廣動(dòng)植之三

木篇

松，今言兩粒、五粒，粒當(dāng)言鬣。成式修竹里私第，大堂前有五鬣松兩根，大財(cái)如碗，甲子年結(jié)實(shí)，味如新羅、南詔者不別。五鬣松皮不鱗，中使仇士良水磑亭子在城東，有兩鬣皮不鱗者。又有七鬣者，不知自何而得。俗謂孔雀松，三鬣松也。松命根遇石則偃，蓋不必千年也。

竹，竹花曰獲（一曰覆）。死曰荮。六十年一易根，則結(jié)實(shí)枯死。

菡墮竹，大如腳指，腹中白幕蘭（一曰闌）隔，狀如濕面。將成竹而筒皮未落，輒有細(xì)蟲嚙之隕籜，后蟲嚙處成赤跡，似繡畫可愛。

棘竹，一名芭竹，節(jié)皆有刺，數(shù)十莖為叢。南夷種以為城，卒不可攻。或自崩根出，大如酒甕，縱橫相承，狀如繰車，食之落人齒。

筋竹，南方以為矛。筍未成時(shí)，堪為弩弦。

百葉竹，一枝百葉，有毒。

《竹譜》：竹類有三十九。

慈竹，夏月經(jīng)雨，滴汁下地，生蓐似鹿角，色白，食之已痢也。

異木，大歷中，成都百姓郭遠(yuǎn)，因樵獲瑞木一莖，理成字曰"天下太平"，詔藏于秘閣。

京西持國(guó)寺，寺前有槐樹數(shù)株，金監(jiān)買一株，令所使巧工解之。及入內(nèi)回，工言木無(wú)他異，金大嗟惋，令膠之，曰：“此不堪矣，但使?fàn)栔韫ひ病！蹦藙e理解之，每片一天王，塔戟成就。都官陳修古員外言，西川一縣，不記名，吏因換獄卒木薪之，天尊形像存焉。

異樹，婁約居常山，據(jù)禪座。有一野嫗，手持一樹，植之于庭，言此是蜻蜓樹。歲久，芬芳郁茂，有一鳥身赤尾長(zhǎng)，常止息其上。

異果，贍披國(guó)有人牧羊千百余頭，有一羊離群，忽失所在。至暮方歸，形色鳴吼異常，群羊異（一曰長(zhǎng)）。之。明日，遂獨(dú)行，主因隨之，入一穴。行五六里，豁然明朗，花木皆非人間所有。羊于一處食草，草不可識(shí)。有果作黃金色，牧羊人切一將還，為鬼所奪。又一日，復(fù)往取此果，至穴，鬼復(fù)欲奪，其人急吞之，身遂暴長(zhǎng)，頭才出，身塞于穴，數(shù)日化為石也。

甘子，天寶十年，上謂宰臣曰：“近日于宮內(nèi)種甘子數(shù)株，今秋結(jié)實(shí)一百五十顆，與江南蜀道所進(jìn)不異。”宰臣賀表曰：“雨露所均，混天區(qū)而齊被；草木有性，憑地氣而潛通。故得資江外之珍果，為禁中之華實(shí)。”相傳玄宗幸蜀年，羅浮甘子不實(shí)。嶺南有蟻，大于秦中馬蟻，結(jié)窠于甘樹。甘實(shí)時(shí)，常循其上，故甘皮薄而滑。往往甘實(shí)在其窠中，冬深取之，味數(shù)倍于常者。

樟木，江東人多取為船，船有與蛟龍斗者。

石榴，一名丹若。梁大同中，東州后堂石榴皆生雙子。南詔石榴，子大，皮薄如藤紙，味絕于洛中。石榴甜者謂之天漿，能已乳石毒。

柿，俗謂柿樹有七絕，一壽，二多陰，三無(wú)鳥巢，四無(wú)蟲，五霜葉可玩，六嘉實(shí)，七落葉肥大。

漢帝杏，濟(jì)南郡之東南有分流山，山上多杏，大如梨，黃如橘，土人謂之漢帝杏，亦曰金杏。

脂衣柰，漢時(shí)紫柰大如升，核紫花青，研之有汁，可漆。或著衣，不可浣也。

仙人棗，晉時(shí)大倉(cāng)南有翟泉，泉西有華林園，園有仙人棗，長(zhǎng)五寸，核細(xì)如針。

楷，孔子墓上特多楷木。

梔子，諸花少六出者，唯梔子花六出。陶真白言，梔子剪花六出，刻房七道，其花香甚。相傳即西域瞻卜花也。

仙桃，出郴州蘇耽仙壇。有人至，心祈之輒落壇上，或至五六顆。形似石塊，赤黃色，破之，如有核三重。研飲之，愈眾疾，尤治邪氣。

娑羅，巴陵有寺，僧房床下忽生一木，隨伐隨長(zhǎng)。外國(guó)僧見曰：“此娑羅也。”元嘉初，出一花如蓮。天寶初，安西道進(jìn)娑羅枝，狀言：“臣所管四鎮(zhèn)，有拔汗那最為密近，木有娑羅樹，特為奇絕。不庇凡草，不止惡禽，聳干無(wú)慚于松栝，成陰不愧于桃李。近差官拔汗那使，令采得前件樹枝二百莖。如得托根長(zhǎng)樂，擢穎建章。布葉垂陰，鄰月中之丹桂；連枝接影，對(duì)天上之白榆。”

赤白檉，出涼州。大者為炭，復(fù)（一曰傷）入以灰汁，可以煮銅為銀。

仙樹，祁連山上有仙樹實(shí)，行旅得之止饑渴。一名四味木。其實(shí)如棗，以竹刀剖則甘，鐵刀剖則苦，木刀剖則酸，蘆刀剖則辛。

木五香：根栴檀，節(jié)沉香，花雞舌，葉藿，膠薰陸。

椒，可以來(lái)水銀。茱萸氣好上，椒氣好下。

構(gòu)，幹田久廢，必生構(gòu)。葉有辦曰楮，五曰構(gòu)。

黃楊木，性難長(zhǎng)，世重黃楊以無(wú)火。或曰以水試之，沉則無(wú)火。取此木必以陰晦，夜無(wú)一星則伐之，為枕不裂。

蒲萄，俗言蒲萄蔓好引于西南。庾信謂魏使尉瑾曰：“我在鄴，遂大得蒲萄，奇有滋味。”陳昭曰：“作何形狀？”徐君房曰：“有類軟棗。”信曰：“君殊不體物，可得言似生荔枝。”魏肇師曰：“魏武有言，末夏涉秋，尚有余暑。酒醉宿醒，掩露而食。甘而不飴，酸而不酢。道之固以流味稱奇，況親食之者。”瑾曰：“此物實(shí)出于大宛，張騫所致。有黃、白、黑三種，成熟之時(shí)，子實(shí)逼側(cè)，星編珠聚，西域多釀以為酒，每來(lái)歲貢。在漢西京，似亦不少。杜陵田五十畝，中有蒲萄百樹。今在京兆，非直止禁林也。”信曰：“乃園種戶植，接蔭連架。”昭曰：“其味何如橘柚？”信曰：“津液奇勝，芬芳減之。”瑾曰：“金衣素裹，見苞作貢。向齒自消，良應(yīng)不及。”

貝丘之南有蒲萄谷，谷中蒲萄，可就其所食之，或有取歸者即失道，世言王母蒲萄也。天寶中，沙門曇霄因游諸岳，至此谷，得蒲萄食之。又見枯蔓堪為杖，大如指，五尺余，持還本寺植之遂活。長(zhǎng)高數(shù)仞，蔭地幅員十丈，仰觀若帷蓋焉。其房實(shí)磊落，紫瑩如墜，時(shí)人號(hào)為草龍珠帳。

凌霄花中露水，損人目。

松楨，即鐘藤也。葉大，晉安人以為盤。

侯騷，蔓生，子如雞卵，既甘且冷，輕身消酒。《廣志》言，因王太仆所獻(xiàn)。

蠡薺，子如彈丸，魏武帝常啖之。

酒杯藤，大如臂，花堅(jiān)可酌酒，實(shí)大如指，食之消酒。

白柰，出涼州野豬澤，大如兔頭。

菩提樹，出摩伽陀國(guó)，在摩訶菩提寺，蓋釋迦如來(lái)成道時(shí)樹，一名思惟樹。莖干黃白，枝葉青翠，經(jīng)冬不凋。至佛入滅日，變色凋落，過已還生。至此日，國(guó)王人民大作佛事，收葉而歸，以為瑞也。樹高四百尺，已下有銀塔周回繞之。彼國(guó)人四時(shí)常焚香散花，繞樹作禮。唐貞觀中，頻遣使往，于寺設(shè)供并施袈裟。至顯慶五年，于寺立碑以紀(jì)圣德。此樹梵名有二，一曰賓橃梨（一曰“梨娑”）力叉，二曰阿濕曷他婆（一曰娑）力叉。《西域記》謂之卑缽羅，以佛于其下成道，即以道為稱，故號(hào)菩提。婆（一曰娑）力叉，漢翻為樹。昔中天無(wú)憂王剪伐之，令事火婆羅門積薪焚焉。熾焰中忽生兩樹，無(wú)憂王因懺悔，號(hào)灰菩提樹，遂周以石垣。至賞設(shè)迦至（一曰王）復(fù)掘之，至泉，其根不絕。坑火焚之，溉以甘蔗汁，欲其焦?fàn)€。后摩竭陀國(guó)滿曹王，無(wú)憂之曾孫也，乃以千牛乳澆之，信宿，樹生故舊。更增石垣，高二丈四尺。玄奘至西域，見樹出垣上二丈余。

貝多，出摩伽陀國(guó)，長(zhǎng)六七丈，經(jīng)冬不凋。此樹有三種，一者多羅娑（一曰婆）力叉貝多，二者多梨婆（一曰婆）力叉貝多，三者部婆（一曰娑）力叉多羅梨（一曰“多梨貝多”）。并書其葉，部闍一色取其皮書之。貝多是梵語(yǔ)，漢翻為葉。貝多婆（一曰娑）力叉者，漢言葉樹也。西域經(jīng)書用此三種皮葉，若能保護(hù)，亦得五六百年。

《嵩山記》稱嵩高等中有思惟樹，即貝多也。

釋氏有貝多樹下《思惟經(jīng)》，顧徽《廣州記》稱貝多葉似枇杷，并謬。

交趾近出貝多枝，彈材中第一。

龍腦香樹，出婆利國(guó)，婆利呼為固不婆律。亦出波斯國(guó)。樹高八九丈，大可六七圍，葉圓而背白，無(wú)花實(shí)。其樹有肥有瘦，瘦者有婆律膏香，一曰瘦者出龍腦香，肥者出婆律膏也。在木心中，斷其樹劈取之。膏于樹端流出，斫樹作坎而承之。入藥用，別有法。

安息香樹，出波斯國(guó)，波斯呼為辟邪。樹長(zhǎng)三丈，皮色黃黑，葉有四角，經(jīng)寒不凋。二月開花，黃色，花心微碧，不結(jié)實(shí)。刻其樹皮，其膠如飴，名安息香。六七月堅(jiān)凝，乃取之。燒通神明，辟眾惡。

無(wú)石子，出波斯國(guó)，波斯呼為摩賊。樹長(zhǎng)六七丈，圍八九尺，葉似桃葉而長(zhǎng)。三月開花，白色，花心微紅。子圓如彈丸，初青，熟乃黃白。蟲食成孔者正熟，皮無(wú)孔者入藥用。其樹一年生無(wú)石子。一年生跋屢子，大如指，長(zhǎng)三寸，上有殼，中仁如栗黃，可啖。

紫〈釒非〉樹，出真臘國(guó)，真臘國(guó)呼為勒佉。亦出波斯國(guó)。樹長(zhǎng)一丈，枝條郁茂，葉似橘，經(jīng)冬而凋。三月開花，白色，不結(jié)子。天大霧露及雨沾濡，其樹枝條即出紫〈釒非〉。波斯國(guó)使烏海及沙利深所說并同。真臘國(guó)使折沖都尉沙門施沙尼拔陀言，蟻運(yùn)土于樹端作窠，蟻壤得雨露凝結(jié)而成紫〈釒非〉。昆侖國(guó)者善，波斯國(guó)者次之。

阿魏，出伽闍那國(guó)，即北天竺也。伽闍那呼為形虞。亦出波斯國(guó)，波斯國(guó)呼為阿虞截。樹長(zhǎng)八九丈，皮色青黃。三月生葉，葉似鼠耳，無(wú)花實(shí)。斷其枝，汁出如飴，久乃堅(jiān)凝，名阿魏。拂林國(guó)僧彎所說同。摩伽陀國(guó)僧提婆言，取其汁如米豆屑合成阿魏。

婆那娑樹，出波斯國(guó)，亦出拂林，呼為阿蔀嚲。樹長(zhǎng)五六丈，皮色青綠，葉極光凈，冬夏不凋。無(wú)花結(jié)實(shí)，其實(shí)從樹莖出，大如冬瓜，有殼裹之，殼上有刺，瓤至甘甜，可食。核大如棗，一實(shí)有數(shù)百枚。核中仁如栗黃，炒食甚美。

波斯棗，出波斯國(guó)，波斯國(guó)呼為窟莽。樹長(zhǎng)三四丈，圍五六尺，葉似土藤，不凋。二月生花，狀如蕉花，有兩甲，漸漸開罅，中有十余房。子長(zhǎng)二寸，黃白色，有核，熟則子黑，狀類乾棗，味甘如餳，可食。

偏桃，出波斯國(guó)，波斯國(guó)呼為婆淡。樹長(zhǎng)五六丈，圍四五尺，葉似桃而闊大。三月開花，白色。花落結(jié)實(shí)，狀如桃子而形偏，故謂之偏桃。其肉苦澀，不可啖。核中仁甘甜，西域諸國(guó)并珍之。

槃砮穡樹，出波斯國(guó)。亦出拂林國(guó)，拂林呼為群漢。樹長(zhǎng)三丈，圍四五尺，葉似細(xì)榕，經(jīng)寒不凋。花似橘，白色。子綠，大如酸棗，其味甜膩，可食。西域人壓為油以涂身，可去風(fēng)癢。

齊暾樹，出波斯國(guó)。亦出拂林國(guó)，拂林呼為齊虛（音湯兮反）。樹長(zhǎng)二三丈，皮青白，花似柚，極芳香。子似楊桃，五月熟。西域人壓為油以煮餅果，如中國(guó)之用巨勝也。

胡椒，出摩伽陀國(guó)，呼為昧履支。其苗蔓生，極柔弱。葉長(zhǎng)寸半，有細(xì)條與葉齊，條上結(jié)子，兩兩相對(duì)。其葉晨開暮合，合則裹其子于葉中。形似漢椒，至辛辣。六月采，今人作胡盤肉食皆用之。

白豆蔻，出伽古羅國(guó)，呼為多骨。形如芭焦，葉似杜若，長(zhǎng)八九尺，冬夏不凋。花淺黃色，子作朵如蒲萄。其子初出微青，熟則變白，七月采。

蓽撥，出摩伽陀國(guó)，呼為蓽撥梨，拂林國(guó)呼為阿梨訶咃。苗長(zhǎng)三四尺，莖細(xì)如箸。葉似戢葉。子似桑椹，八月采。

香齊，出波斯國(guó)。拂林呼為頇勃梨咃。長(zhǎng)一丈余，圍一尺許。皮色青薄而極光凈，葉似阿魏，每三葉生于條端，無(wú)花實(shí)。西域人常八月伐之，至臘月更抽新條，極滋茂。若不剪除，反枯死。七月斷其枝，有黃汁，其狀如蜜，微有香氣。入藥療病。

波斯皂莢，出波斯國(guó)，呼為忽野檐默。拂林呼為阿梨去伐。樹長(zhǎng)三四丈，圍四五尺，葉似構(gòu)緣而短小，經(jīng)寒不凋。不花而實(shí)，其莢長(zhǎng)二尺，中有隔。隔內(nèi)各有一子，大如指頭，赤色，至堅(jiān)硬，中黑如墨，甜如飴，可啖，亦入藥用。

沒樹，出波斯國(guó)。拂林呼為阿縒。長(zhǎng)一丈許，皮青白色，葉似槐葉而長(zhǎng)，花似橘花而大。子黑色，大如山茱萸，其味酸甜，可食。

阿勃參，出拂林國(guó)。長(zhǎng)一丈余，皮色青白。葉細(xì)，兩兩相對(duì)。花似蔓菁，正黃。子似胡椒，赤色。斫其枝，汁如油，以涂疥癬，無(wú)不瘥者。其油極貴，價(jià)重于金。

〈木柰〉只，出拂林國(guó)。苗長(zhǎng)三四尺，根大如鴨卵。葉似蒜葉，中心抽條甚長(zhǎng)。莖端有花六出，紅白色，花心黃赤，不結(jié)子。其草冬生夏死，與薺麥相類。取其花壓以為油，涂身，除風(fēng)氣。拂林國(guó)王及國(guó)內(nèi)貴人皆用之。

野悉蜜，出拂林國(guó)，亦出波斯國(guó)。苗長(zhǎng)七八尺，葉似梅葉，四時(shí)敷榮。其花五出，白色，不結(jié)子。花若開時(shí)，遍野皆香，與嶺南詹糖相類。西域人常采其花壓以為油，甚香滑。

阿驛，波斯國(guó)呼為阿馹，拂林呼為底珍。樹長(zhǎng)丈四五，枝葉繁茂。葉有五出，似椑麻。無(wú)花而實(shí)，實(shí)赤色，類椑子，味似甘柿，一月一熟。

關(guān)鍵詞：酉陽(yáng)雜俎