|下，侍御史、太史令王立曰："去春，太白犯鎮(zhèn)星於斗，過(guò)天津熒惑，又逆行守河，北不可犯也。"由是遂不北渡河，將自軹關(guān)東出。立又謂宗正劉艾曰："前太白守天關(guān)，與熒惑會(huì)，金火交會(huì)，革命之象也，漢祚終矣，晉魏必有興者。"后立數(shù)言於帝曰："天命有去就，五行不常盛，代者土也。承漢，魏也，能安天下者曹姓，惟委任曹氏而已。"曹公聞之，使人語(yǔ)立曰："知公忠於朝廷，天道深遠(yuǎn)，幸勿多言。"
應(yīng)劭曰：太史令，秩六百石，掌天時(shí)星歷。凡歲奏新年歷，凡國(guó)祭祀、喪娶之事，奏良日；國(guó)有瑞應(yīng)、災(zāi)異，記之。
又曰：太史令秩六百石。望朗三十人，掌故三十人。昔在顓頊，南正重司天，火正黎司地。唐虞之際，分命羲和歷象日月、星辰，敬授民時(shí)。至於夏后、殷、周，世敘其官皆精研術(shù)數(shù)，窮神知化。當(dāng)春秋時(shí)，魯有梓慎，晉有卜偃，宋有子韋，鄭有裨灶，觀乎天文以察時(shí)變，其言屢中，有備無(wú)害。漢興，甘石、唐都、司馬父子抑亦次焉。末涂偷進(jìn)，茍忝茲階，既闇候望，競(jìng)飾邪偽，以?xún)礊榧?，莫之懲糾。
《漢舊儀》曰：承周史官，至武帝置太史公。司馬遷父談，世為太史。遷年十三，使乘傳行天下，求古諸侯之史記。
《魏志》曰：黃龍見(jiàn)譙橋，桓玄問(wèn)太史令單飏，飏曰："其國(guó)當(dāng)有王者。"
《吳志》曰：吳范字文則，會(huì)稽上虞人也。劉盛兵西陵，范曰："后當(dāng)和親。"終皆如言。其占驗(yàn)明審如此。權(quán)以范為騎都尉，領(lǐng)太史令，數(shù)從訪問(wèn)，欲知其訣。范秘惜其術(shù)，不以至要語(yǔ)權(quán)。權(quán)由是恨也。
又曰：韋曜字弘嗣。孫亮即位，諸葛恪輔政，表曜為太史令，撰《吳書(shū)》。
沈約《宋書(shū)》曰：太史掌歷數(shù)、靈臺(tái)，專(zhuān)候日月星氣焉。
《世本》曰：沮誦，蒼頡作書(shū)。(宋裒注曰：沮誦、蒼頡、黃帝之史。)
《唐書(shū)》曰：乾元元年改太史局為司天臺(tái)，掌天文、歷數(shù)、風(fēng)云、氣色有異則密封以聞。其小史有司歷、保章正、靈臺(tái)郎、挈壺正等，官各有差。
《呂氏春秋》曰：夏太史令終古見(jiàn)夏桀惑亂，載其圖法而泣，乃出奔商；商太史高勢(shì)見(jiàn)紂之迷亂，載其圖法出，之周；晉太史屠乘見(jiàn)晉之亂，以其圖法歸周。
《帝王世紀(jì)》曰：黃帝使蒼頡取象鳥(niǎo)跡，始作文字之篆，史官之作，蓋自此始。記其言行，冊(cè)而藏之。
《文士傳》曰：張衡性精微，有巧藝，特留意於天文、陰陽(yáng)、算數(shù)，由是遷太史令。
《環(huán)濟(jì)要略》曰：太史令取善紀(jì)述者，使記時(shí)事，天子圖書(shū)計(jì)最典籍皆副焉。
《賈誼書(shū)》曰：不知日月之時(shí)節(jié)，不知先王之諱與國(guó)之忌，不知風(fēng)雨雷電之眚，凡此屬太史之任也。
揚(yáng)雄《太史令箴》曰：昔在太古，爰初肇記。天地之紀(jì)，重離是司。降及唐虞，乃命羲和，欽若昊天，百政攸宜。夏帝不慎，羲和不令，湎時(shí)亂日，帝旅爰征，庶寮至殷，惟天為難，夏氏黷德面明神不蠲。
荀悅《申鑒》曰：古者，天子諸侯有事必告廟，左右二史臧否成敗無(wú)不存焉。得失一朝，榮辱千載，善人勸焉，悖人懼焉。故先王重之，以副賞罰，以輔法教。宜於今者，官以其方，各書(shū)其事，歲盡則集之於尚書(shū)。
○殿中監(jiān)
《六典》曰：殿中監(jiān)掌服御之事，總尚食、尚藥、尚衣、尚乘、尚舍、尚輦六局之官屬，備其禮物而供其職事。少監(jiān)為之貳。尚食奉御掌常謹(jǐn)其儲(chǔ)供，辨其名數(shù)；直長(zhǎng)為之貳。尚藥奉御掌合和藥物，辨藥上中下之三品；直長(zhǎng)為之貳。尚衣奉御掌衣服，詳其制度，辨其名數(shù)。尚乘奉御掌內(nèi)外閑廄之馬，辨其粗良，而率其習(xí)馭；直長(zhǎng)為之貳。尚舍奉御掌殿庭張?jiān)O(shè)、湯沐，而潔其灑掃；直長(zhǎng)為之貳。尚輦奉御掌輿輦、傘扇之事，分其次序，而辨其名數(shù)；直長(zhǎng)為之貳。
○大長(zhǎng)秋
《天官書(shū)》：宦者四星，在帝座之西：周官有宮正、宮伯、(皆主王宮中官之長(zhǎng)。)宮人、(掌王之六寢也。)內(nèi)宰、(理王內(nèi)之政令，以陰禮教六宮。陰禮，婦禮也。)閽人、寺人官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有宦者令，秦有將作、尉衛(wèi)、少府各一人。(并皇后卿也。)漢景帝中元六年改將作為大長(zhǎng)秋，(顏師古曰：秋，收成之時(shí)；長(zhǎng)，恒久之義。故以為皇后官名。)或用中人，(中人，閹人也。)或用士人。成帝加置太仆一人，掌太后輿馬，通謂之皇太后卿；皆隨太后宮為官號(hào)，無(wú)太后則缺。至后漢復(fù)增置丞、中宮謁者令、中宮尚書(shū)、中宮私府令、中宮永巷令、中宮黃門(mén)冗從仆射，虎賁官騎、中宮官署令、藥長(zhǎng)并隸大長(zhǎng)秋。歷魏、晉、宋、梁、陳、后魏皆有長(zhǎng)秋之號(hào)，而官屬省置不同。北齊有長(zhǎng)秋寺，置卿、中尹各一人，掌諸宮門(mén)掖庭等，并用宦者。隋改曰內(nèi)侍省，煬帝改為長(zhǎng)秋監(jiān)，置令一人、丞二人，并用士人。唐武德初復(fù)為內(nèi)侍省，皆用宦者。
《后漢書(shū)》曰：鄭眾字季產(chǎn)，南陽(yáng)犨人也。為人謹(jǐn)敏有心，永平中，初給事太子家。肅宗即位，拜小黃門(mén)，遷中常侍。和帝初，竇太后秉政，后兄大將軍憲等并竊威權(quán)，朝臣上下莫不附之，而眾獨(dú)一心王室，不事豪黨，帝親信焉。又憲兄弟圖作不軌，眾遂首謨誅之，以功遷大長(zhǎng)秋。
又曰：良賀位為大長(zhǎng)秋，清儉退厚。陽(yáng)嘉中詔九卿舉武猛，賀獨(dú)無(wú)所薦，引帝問(wèn)其故，對(duì)曰："臣生自草茅，長(zhǎng)於宮掖，既無(wú)知人之明，又未嘗交加士類(lèi)。昔衛(wèi)鞅因景監(jiān)以見(jiàn)，有識(shí)知其不終。今得臣舉者，匪榮伊辱。"固辭之。
又曰：曹騰字季興。順帝在東宮，鄧太后以騰年少謹(jǐn)厚，使侍皇太子書(shū)，特見(jiàn)親愛(ài)。及即位，騰為小黃門(mén)，遷中常侍。桓帝得立，騰與長(zhǎng)樂(lè)太仆州輔等七人，以定冊(cè)功，皆封亭侯，騰遷大長(zhǎng)秋。用事省闥三十馀年，奉事四帝，未嘗有過(guò)。其所進(jìn)達(dá)，皆海內(nèi)名人。
又曰：曹節(jié)字漢豐，南陽(yáng)新野人也。靈帝即位，以定冊(cè)功封長(zhǎng)安鄉(xiāng)侯。時(shí)竇太后臨朝，后父大將軍武與太傅陳蕃謀誅中官，節(jié)等與長(zhǎng)樂(lè)五官史朱瑀等，矯詔誅武、蕃等，節(jié)遷長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉，后轉(zhuǎn)大長(zhǎng)秋。
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