太倉洞凌虛寄信　八卦臺道祖分功

七竅官升郡守，凡事皆決于四妖，所轄之區(qū)民無冤獄，孰不曰：“有宰如此，可謂萬家生佛矣。”政聲上聞朝右，加以郝相累薦，將升三品官階。七竅是時以道門仙子墜入名利場內(nèi)，已不思脫此深坑。

且說百谷村前有一三角山，形勢雖不高大，而雅致可愛。

山左一穴，口面雖圓，其內(nèi)則方，恰似倉庫，石壁之上大鎸三　字曰“太倉洞”。凌虛真人心酷愛之，常化老道趺坐于內(nèi)。時人以為云游道士，初不知其為仙也。

紫霞一日謂復(fù)禮子曰：“久未遣爾入于塵世，不知此際三緘造就何如，七竅道心何如，爾可一臨下界，實為查訪。”復(fù)禮子領(lǐng)得師命，駕著云車，拜別而行。云頭高望，村莊四布，總屬清氣少而濁氣多。復(fù)禮子嘆曰：“世人貪名好利，用盡機謀，不識富貴如花，轉(zhuǎn)眼凋謝。爾虞我詐，造成黑焰重重，數(shù)年之后，必遭劫難矣。今者吾奉師命，實訪七竅、三緘，未審三緘道功力造如常否。”云車驅(qū)動，遙見一縷清氣繞于半空，飛卷如龍，妖嬈莫測。復(fù)禮子曰：“清氣若是，是亦仙真類也，豈三緘而造至此地歟？士別三日，應(yīng)宜側(cè)目以視，吾不免乘茲清氣，徐徐墜下，以考彼之功修。”主意已定，傍氣而墜，墜至三角山前，而是氣隱矣。遂化一平常道士，入山閑游。

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)旋旋，已至太倉洞外，瞥見洞內(nèi)一白須老道倚石捫虱。

復(fù)禮子置之不顧，趨而過之。剛向前行，耳聞老道呼曰：“爾復(fù)禮子耶？”復(fù)禮子聞呼入洞，凌虛示以原形。復(fù)禮子見而拜舞曰：“凌虛師叔到此何為？”凌虛曰：“吾酷好是洞，常晦形于此。凡人不我知也。爾不在紫霞洞府勤習(xí)大道，又何事臨塵耶？”復(fù)禮子曰：“吾之臨塵者，特領(lǐng)師命，實訪三緘、七竅近日何如。身在云頭，見清氣半空盤繞，故隨清氣而下，不期與師叔遇之。”凌虛曰：“三緘道已得半，自游南海，轉(zhuǎn)游南岳，在東岳行宮念動思親，而今正向故園戾止。此子心性已定，不能迷于名利，可復(fù)仙班。若七竅是時官位復(fù)升，為酒色利名迷卻心竅，道念一絲無有。兼之靈宅子與爾師尊議道為仇，常思報復(fù)，遣赤鯉統(tǒng)率蝦妖、老蛟、毒龍等入七竅衙中，代決案情，人民咸稱為活佛重出。政聲上達，官擢郡守，阻道之根已樹穩(wěn)固，三緘終必為彼羅織不堪。”復(fù)禮子曰：“靈宅師叔念絕阻道，何以若此其深？”凌虛曰：“彼前約集群仙，斥爾師尊怠慢闡道，欲將三緘收卻，遣彼弟子肩此大任。奈群仙不從，故含恨若斯。爾速歸告爾師，可集諸真與靈宅子面面道理，諸真自然斥彼收回四妖，以免阻道之厲。”復(fù)禮子曰：“如是，弟子歸得洞府，告于吾師。如約諸真，師叔當(dāng)出正論。”凌虛曰：“這是自然。”

復(fù)禮子辭了凌虛，飛上云車，緩緩回洞。剛至空際，前面云霞遙映，相逼而來。復(fù)禮子不知何仙至此，佇立望之。云頭將近，極目細視，乃靈宅子也，笑謂復(fù)禮子曰：“爾向何去？”復(fù)禮子曰：“吾奉師命，查三緘、七竅道心何如耳。”靈宅子曰：“爾在太倉洞中曾會凌虛否？”復(fù)禮子曰：“已遇之矣。”靈宅子曰：“彼所言者何？”復(fù)禮子曰：“凌虛師叔衛(wèi)道心切，言三緘仙班可復(fù)，以其勤于習(xí)道，心性堅固也。”靈宅子曰：“彼言七竅又何如耶？”復(fù)禮子曰：“彼言七竅迷于酒色名利，終必墜入餓鬼道中。”靈宅子曰：“可言吾不服乎？”復(fù)禮子曰：“未也。”靈宅子曰：“爾師叔凌虛，常謂阻道之權(quán)操于吾手，是視吾不啻草芥也。爾可隨吾入洞，吾細為爾告，其實阻道者別有人焉。”復(fù)禮子曰：“弟子師命在身，回復(fù)甚急，不暇堂登師叔一聆訓(xùn)誨之詞。”靈宅子曰：“耽誤片時，復(fù)命亦未為晚。”復(fù)禮子為彼腰遮，無可如何，只得隨之而去。及至，靈宅子設(shè)筵以待。閑談數(shù)語，復(fù)禮子告辭欲行。靈宅子曰：“勿忙，師尚有言。”遂入后洞，取出捆仙繩索，將復(fù)禮子束于洞中，恐其歸見紫霞，刁弄是非也。

復(fù)禮子被束三四日，不能脫身。紫霞默會知之，當(dāng)?shù)蔷巯膳_，高豎聚仙旗，鳴鐘三下，諸真陸續(xù)而至，列坐臺前。群仙請曰：“紫霞真人招集吾等，何所見教？”紫霞曰：“吾任闡道于道祖，皆屬群仙心愿，胡靈宅子與吾作梗，累欲阻滯耶？

其事已過者，吾不記懷。昨命復(fù)禮子臨塵查訪三緘、七竅，不知何故，彼又將吾弟子束于后洞。”碧虛聞之，厲聲言曰：“靈宅行為如此，顯背道祖矣，應(yīng)興問罪之師。”紫霞曰：“吾之約集諸真者，正欲同至彼處，一詢其由耳。”云衣子曰：“此理不可究也。”即各駕云車，接連而至靈宅子之洞。靈宅子一一迎入，坐已詢曰：“諸真駕至，有何議論？”紫霞曰：“吾與爾皆為道祖門人，群仙所奏闡道一舉，吾非好擔(dān)厥任也，聚仙臺前彼此商議，同奏道祖，推任于吾，吾不能辭，始遣虛無子入世。首次爾議吾怠道不闡，吾即欲復(fù)是命，將此大任推之于爾。殊群仙俱不可之。爾當(dāng)與吾攜手云端，去面道君，又為諸真解釋。

自是吾以闡道為念，并未仇記于爾，爾何遣得四妖暗入南龍，為異日阻道計。吾命復(fù)禮子訪實三緘道造幾何，七竅道心而今奚若，爾復(fù)將彼幽禁洞中，不識爾究存何意？古云：‘仙神氣度，休休有容。’爾之所行，以仇為念，雖名居仙品，實與凡情何異乎？”靈宅子曰：“爾以闡道事為可無可有，吾心不服，故有此舉耳。”凌虛曰：“靈宅真人可將復(fù)禮子放出，四妖收轉(zhuǎn)，仍然和氣一團，同以闡道為心，庶不負道祖慈悲之意。”靈宅子曰：“爾休饒舌，爾于太倉洞與復(fù)禮子所寄何信，推其意，無非欲吾道弟道兄不相和睦也。如言四妖入南龍一事，皆彼仇結(jié)海戰(zhàn)，各思報復(fù)，何涉乎吾？若復(fù)禮子素?zé)o師叔情，恃紫霞道法高妙；其為吾所幽禁者，特以警彼將來。欲吾釋之，須對群真責(zé)斥一番，方泄吾恨。”紫霞曰：“聞爾言詞，概屬支吾可鄙。”

靈宅子怒氣勃勃，手執(zhí)如意板，直擊紫霞。紫霞以掀天如意迎之。二真大戰(zhàn)云頭，各顯道法。靈宅子向著北面吹氣一口，四方俱成湖海，其中水怪持劍執(zhí)戟，共斗紫霞。碧虛曰：“靈宅反矣，紫霞兄可立東角，待吾斗之。”紫霞退，碧虛足向南踏，口吹一氣，遍地猛火，圍燒靈宅。靈宅不徐不疾，將聚火寶瓶拋走，猛火盡入其中。云衣曰：“碧虛兄可立西角，待吾上前。”言已，足踏東隅，氣吹青紫，化為千萬木怪，方欲圍繞靈宅，倏然霹靂一聲，空中墜一泰山，向靈宅頭上壓來。靈宅化作白氣一條，竟望東海而墜。

紫霞不知何仙道法如此厲害，試將云車驅(qū)至上層觀之，乃古仙綠鴨也。尚未交言，騰空竟去。紫霞謂碧虛諸真曰：“靈宅子逃向東海，吾等忙入洞內(nèi)，將復(fù)禮子釋之。”諸真如命，釋卻復(fù)禮子后，齊駕云車向東海馳追。看看逼近，凌虛拋一拴心密練，將已圈著靈宅子之首，復(fù)化白氣而遁。紫霞諸真隨氣追逐，竟到海嶼。靈宅子無處可隱，東張西望，望見嶼上大松樹下，有三仙在彼布局舒枰，急急趨近身旁，隱于其后。三仙不以為意，見如未見焉。及諸真追至，三仙乃停弈而詢曰：“諸真相爭何事，追逐何人？”紫霞見是五老之三，乃俯伏在地，將道祖推彼闡道以及靈宅阻道事詳細言之。三仙曰：“同是仙真，有道同闡，何必嫉妒。爾等毋相爭斗，隨吾往見道祖，分剖明白，同闡大道可也。”諸真應(yīng)諾，遂偕三仙駕動云車，望道祖宮中而去。

片時之際，已至宮外，牧牛童兒見三老偕來，稟奏道祖。

道祖迎入，拱手詢曰：“三老辱臨吾宮，有何議論？”三老曰：“吾等游至海嶼，布局消閑，忽來道祖門人，隱于身后，俄而群真畢集，勢欲紛爭。問厥情由，乃為靈宅仙子阻道一事。吾囑以勿傷和氣，盡叫來宮，冀道祖與之分明，以免為道而起爭端。”言罷辭出。

道祖送出宮后，回至八卦臺，招集諸門人聽候示諭。一時諸真等鴛班鷺序，左右排列。鳴鐘三匝，道祖升座。諸真朝參畢，侍立臺前。道祖曰：“天地之大，非道不能治之。道在人倫，則曰君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友；道在治國，則曰禮教信義；道在儒門，則曰誠意正心；道在釋門，則曰明心見性；至于吾門大道，則曰修真養(yǎng)性。修真者，修我真實之理，然非徒提神聚氣，固精采藥，以煉胎嬰之謂也。下手功夫，要必先盡五倫，還其固有，五倫克盡，內(nèi)功無歉，后進以凝神聚氣之道，而真始修焉。他如養(yǎng)性一則，須將滿腔火性化為烏有。火性除矣，乃能還得太和之氣。既得太和之氣，度量闊大，萬事萬物包涵其中，但見非禮犯之即不較，橫逆加之而自反。功夫至此，灑灑洋洋，無己無人，無古無今，方是仙真氣度。爾靈宅子之嫉妒在抱，是有己而兼有人也。以有己之心，故欲其身高置于眾人之上，若見人之高過乎己者，以甚恨之，必思壞其人，并壞其人之所為而念始遂。如吾之議紫霞而任肩闡道也，紫霞累辭累讓，不自夸其能勝，又兼群真彼此交推，而后擔(dān)茲巨任，夫豈好居人上哉！況闡道一事，原不易易，倘遣弟子臨凡，墜落仙根，于己反有不便。紫霞自任此道，勞心焦思，五日安閑，爾何視為市譽沽名而欲奪之也？吾聞三老言，欲將爾軀貶入紅塵鍛煉，轉(zhuǎn)念爾造道辛苦，五劫成真，反諸衷懷，又有不忍。但爾存心阻道，不惟不畏天律，亦且大背為師。以言教之，恐爾以為虛談，今對群真責(zé)以打仙棍八十，去爾一百八十年道行，俾爾在洞苦苦修煉，以免為阻道之人。”

言此，用手一指，靈宅子倒于臺下，飛天神將手執(zhí)打仙棍，將欲責(zé)之，群仙跪懇恩施，保其后不再犯。道祖曰：“念爾等跪保，他日再犯，決不彼饒。”遂將靈宅子釋放而囑之曰：“三緘沿途闡道，凡大小變難，爾力救之。若有疏虞，八卦臺前治罪不校如彼三緘之道闡明天下，吾不爾負，自然另外加功。爾其欽哉，毋違是命。”紫霞奏曰：“七竅系弟子門徒，靈宅遣妖入彀，迷弄已久，祈道祖斥彼將妖收轉(zhuǎn)，以還七竅本真。”道祖曰：“是乃天地自然之道也。三緘無此磨折，難成不朽之軀。七竅不迷至百萬丈之深，弗能回首。爾毋多慮，俟三緘道果將成，吾遣童兒往收四妖，猶反掌耳。”

紫霞領(lǐng)教而起。道祖俯向塵寰，顧盼良久而謂諸真曰：“世人不孝不悌，奸詐邪淫者眾，造成重重黑氣，凝結(jié)半天，劫運之遭恐不久矣。這等人兒不充劫數(shù)，留來做啥。爾等寄語三緘師徒，多多化世，即是彼功外之功。”言畢，鐘聲響亮，退入宮中。靈宅子俯首無言，于群真欲散時，怒氣不辭而去。碧虛真人曰：“靈宅子真凡心未退者也，終必為塵世害。”凌虛曰：“靈宅子以一介凡夫，慕道而成，胡不自量，總于闡道之舉不服乃心。論紫霞乃仙根仙體，道法高彼百倍，彼與紫霞前世究何冤結(jié)，既受道祖責(zé)斥，而猶怒氣不息如此乎？”群真曰：“吾等緩緩視之。”言已各散。

紫霞歸洞，復(fù)禮子、正心子、誠意子、虛靈子、靈昧子迎入問曰：“師與靈宅子面奏道祖，若何吩咐？”紫霞曰：“道祖分闡道之任與靈宅子，凡三緘得遇患難，飭彼一同救援。”復(fù)禮子曰：“靈宅子恨三緘甚矣，如有變故，彼恐誅之不得，安欲生之。”紫霞曰：“道祖命彼如是，看彼立念究竟如何。”復(fù)禮子曰：“靈宅遣妖入彀，以迷七竅，師未稟之道祖耶？”紫霞曰：“吾稟道祖，道祖云：‘此系天地自然氣數(shù)，不可強焉。’”復(fù)禮子曰：“七竅得此四妖，愈迷愈深，真心日喪，如何能掉面目而不失仙種乎？”紫霞曰：“凡世之喪身喪家者，皆氣字所誤，仙子亦然。虛心子以一氣而墜深坑，幾天回首之路。靈宅子以一氣而阻大道，終必墜落道根。氣之誤人，甚矣哉！”可知氣不可不養(yǎng)。靈昧子曰：“師言氣最誤人，胡吾門中又講煉氣一理？”紫霞曰：“道門之煉氣者，煉于內(nèi)，非發(fā)于外也。氣不煉則腹內(nèi)空虛，日思飲食，若無飲食以養(yǎng)軀殼，不能保軀殼以長存。如能煉而聚之，則飲食不思，兼之子精一固，神必發(fā)旺，可以長存于世矣。辟谷之法，即在乎此，此惟有恒者能之。”言尚未竟，復(fù)禮子稟曰：“三緘而今自南岳歸里，未識何故？”紫霞默會半晌，曰：“彼懷父母之恩，因起省墓之念，亦學(xué)道者份內(nèi)事耳。”復(fù)禮子曰：“三緘此次出游，不知又向何地。”紫霞曰：“東南已遍，必從西北去矣。”復(fù)禮子曰：“西北地界可有妖魔相擾乎？”紫霞曰：“道高一尺，魔高一丈，焉無妖魔以試之。”復(fù)禮子曰：“如有妖纏，將何以遣？”紫霞曰：“自道祖分功后，群真見彼患難，誰不欲救以立其功，汝何區(qū)區(qū)此以為慮？”諸子同聲曰：“道主隆恩，不可及也。”師徒言罷，退入洞中。

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