獨(dú)仙根能知仙道 教弟子重試徒心
卻說(shuō)萬(wàn)星臺(tái)男女弟子將三緘安葬畢，朝夕祭奠，俱愿在此墓廬，效法前賢心喪三載之禮。不知不覺(jué)，已月余矣。
一日，三服謂諸道友曰：“吾師沒(méi)后，諸弟子依歸無(wú)所，為之奈何？”棄海曰：“見(jiàn)此墳臺(tái)，即見(jiàn)吾師，豈肯舍此而他逝？”樂(lè)道曰：“吾想吾師道法高妙，凡虎焉能傷及？恐師假傷于虎，以試弟子待師之心為何如耳。”狐疑曰：“爾我明明見(jiàn)虎將師銜去，四山搜尋不得，倏于山后見(jiàn)之，不惟首耳眼鼻概為傷損，而且手足俱失，未必手足都瞞得過(guò)耶？”西山道人曰：“仙家變化無(wú)窮。非但手足能掩，即全身亦可遮卻。以吾想量，樂(lè)道之言不差。”狐疑曰：“即屬假死以試弟子，久宜歸矣。如何音信杳無(wú)？”玉白子曰：“吾等在茲議論不一，微論師在與否，想其教導(dǎo)之苦與寬厚待徒之意，心實(shí)難忘。胡眾道兄見(jiàn)師如此，盡皆倉(cāng)皇失所，而七竅一人獨(dú)欣欣然，無(wú)所悲亦無(wú)所戚者，何也？”狐疑曰：“爾不言，吾亦欲指責(zé)之矣。”樂(lè)道曰：“如何？”狐疑曰：“師被毒虎銜出山時(shí)，彼仍趺坐廬中，身毫不動(dòng)。吾等追逐山外，搜尋竟夜，彼未一來(lái)。繼而將師尸骨抬回，諸弟子悲聲震野，窺彼眼角，淚痕未見(jiàn)半點(diǎn)。不知彼之心內(nèi)，視師為何如人？”狐惑曰：“兄忘七竅與師當(dāng)日曾為仇敵耶？海南則誓除道門(mén)，歸部則旨請(qǐng)禁道，平素與道原不合也。嗣將官階丟卻，流離失所，萬(wàn)不得已而以習(xí)道為心。所以師死師存，毫不顧念。”樂(lè)道曰：“爾等不勘破七竅行為，吾尚不覺(jué)。今而勘破，彼非吾師之徒也。”自有此議，萬(wàn)星諸徒俱已知得，于是共厭七竅，不與言談。
七竅見(jiàn)諸道友輕己如是，不知為何。轉(zhuǎn)而思之，道兄道弟痛師念切，古禮居喪，沒(méi)齒不言，諒是這故。因而置諸度外，未介于懷。恰逢三緘七七期滿，諸弟子都向墓前祭奠，七竅出廬散步，在進(jìn)道臺(tái)下遇昔珠蓮。珠蓮曰：“合臺(tái)道兄厭爾無(wú)師徒情，爾可知否？”七竅曰：“不知。”珠蓮曰：“爾之所懷，如不向眾白之，終為眾道兄所不齒。”七竅聞?wù)f，即在講道臺(tái)請(qǐng)眾相議。諸子不知七竅所議何事，有不愿來(lái)者，亦有愿聽(tīng)其說(shuō)而來(lái)者。三服見(jiàn)此情景，乃大聲呼曰：“七竅道弟既請(qǐng)吾輩議論，必有重大事務(wù)。道兄弟等何不齊來(lái)聽(tīng)之？”諸男女聞得三服一呼，齊到臺(tái)前拜了空臺(tái)，兩旁坐下。
七竅尚未言說(shuō)，三服詢(xún)?cè)唬骸捌吒[道弟請(qǐng)及眾兄來(lái)此，有何計(jì)議耶？”七竅曰：“別無(wú)他議，吾觀道兄等似以吾見(jiàn)師身沒(méi)，不痛不悲，顏無(wú)戚戚之容，面含欣欣之象，遂議吾心太忍，而輕厭吾乎？”諸子曰：“然。”七竅笑曰：“師被虎銜，吾正為師賀之，有何悲痛？”狐疑曰：“爾賀師死，自此無(wú)人管束耶？”七竅曰：“非也。吾師大道已得，莫說(shuō)凡虎不敢近，即有能噬仙子之虎來(lái)噬吾師，上天亦不許之。何者？吾師自領(lǐng)上命，闡明大道于天下，東奔西走，南征北越，費(fèi)了無(wú)限辛勤，始至于斯。斷未有不受上天榮封，亦斷未有不復(fù)上天旨意。況收下門(mén)徒若此其眾，豈毫無(wú)安頓而即沒(méi)乎？設(shè)使師之費(fèi)力如此，闡道如此，反入虎口，則天下后世無(wú)復(fù)有入道者矣，無(wú)復(fù)有入道而為善者矣。”狐疑曰：“試如爾言，吾師今在何所？”七竅曰：“師道已成，必先拜護(hù)道諸真，拜已，自回臺(tái)內(nèi)。待自諸真等稟及道祖，同奏上天，然后榮封。師得封后，再及吾輩。此定理也，何遽信師為沒(méi)哉？”三服曰：“七竅道弟說(shuō)得合情，但愿師無(wú)損傷，乃為吾等之幸。”七竅曰：“吾等各體師教，仍守道規(guī)，不久之間，師必返矣。”諸子自得七竅一番論說(shuō)，個(gè)個(gè)欣喜，退居蓬廬。”
三緘出了紫霞洞府，又思諸弟子妖部甚眾，不無(wú)見(jiàn)異思遷之舉，吾且再為試之。遂按下云頭，化一白發(fā)老道，左執(zhí)塵尾，右執(zhí)竹杖，一步一步，直向萬(wàn)星臺(tái)而來(lái)。諸子見(jiàn)之，以為參道訪友者流，亦不在意。
孰知老道竟入臺(tái)內(nèi)，高聲唱曰：“說(shuō)道有，嘆道家，道其所道不須夸；昆侖頂，起三花，五氣朝元一手抓。輕輕舉，緩緩拿，道成自爾步云霞；吾非仙子臨凡界，也與仙真共一家。我屬西方金得子，來(lái)訪虛無(wú)老仙家；訪得到時(shí)緣結(jié)下，訪不到時(shí)走天涯。”歌畢，向各蓬廬舉手曰：“諸道友，貧道稽首了。”三服等見(jiàn)此老道來(lái)得古怪，亦向彼稽首曰：“老道奚自？”老道曰：“發(fā)腳昆侖。”諸子曰：“來(lái)茲甚事？”老道曰：“訪友。”諸子曰：“所訪何人？”老道曰：“三緘。”諸子曰：“訪彼何意？”老道曰：“訪三緘以訪道耳。”諸子曰：“如是，吾師三緘昨已去矣。”老道曰：“何去？”諸子曰：“向西。”老道曰：“彼向西去，所為者何？”諸子曰：“不知。”老道曰：“爾毋誑吾，知爾師尊早為虎傷矣。吾見(jiàn)爾師為虎所傷，遺下男女徒數(shù)十余人，無(wú)人教誨，故特來(lái)此代彼統(tǒng)率，教爾等以成大道焉。”諸子曰：“老道來(lái)意甚善，不知所習(xí)之道若何？敢請(qǐng)為吾講說(shuō)一二。”老道曰：“圣門(mén)有言，只聞來(lái)說(shuō)，未聞往教。吾既往教，爾等宜先拜門(mén)下，然后將吾大道一一傳之。”三服曰：“拜師不難，但恐爾屬旁門(mén)，習(xí)之有害于吾輩。不若老道先為講說(shuō)，果與吾師之道相合，吾即統(tǒng)諸道友，拜以為師。”老道曰：“大道一也，何分旁正乎？”諸子曰：“老師開(kāi)口即言道無(wú)旁正，是必旁門(mén)是也。吾等不愿習(xí)之。”老道曰：“聆爾輩言，深為爾師所惑矣。”諸子曰：“如何？”老道曰：“爾師必屬旁門(mén)，所以爾儕矢口而談，便有旁正之說(shuō)。吾遇道中之士多矣，講論大道，誰(shuí)不先避旁迕？待考其究竟，得入正孰者，曾無(wú)幾人。今即爾言以想爾師，何以異此？”諸子曰：“依老道所說(shuō)，似乎天下之習(xí)道者皆入旁迕，而老道獨(dú)得正孰焉。吾輩愿聞其詳，看與吾師所傳相符合否？”老道曰：“大道為仙子出身根底，豈可輕泄？即屬門(mén)徒，亦必諒其能入此道者，乃與之言。如傳非其人，恐他日習(xí)成，難免斬仙臺(tái)之罰矣。貧道何敢輕泄其事哉？”諸子曰：“然則，老道視吾輩為何如人乎？”老道曰：“吾視爾輩，皆好道而未得正軌者。”諸子曰：“仙根既不敢泄，‘旁正’二字，可為吾等講說(shuō)焉。”老道曰：“這卻容易。爾輩可來(lái)臺(tái)下，拜吾三拜，吾即講之。”狐疑忍不著口，乃向老道言曰：“爾之來(lái)此，固以賣(mài)道為計(jì)。不知吾等都欲出外一賣(mài)其道也。”老道曰：“爾言如是，殆不屑以吾為師乎？”狐疑曰：“吾從吾師數(shù)十余年，旁正之說(shuō)，師無(wú)不講，豈其道將有得而旁正尚不能分？爾來(lái)此間以師道自居，可能講‘人之患’三字否？”老道怒曰：“小小狐貍，敢圖老道爺耶？”狐疑見(jiàn)老道怒甚，退在一旁。
狐惑曰：“吾兄言語(yǔ)輕狂，祈老道海涵，毋庸計(jì)較。”老道曰：“爾輩以吾既不足以為師，吾將去矣。”三服曰：“老道有心而來(lái)，何得一觸而去？”老道曰：“吾見(jiàn)爾輩禽獸居多，大非受教之人。即欲施教，也不屑教爾等。”言罷，飄然竟去。西山道人曰：“求道未得，反受詈罵。若吾師教人，何分異類(lèi)乎？自此思之，痛入心坎矣。”因而諸子相與大哭。
三緘見(jiàn)弟子等不忘師教，悲痛堪憐，心念之中，亦為傷感。
又將頭兒一掉，仍上萬(wàn)星臺(tái)。狐惑帶淚言曰：“老道為何去而復(fù)返？”老道曰：“吾見(jiàn)爾等戀師之情迥異尋常，故特轉(zhuǎn)身，入爾師尊廬內(nèi)暫宿一夕，明日方行。”樂(lè)道曰：“借廬一宿，固屬無(wú)妨，但吾師廬中器具甚多，毋得移動(dòng)。”老道曰：“其人已往，物存何益？”三服曰：“雖不見(jiàn)師形容，而手口二澤尚存廬內(nèi)，見(jiàn)物亦如見(jiàn)師也。”老道曰：“原來(lái)如是。吾即宿此，萬(wàn)不敢移動(dòng)一物，爾輩放心。”三服等遂將老道導(dǎo)入三緘廬內(nèi)。
老道入廬四顧，顧已言曰：“此廬僻靜非常，正好習(xí)道，爾等且退，不可輕啟廬門(mén)。”諸子然之。剛?cè)?shù)武，老道又呼轉(zhuǎn)曰：“吾幾忘告爾等，吾之習(xí)道與他人異，必要三日，方能了得運(yùn)用之功。俟將道功用畢即出。如三日?qǐng)A滿，見(jiàn)吾不出，此必出神太遠(yuǎn)，一時(shí)難復(fù)本體。那時(shí)爾等始來(lái)廬內(nèi)，觀其動(dòng)靜焉。三日前切毋偷觀也。”諸子一一應(yīng)諾，亦各歸舊所習(xí)道而去。
果至三日，不見(jiàn)老道出廬。三服商于棄海曰：“老道習(xí)道已三日矣，未見(jiàn)彼出，爾我且去一視，究系如何？”棄海曰：“可。”遂同三服輕輕來(lái)到廬外，將門(mén)辟開(kāi)，極目視之，其中趺坐者非老道，乃三緘也。
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