士冠禮。筮于廟門。主人玄冠，朝服，緇帶，素縪，即位于門東，西面。有司如主人服，即位于西方，東面，北上。筮與席、所卦者，具饌于西塾。布席于門中，闑西閾外，西面。筮人執(zhí)策，抽上韇，兼執(zhí)之，進(jìn)受命于主人。宰自右少煺，贊命。筮人許諾，右還，即席坐，西面。卦者在左。卒筮，書卦，執(zhí)以示主人。主人受□，反之。筮人還，東面，旅占，卒，進(jìn)，告吉。若不吉，則筮遠(yuǎn)日，如初儀。徹筮席。宗人告事畢。
主人戒賓。賓禮辭，許。主人再拜，賓答拜。主人煺，賓拜送。
前期叁日，筮賓，如求日之儀。
乃宿賓。賓如主人服，出門左，西面再拜。主人東面答拜，乃宿賓。賓許，主人再拜，賓答拜。主人煺，賓拜送。宿贊冠者一人，亦如之。
厥明夕，為期于廟門之外。主人立于門東，兄弟在其南，少煺，西面，北上。有司皆如宿服，立于西方，東面，北上，擯者請(qǐng)期，宰告曰：「質(zhì)明行事。」告兄弟及有司。告事畢。擯者告期于賓之家。
夙興，設(shè)洗，直于東榮，南北以堂深，水在洗東。陳服于房中西墉下，東領(lǐng)，北上。爵弁服，纁裳，純衣，緇帶，韎韐。皮弁服：素積，緇帶，素□。玄端，玄裳，黃裳、雜裳可也，緇帶，爵□。緇布冠，缺項(xiàng)，青組纓，屬于缺;緇纚，廣終幅，長(zhǎng)六尺。皮弁笄，爵弁笄，緇組纮，纁邊，同篋。櫛實(shí)于簞。蒲筵二，在南。側(cè)尊一甒醴，在服北。有篚實(shí)勺、觶、角柶。脯醢，南上。爵弁、皮弁、緇布冠各一匴，執(zhí)以待于西坫南，南面，東上。賓升則東面。
主人玄端爵□，立于阼階下，直東序，西面。兄弟畢袗玄，立于洗東，西面，北上。擯者玄端，負(fù)東塾。將冠者采衣，紒，在房中，南面。賓如主人服，贊者玄端從之，立于外門之外。
擯者告。主人迎，出門左，西面，再拜。賓答拜。主人揖贊者，與賓揖，先入。每曲揖。至于廟門，揖入。叁揖，至于階，叁讓。主人升，立于序端，西面。賓西序，東面。贊者盥于洗西，升，立于房中，西面，南上。
主人之贊者筵于東序，少北，西面。將冠者出房，南面。贊者奠纚、笄、櫛于筵南端。賓揖將冠者，將冠者即筵坐。贊者坐，櫛，設(shè)纚。賓降，主人降。賓辭，主人對(duì)。賓盥，卒，壹揖，壹讓，升。主人升，復(fù)初位。賓筵前坐，正纚，興，降西階一等。執(zhí)冠者升一等，東面授賓。賓右手執(zhí)項(xiàng)，左手執(zhí)前，進(jìn)容，乃祝，坐如初，乃冠，興，復(fù)位。贊者卒。冠者興，賓揖之。適房，服玄端爵□，出房，南面。
賓揖之，即筵坐。櫛，設(shè)笄。賓盥、正纚如初，降二等，受皮弁，右執(zhí)項(xiàng)，左執(zhí)前，進(jìn)、祝、加之如初，復(fù)位。贊者卒纮。興，賓揖之。適房，服素積素□，容，出房，南面。
賓降叁等，受爵弁，加之，服纁裳韎韐，其他如加皮弁之儀。
徹皮弁、冠、櫛、筵入于房。筵于戶西，南面。贊者洗于房中，側(cè)酌醴;加?xùn)疲仓嫒~。賓揖，冠者就筵，筵西，南面。賓授醴于戶東，加?xùn)疲骅剩矍氨泵妗９谡唧畚靼菔苡z，賓東面答拜。薦脯醢。冠者即筵坐，左執(zhí)觶，右祭脯醢，以柶祭醴叁，興;筵末坐，啐醴，建柶，興;降筵，坐奠觶，拜;執(zhí)觶興。賓答拜。
冠者奠觶于薦東，降筵;北面坐取脯;降自西階，適東壁，北面見于母。母拜受，子拜送，母又拜。
賓降，直西序，東面。主人降，復(fù)初位。冠者立于西階東，南面。賓字之，冠者對(duì)。
賓出主人送于廟門外。請(qǐng)醴賓，賓禮辭，許。賓就次。冠者見于兄弟，兄弟再拜，冠者答拜。見贊者，西面拜，亦如之。入見姑、姊，如見母。
乃易服，服玄冠、玄端、爵□，奠摯見于君。遂以摯見于鄉(xiāng)大夫、鄉(xiāng)先生。
乃醴賓，以一獻(xiàn)之禮。主人酬賓，束帛、儷皮。贊者皆與。贊冠者為介。
賓出，主人送于外門外，再拜;歸賓俎。
若不醴，則醮用酒。尊于房戶之間，兩甒，有禁，玄酒在西，加勺，南枋。洗，有篚在西，南順。始加，醮用脯醢;賓降，取爵于篚，辭降如初;卒洗，升酌。冠者拜受，賓答拜如初。冠者升筵，坐;左執(zhí)爵，右祭脯醢，祭酒，興;筵末坐，啐酒;降筵，拜。賓答拜。冠者奠爵于薦東，立于筵西。徹薦、爵，筵尊不徹。加皮弁，如初儀;再醮，攝酒，其他皆如初。加爵弁，如初儀;叁醮，有乾肉折俎，嚌之，其他如初。北面取脯，見于母。若殺，則特豚，載合升，離肺實(shí)于鼎，設(shè)扃鼏。始醮，如初。再醮，兩豆，葵菹、蠃醢;兩籩，栗、脯。叁醮，攝酒如再醮，加俎，嚌之，皆如初，嚌肺。卒醮，取籩脯以降，如初。
若孤子，則父兄戒、宿。冠之日，主人紒而迎賓，拜，揖，讓，立于序端，皆如冠主;禮于阼。凡拜，北面于阼階上，賓亦北面于西階上答拜。若殺，則舉鼎陳于門外，直東塾，北面。
若庶子，則冠于房外，南面，遂醮焉。
冠者母不在，則使人受脯于西階下。
戒賓，曰：「某有子某。將加布于其首，愿吾子之教之也。」賓對(duì)曰：「某不敏，恐不能共事，以病吾子，敢辭。」主人曰：「某猶愿吾子之終教之也!」賓對(duì)曰：「吾子重有命，某敢不從?」宿，曰：「某將加布于某之首，吾子將蒞之，敢宿。」賓對(duì)曰：「某敢不夙興?」
始加，祝曰：「令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。」再加，曰：「吉月令辰，乃申?duì)柗＞礌柾x，淑慎爾德。眉?jí)廴f年，永受胡福。」叁加，曰：「以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃耇無疆，受天之慶。」
醴辭曰：「甘醴惟厚，嘉薦令芳。拜受祭之，以定爾祥。承天之休，壽考不忘。」
醮辭曰：「旨酒既清，嘉薦亶時(shí)。始加元服，兄弟具來。孝友時(shí)格，永乃保之。」再醮，曰：「旨酒既湑，嘉薦伊脯。乃申?duì)柗Y儀有序。祭此嘉爵，承天之祜。」叁醮，曰：「旨酒令芳，籩豆有楚。咸加爾服，肴升折俎。承天之慶，受福無疆。」
字辭曰：「禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰伯某甫。」仲、叔、委，唯其所當(dāng)。
屨，夏用葛。玄端黑屨，青絇繶純，純博寸。素積白屨，以魁柎之，緇絇繶純，純博寸。爵弁纁屨，黑絇繶純，純博寸。冬，皮屨可也。不屨繐屨。
記。冠義：始冠，緇布之冠也。太古冠布，齊則緇之。其緌也，孔子曰：「吾未之聞也，冠而敝之可也。」適子冠于阼，以著代也。醮于客位，加有成也。叁加彌尊，諭其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，夏后氏之道也。周弁。殷冔。夏收。叁王共皮弁素積。無大夫冠禮，而有其昏禮。古者五十而后爵，何大夫冠禮之有?公侯之有冠禮也，夏之末造也。天子之元子，猶士也，天下無生而貴者也。繼世以立諸侯，像賢也。以官爵人，德之殺也。死而謚，今也。古者生無爵，死無謚。
關(guān)鍵詞：儀禮,士冠禮
士加冠的禮儀：在禰廟門前占筮加冠的吉日。主人頭戴玄冠，身穿朝服，腰束黑色大帶，飾白色蔽膝，在廟門的東邊就位，面朝西方;主人的屬吏身著與主人相同的禮服，在廟門的西邊就位，面朝東方。以北為上首。蓍草、蒲席和記爻、記卦所用的卜具，都陳放在廟門外的西塾中。約在門外的中部，即門檻外，門中所豎短木(闑)偏西的地方布設(shè)筮席，筮席面朝西方。筮人手持蓍草，抽開裝著蓍草的蓍筒蓋，一手持蓋，一手持蓍筒下部，進(jìn)前接受主人的吩咐。宰在主人右方稍靠后的地方佐主人發(fā)布占筮之命。筮人應(yīng)答后右轉(zhuǎn)彎回到筮席，就席坐下，面朝西方。卦者的位置在筮人的左邊。占筮完了，筮人將筮得的卦寫在版上，拿去給主人看。主人接過去看畢，還給筮人。筮人回至筮席，面向東方，與他的屬下共同占筮，占筮完畢，進(jìn)前報(bào)告主人筮得吉卦。如果占筮結(jié)果不吉，就占筮以后的日期，其儀式與前相同。占筮結(jié)束，撤去筮席，宗人宣布筮日之事結(jié)束。
主人至眾賓家門告以“冠禮”日期，并請(qǐng)參加，他們辭謝一次便應(yīng)許了。主人兩拜賓，賓答拜。主人回，賓拜送主人。在將行加冠禮之前三日，舉行占筮正賓的儀式，與占筮日期的儀式相同。于是，主人再次前往邀請(qǐng)正賓。正賓身穿與主人相同的禮服，迎出大門外東方，面朝西方兩拜主人，主人面朝東答拜正賓。然后主人(致辭)邀請(qǐng)正賓，正賓應(yīng)許。主人對(duì)正賓兩拜，正賓答拜。主人退下，正賓拜送。邀請(qǐng)贊冠者一名，儀式與邀請(qǐng)正賓相同。
第二天，即行加冠禮前一天的傍晚，舉行約定行冠禮時(shí)辰的儀式，地點(diǎn)在廟門外。主人站立在門外東邊，眾親戚站在主人南邊稍靠后一些的地方，面朝西方，以北為上首。主人的屬吏都身穿朝服，站在廟門外西邊，面朝東方，以北為上首。擯者請(qǐng)問加冠禮的時(shí)辰。宰告知說：“明晨正天明時(shí)舉行。”擯者轉(zhuǎn)告親戚和眾屬吏。宗人宣布約期的儀式結(jié)束。擯者到眾賓家通告行加冠禮的時(shí)辰。
清晨早起，在正對(duì)東屋翼的地方設(shè)置洗，洗與堂之間的距離與堂深相等。水設(shè)置在洗的東邊。禮服陳設(shè)在東房?jī)?nèi)西墻下，衣領(lǐng)朝東方，以北為上首。先是爵弁服：淺絳色裙、絲質(zhì)黑色上衣、黑色大帶、赤黃色蔽膝。其次是皮弁服：白色裙、黑色大帶、白色蔽膝。再次是玄端服：黑裙、黃裙、雜色裙都可以，黑色大帶、赤黑色蔽膝。然后是加緇布冠所用的頍項(xiàng)、系結(jié)在頍上的青色冠纓、六尺長(zhǎng)整幅寬的黑色束發(fā)巾、加皮弁所用的簪子、加爵弁所用的簪子、鑲著淺紅色邊飾的黑色絲質(zhì)冠帶，以上物品同裝于一只箱子里。梳子放在簞中。蒲葦席兩張，放置在(禮服、箱、簞的)南邊。在禮眼的北邊，單獨(dú)設(shè)置一甒醴。又有勺、觶、角制的小匙，盛在筐篚中，還有干肉和肉醬(盛于籩豆中)，以南為上首。爵弁、皮弁、緇布冠，各盛在一個(gè)冠箱里，主人的屬吏(三人)各持一只冠箱，等候在西坫的南邊，面朝南，以東方為上首，正賓登堂后則轉(zhuǎn)而面朝東方。
主人身著玄端，赤黑色蔽膝，站立在東階下邊正對(duì)東序的地方，面朝西方。眾親戚全都身著黑色的衣裳，站在洗的東邊，面朝西方，以北為上首。擯者身穿玄端，背朝東塾站立。將冠者身穿采衣，頭梳發(fā)髻，站在房中，面朝南方。正賓身穿與主人相同的禮服，贊冠人身著玄端相隨，站立在大門外邊。
擯者出門請(qǐng)賓入內(nèi)，并通報(bào)主人。主人出至大門東邊迎接，面朝西兩拜，正賓答拜。主人向贊冠人作揖行禮，又與正賓相對(duì)一揖，然后先進(jìn)入大門。每到轉(zhuǎn)彎的地方，主人必與賓相對(duì)一揖。至廟門前，主人揖請(qǐng)正賓進(jìn)入廟門。如此相對(duì)三揖，到達(dá)堂前階下，相互謙讓三次，主人上堂，站立在東序南端，面朝西方。賓的位置在西序(南端)，面朝東方。贊冠人在洗的西邊洗手后，登堂站立在房中，面朝西，以南邊為上首。
佐助主人的人在東序邊稍靠北的地方布設(shè)筵席，面朝西方。將冠者從房?jī)?nèi)出至堂上，面朝南方。贊冠人把束頭巾、簪子、梳子等物放置在席的南端。正賓對(duì)將冠者拱手一揖。將冠者即席坐下。贊冠人也坐下，為將冠者梳理頭發(fā)，并用頭巾束發(fā)。正賓下堂，主人也下堂，賓辭謝，主人應(yīng)答。正賓洗手完畢，與主人相對(duì)一揖，相互謙讓一番，然后上堂。主人也上堂，回到原位。正賓在筵席前坐下，為將冠者整理束發(fā)巾。然后站起，由西階下一級(jí)臺(tái)階，持冠的人升上一級(jí)臺(tái)階，面向東把緇布冠交給正賓。正賓右手持冠的后端，左手持冠的前端，儀容舒揚(yáng)地前行至席前，然后致祝辭，如先前一樣坐下，為將冠者加緇布冠。然后起立，回到原來的位置。贊冠人為冠者加頍項(xiàng)，系好冠纓，完畢。冠者站起，正賓對(duì)他作揖行禮。冠者進(jìn)入房?jī)?nèi)，穿上玄端服、赤黑色蔽膝，從房中出來，面朝南方。正賓對(duì)冠者行揖禮，冠者即席坐下。贊冠人為他梳理頭發(fā)，插上簪子，正賓下堂洗手，然后為他整理束發(fā)巾，都與初加冠的儀式相同。正賓由西階下兩級(jí)臺(tái)階，接過皮弁，右手持冠后端，左手持前端，進(jìn)前致祝辭，為冠者戴上，儀式與初加冠相同。正賓回到原位。
贊冠人為冠者結(jié)好皮弁冠的紐帶。冠者站起，正賓對(duì)他拱手作揖。冠者進(jìn)房?jī)?nèi)，穿上白色裳、白色蔽膝，儀容端正，從房中出來，面朝南方站立。正賓由西階下三級(jí)臺(tái)階，接過爵弁為冠者戴上。冠者穿上淺紅色裙、赤黃色蔽膝。其他與加皮弁冠的儀式相同。
撤去皮弁冠、緇布冠、梳子、筵席等物，進(jìn)入房中。佐助主人的人在室門西邊堂上布設(shè)筵席，面朝南方。贊冠人在房中洗觶，獨(dú)自斟醴，把小匙口朝下放在觶上，匙頭朝前。正賓對(duì)冠者作揖行禮，冠者即席，在席西端，面朝南方。正賓在室門的東邊接觶在手，把小匙放在觶上，匙柄朝前，進(jìn)至筵席前面，面朝北方。冠者在席西邊行拜禮，接觶在手，正賓面朝東答拜。贊冠人把干肉和肉醬進(jìn)置于席前。冠者即席坐下，左手持觶，右手祭干肉和肉醬。然后用角質(zhì)的小匙祭醴三番，站起。在席的西頭坐下，嘗醴。把小匙插置觶中，起立。然后走下筵席，坐下，把觶放在地上，對(duì)正賓行拜禮，手持醴觶起立。正賓答拜。
冠者把觶放在籩豆東邊地上，走下筵席，面朝北坐下取干肉。然后從西階下堂，行至東墻闈門外，面朝北拜見母親。母親拜受干肉，冠者拜送，母親再次拜冠者。
正賓下堂，在與西序相對(duì)的地方站定，面朝西方。主人下堂，回至原來上臺(tái)階前的位置。冠者站立在西階東邊，面朝南方。正賓為冠者命字，冠者應(yīng)答。
正賓退出，主人送出廟門外，請(qǐng)以醴禮酬正賓。正賓辭讓一次后應(yīng)許，至更衣處等候。冠者拜見眾親戚，親戚向冠者兩拜，冠者答拜。然后拜見贊冠人。冠者面朝西行拜禮，儀式與拜見親戚相同。又進(jìn)寢宮拜見姑母、姊姊，儀式與拜見母親時(shí)相同。
然后更換禮服，戴玄冠，穿玄端服，飾赤黑色蔽膝。進(jìn)獻(xiàn)禮物，朝見國(guó)君。接著攜禮物晉見鄉(xiāng)大夫、鄉(xiāng)先生。
主人以壹獻(xiàn)之禮宴請(qǐng)正賓。主人以一束錦、兩張鹿皮酬謝正賓。眾賓也都參加宴飲。贊冠人擔(dān)任正賓介。正賓退出，主人送到大門外邊，兩拜正賓。并遣人把牲送至賓家。
如果不用醴法，則可用酒行醮禮。在房和室門之間設(shè)置兩只酒甒，甒下設(shè)有酒禁，玄酒(水)放在西邊，上邊放置勺子，勺柄朝南。在洗的西邊設(shè)置筐篚，以北為上首。初次加緇布冠，行醮禮用干肉和肉醬。
正賓下堂從篚中取爵;主人也下堂，正賓辭讓，與前述儀式相同。正賓洗爵完畢，上堂斟酒。冠者拜接酒爵，正賓答拜，儀式與前相同。冠者即席坐下，左手持爵，右手祭干肉和肉醬，然后祭酒。冠者起立，在席西端坐下嘗酒。下筵席向正賓行拜禮，正賓答拜。冠者在籩豆的東邊放下酒爵，站立在筵席的西邊。撤去籩豆和酒爵，筵席和酒尊不撤。二加皮弁，儀式與初次加冠相同。第二次行醮禮，要對(duì)酒加以整理、添益。
其他儀式與前述相同。加爵弁的儀式也與前相同。三行醮禮，有干肉、折節(jié)盛于俎的牲體，品嘗它，其他儀式也與前邊相同。冠者面向北取干肉拜見母親。如果殺牲的話，則用一只小豬。把它放入鑊中烹熟，然后合左右牲體把它盛于鼎中。把肺割離開也放在鼎中。鼎上設(shè)置橫杠和鼎蓋。初次行醮禮，儀式與前述相同。第二次行醮禮，用兩只豆，盛腌菜和蝸牛肉醬;兩只籩，盛栗脯。三行醮禮，整理、添酒與第二次相同，有牲體，嘗牲，都與前述儀式相同。并嘗肺。行醮禮完畢，冠者取出籩中的干肉下堂等儀式，也都與前述相同。
如果將冠者是孤兒，則由他的伯父叔父或堂兄代為通知和召請(qǐng)賓客。加冠那天，將冠者束發(fā)髻迎賓。拜、揖、讓，站立在東序南端，都與冠者父親所行的儀式相同。在阼階上行禮。凡行拜禮，都在阼階上，面朝北方。正賓也同樣在西階上答拜。如果是殺牲，則抬鼎陳放在廟門外邊，正對(duì)著東塾，面朝北。如果冠者是庶子，則在房外加冠，面朝南方，然后行醮禮。如果冠者母親因故不在家，則使人在西階下代母親接受冠者所獻(xiàn)上的干肉。
告賓時(shí)致辭說：“某人有兒子名某某，將要為他加緇布冠，希望先生能前往教導(dǎo)。”賓致答辭說：“某人不才，恐怕不能勝任此事，有辱先生，所以冒昧推辭。”主人說：“某人仍然期望先生終能前去指教。”賓回答說：“先生再次吩咐，某人怎敢不遵從!”召請(qǐng)正賓時(shí)致辭說：“某人將為某某加緇布冠，先生將光臨，冒昧前來恭請(qǐng)。”正賓回答說：“某人不敢不早起前往!”初次加緇布冠，致祝辭說：“選擇善月吉日，為你戴上緇布冠，去掉你的童稚之心，慎修你成人的美德，屬你高壽吉祥，昊天降予大福。”二加皮弁致辭說：“選擇吉月良辰，為你再戴皮弁冠，端正你的容貌威儀，敬慎你內(nèi)心的德性，愿你長(zhǎng)壽萬年，天永遠(yuǎn)降你福祉。”三加爵弁致辭說：“在這吉祥的年月，為你完成加冠的成年禮，親戚都來祝賀，成就你的美德。愿你長(zhǎng)壽無疆，承受上天的賜福。”醴禮的致辭說：“醴酒味美醇厚，干肉肉醢芳香，拜受醴薦祭先祖，誠(chéng)敬以定吉祥。托庇皇天福佑，永保美名不忘。”醮禮的致辭說：“美酒清洌，芳香的脯醢進(jìn)獻(xiàn)及時(shí)。初加緇布冠，親戚都來贊禮。極盡孝友之道，定可永久安保。”第二次行醮禮致辭說：“美酒清潔，脯醢芳香，再加皮弁冠，禮儀井然有秩序。執(zhí)此美酒來祭祝，恭承昊天降大福。”
第三次行醮禮致辭說：“美酒甘醇芬芳，籩豆陳列馨香，為你完成成年禮，佳肴具陳有折俎。恭承昊天之慶，秉受無疆福祿。”命字致辭說：“禮儀已行齊備，在這善月吉日，宣告你的表字。表字十分美好，正與俊士相配。取字以適宜為大，稟受永遠(yuǎn)保有它，稱呼伯某甫、仲某甫、叔某甫、季某甫，唯其適當(dāng)為美稱。”
鞋子，夏天穿葛制的。穿玄端服，配以黑鞋，青色的鞋頭裝飾、下邊和鞋口鑲邊，鞋口鑲邊寬一寸;白色下衣配以白鞋，用大蛤灰涂注增白，緇色的鞋頭裝飾、下邊和鞋口鑲邊，鞋口的鑲邊寬一寸;爵弁服，配以淺紅色鞋，黑色的鞋頭裝飾、下邊和鞋口鑲邊，鞋口的鑲邊寬一寸。冬天穿皮制的鞋即可。不穿線縷細(xì)疏的布所制的鞋子。
[記]冠禮的意義：第一次加冠用緇布冠。太古時(shí)戴白布冠，祭祀齋戒，則染成黑色。關(guān)于這種冠纓下的緌飾，孔子說：“我沒有聽說過這種冠有緌飾這種事。”行加冠禮之后，緇布冠就可以棄置不用了。嫡子在阼階上行加冠禮，是要表明子將代父的意義。在客位上行醮禮，則顯示是在為有成人之德的人加冠。三次所加的冠，后來的都比前一次更貴重，是要教喻冠者確立遠(yuǎn)大的志向。加冠之后又命以表字，是要顯示對(duì)所受于父母之名的敬重。委貌，是周代常戴的冠;章甫，是殷代常戴的冠;毋追，是夏代常戴的冠。第三次所加的冠，周代是“弁”，殷代是“冔”，夏代是“收”。第二次加冠的服裝，夏、商、周三代都用皮弁、白色的衣、裳。沒有大夫的加冠禮，但有大夫婚禮。古代人五十歲才能授予爵位，怎么還會(huì)另有大夫的加冠禮呢?公侯另有加冠禮，那是夏末的事情。天子的嫡子，用的也只是“士”禮，這就是說，天下沒有生下來就尊貴的人。諸侯世襲，是因?yàn)槭雷幽苋》ㄏ茸娴馁t德。授人官爵，都以德行的高下等差為標(biāo)準(zhǔn)。士死以后追加謚號(hào)，是現(xiàn)在的事。古代士生不為爵，死亦不追加謚號(hào)。
