以強(qiáng)去強(qiáng)者，弱;以弱去強(qiáng)者，強(qiáng)。國(guó)為善，奸必多。國(guó)富而貧治，曰重富，重富者強(qiáng);國(guó)貧而富治，曰重貧，重貧者弱。兵行敵所不敢行，強(qiáng);事興敵所羞為，利。主貴多變，國(guó)貴少變。國(guó)多物，削;主少物，強(qiáng)。千乘之國(guó)守千物者削。戰(zhàn)事兵用曰強(qiáng)，戰(zhàn)亂兵息而國(guó)削。

農(nóng)、商、官三者，國(guó)之常官也。三官者生虱官者六：曰“歲”，曰“食”;曰“美”，曰“好”;曰“志”，曰“行”。六者有樸，必削。三官之樸三人，六官之樸一人。以治法者，強(qiáng);以治政者，削。常官治者遷官。治大，國(guó)小;治小，國(guó)大。強(qiáng)之，重削;弱之，重強(qiáng)。夫以強(qiáng)攻強(qiáng)者亡，以弱攻強(qiáng)者王。國(guó)強(qiáng)而不戰(zhàn)，毒輸于內(nèi)，禮樂(lè)虱官生，必削;國(guó)遂戰(zhàn)，毒輸于敵，國(guó)無(wú)禮樂(lè)虱官，必強(qiáng)。舉榮任功曰強(qiáng)，虱官生必削。農(nóng)少、商多，貴人貧、商貧、農(nóng)貧，三官貧，必削。

國(guó)有禮、有樂(lè)、有《詩(shī)》、有《書(shū)》、有善、有修、有孝、有弟、有廉、

有辯。國(guó)有十者，上無(wú)使戰(zhàn)，必削至亡;國(guó)無(wú)十者，上有使戰(zhàn)，必興至王。

國(guó)以善民治奸民者，必亂至削;國(guó)以奸民治善民者，必治至強(qiáng)。國(guó)用《詩(shī)》、《書(shū)》、禮、樂(lè)、孝、弟、善、修治者，敵至，必削國(guó);不至，必貧國(guó)。不用八者治，敵不敢至;雖至，必卻;興兵而伐，必取;取，必能有之;按兵而不攻，必富。國(guó)好力，曰以難攻;國(guó)好言，曰以易攻。國(guó)以難攻者，起一得十;國(guó)以易攻者，出十亡百。

重罰輕賞，則上愛(ài)民，民死上;重賞輕罰，則上不愛(ài)民，民不死上。興國(guó)行罰，民利且畏;行賞，民利且愛(ài)。國(guó)無(wú)力而行知巧者必亡。怯民使以刑，必勇;勇民使以賞，則死。怯民勇，勇民死，國(guó)無(wú)敵者強(qiáng)，強(qiáng)必王。貧者使以刑，則富;富者使以賞，則貧。治國(guó)能令貧者富、富者貧，則國(guó)多力，多力者王。王者刑九賞一，強(qiáng)國(guó)刑七賞三，削國(guó)刑五賞五。

國(guó)作壹一歲，十歲強(qiáng);作壹十歲，百歲強(qiáng)，作壹百歲，千歲強(qiáng)。千歲強(qiáng)者王。威，以一取十，以聲以實(shí)，故能為威者王。能生不能殺，曰自攻之國(guó)，必削;能生能殺，曰攻敵之國(guó)，必強(qiáng)。故攻官、攻力、攻敵，國(guó)用其二、舍其一，必強(qiáng);令用三者，威，必王。

十里斷者，國(guó)弱;九里斷者，國(guó)強(qiáng)。以日治者王，以夜治者強(qiáng)，以宿治者削。

舉民眾口數(shù)，生者著，死者削。民不逃粟，野無(wú)荒草，則國(guó)富，國(guó)富者強(qiáng)。

以刑去刑，國(guó)治，以刑致刑，國(guó)亂，故曰：行刑重輕，刑去事成，國(guó)強(qiáng);重重而輕輕，刑至事生，國(guó)削。刑生力，力生強(qiáng)，強(qiáng)生威，威生惠，惠生于力。舉力以成勇戰(zhàn)，戰(zhàn)以成知謀。

粟生而金死，粟死而金生。本物賤，事者眾，買(mǎi)者少，農(nóng)困而奸勸，其兵弱，國(guó)必削至亡。金一兩生于竟內(nèi)，粟十二石死于竟外;粟十二石生于竟內(nèi)，金一兩死于竟外。國(guó)好生金于竟內(nèi)，則金粟兩死，倉(cāng)府兩虛，國(guó)弱;國(guó)好生粟于竟內(nèi)，則金粟兩生，倉(cāng)府兩實(shí)，國(guó)強(qiáng)。

強(qiáng)國(guó)知十三數(shù)：竟內(nèi)倉(cāng)、口之?dāng)?shù)，壯男、壯女之?dāng)?shù)，老、弱之?dāng)?shù)，官、士之?dāng)?shù)，以言說(shuō)取食者之?dāng)?shù)，利民之?dāng)?shù)，馬、牛、芻藁之?dāng)?shù)。欲強(qiáng)國(guó)，不知國(guó)十三數(shù)，地雖利，民雖眾，國(guó)愈弱至削。

國(guó)無(wú)怨民曰強(qiáng)國(guó)。興兵而伐，則武爵武任，必勝。按兵而農(nóng)，粟爵粟任，則國(guó)富。兵起而勝敵、按兵而國(guó)富者王。

關(guān)鍵詞：商君書(shū),去強(qiáng)

運(yùn)用強(qiáng)民的辦法來(lái)清除不服從法令的民眾，國(guó)家會(huì)被削弱;運(yùn)用刑罰使民眾聽(tīng)話等措施來(lái)清除不服從法令的民眾，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大。國(guó)家施行善政，奸詐的壞人就一定會(huì)多。國(guó)家很富強(qiáng)，卻按照窮國(guó)的辦法治理，這樣的國(guó)家會(huì)富上加富，富上加富的國(guó)家就強(qiáng)大。國(guó)家貧窮卻當(dāng)做富國(guó)來(lái)治理，這就叫窮上加窮，窮上加窮的國(guó)家會(huì)被削弱。軍隊(duì)能做敵人所不敢做的事就強(qiáng)大;對(duì)征戰(zhàn)等國(guó)家大事能做敵人認(rèn)為恥辱不愿做的事(儒家把發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)看做恥辱)就有利。君主貴在多謀善變，國(guó)家貴在法制穩(wěn)定。國(guó)家政務(wù)繁多，就會(huì)被削弱;國(guó)君政務(wù)精簡(jiǎn)而不雜，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大。有一千輛兵車(chē)的國(guó)家，只是滿足守住一千輛兵車(chē)的物資，國(guó)家就會(huì)削弱。行軍征戰(zhàn)之事，士兵用心效命，國(guó)家就強(qiáng)大;打仗時(shí)軍陣安排混亂，士兵不賣(mài)力，國(guó)家就會(huì)被削弱。

農(nóng)民、商人、官吏三種人是國(guó)家有經(jīng)常職業(yè)的人。這三種人產(chǎn)生了六種虱害;第一是“歲”虱，農(nóng)民游惰，使年歲歉收;第二是“食”虱，農(nóng)民不務(wù)本業(yè)，白吃糧米;第三是“美”虱，商人販賣(mài)華麗的東西;第四是“好”虱，即商人買(mǎi)賣(mài)稀奇物品;第五是“志”虱，指官吏營(yíng)私舞弊;第六是“行虱”，官吏辦事不積極。這六種虱害生了根，國(guó)家必削。農(nóng)、商、官三種職業(yè)的根在三種人身上，而六種虱害的根，卻在國(guó)君一個(gè)人身上。能用法律來(lái)治國(guó)，國(guó)家就強(qiáng)。專靠政令來(lái)治國(guó)，國(guó)家就削弱。久任一個(gè)官而他能把政事治理得很好，就升他的官級(jí)。治道繁多，國(guó)家就會(huì)弱小。治道縮小，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大。人民不守法，國(guó)家就會(huì)越來(lái)越削弱。使人民遞補(bǔ)遵紀(jì)守法，國(guó)家就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，采用使民化為強(qiáng)的政策來(lái)整治不守法的百姓，就要亡國(guó)。采用使民化為弱的政策來(lái)整治不守法的百姓，就能成就王業(yè)。國(guó)強(qiáng)而不去戰(zhàn)爭(zhēng)，毒素灌輸于國(guó)內(nèi)，禮樂(lè)虱害就產(chǎn)生了，國(guó)家進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，毒素輸于國(guó)外，國(guó)內(nèi)沒(méi)有禮樂(lè)虱害，這樣，國(guó)家必強(qiáng)。任用有功勞的人，國(guó)家就強(qiáng)大。虱害產(chǎn)生，國(guó)家就削弱。農(nóng)民少，商人多，因而公卿官吏窮了，商人窮了，農(nóng)民窮了，這三種人都窮了，國(guó)家必被削弱。

國(guó)家有《禮》、《樂(lè)》、《詩(shī)》、《書(shū)》、慈善、修養(yǎng)、孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)、廉潔、智慧這十種東西，國(guó)君又不讓民眾去打仗，國(guó)家就一定會(huì)削弱，甚至滅亡。國(guó)家如果沒(méi)有這十種東西，君主就是讓民眾去打仗，國(guó)家也一定會(huì)興旺，甚至稱王天下。國(guó)家用所謂善良的人來(lái)統(tǒng)治，國(guó)家就一定會(huì)以生動(dòng)亂直至被削弱;國(guó)家用提倡改革的人來(lái)統(tǒng)治，就一定會(huì)治理好，一直到強(qiáng)大。國(guó)家采有用《禮》、《樂(lè)》、《詩(shī)》、《書(shū)》、慈善、修養(yǎng)等儒家思想來(lái)治理，敵人來(lái)了，國(guó)家一定被削弱;敵人不來(lái)入侵，國(guó)家也一定會(huì)窮。不采用這八種儒家思想治理國(guó)家，敵人就不敢來(lái)入侵，即使來(lái)也會(huì)被打退。如果發(fā)兵去討伐別的國(guó)家，就一定能奪取土地，奪取了土地還能夠占有它;如果按兵不動(dòng)，不去攻打別國(guó)，就一定會(huì)富足，國(guó)家喜歡實(shí)力，談到攻伐就會(huì)謹(jǐn)慎。國(guó)家喜歡空談，談到攻伐就會(huì)輕妄。國(guó)家用慎重的態(tài)度去攻打別國(guó)，用一分力氣得到十倍的收獲;國(guó)家用輕妄的態(tài)度攻打別國(guó)，出十分的力氣，能喪失百倍的利益。

加重刑罰，慎用賞賜，那么國(guó)君愛(ài)護(hù)民眾，民眾就會(huì)拼死為君主效命。興盛的國(guó)家，使用刑罰，民眾以為對(duì)自己有利，而且心中畏懼;使用賞賜，民眾也認(rèn)為對(duì)自己有利，而且一心要得到。國(guó)家沒(méi)有實(shí)力，卻使用智謀和欺詐的辦法，國(guó)家就一定會(huì)滅亡。對(duì)于膽小的人用刑罰來(lái)讓他們作戰(zhàn)，一定會(huì)勇敢;勇敢的人使用獎(jiǎng)賞的辦法，他們就會(huì)不怕?tīng)奚嵘廊プ鲬?zhàn)。膽小的人勇敢，勇敢的人不怕?tīng)奚瑖?guó)家就沒(méi)有對(duì)手，這樣的話就強(qiáng)大。國(guó)家強(qiáng)大就一定能稱王天下。用刑罰來(lái)約束窮人，讓他們?nèi)?wù)農(nóng)，那就會(huì)富，對(duì)富人使用獎(jiǎng)賞，讓他們用錢(qián)糧買(mǎi)官，那就會(huì)變窮。治理國(guó)家能讓窮人變富，富人變窮，那么這個(gè)國(guó)家就能實(shí)力雄厚，稱王天下。稱王天下的國(guó)家用十分之九的刑罰，十分之一的賞賜，強(qiáng)大的國(guó)家刑事罰占十分之七，賞賜占十分之三，弱國(guó)的刑罰占十分之五，賞賜也占十分之五。

國(guó)家專心從事耕戰(zhàn)一年，就能強(qiáng)大十年，專心從事耕戰(zhàn)十年，就能強(qiáng)大一百年;專心從事耕戰(zhàn)一百年，就能強(qiáng)大一千年。能夠保持一千年都強(qiáng)大的國(guó)家就能稱王天下。國(guó)家有威嚴(yán)，就能以一取十，憑借名聲來(lái)取得實(shí)力，所以能夠有威勢(shì)的國(guó)家就能稱王天下。能積蓄實(shí)力卻不能使用實(shí)力的國(guó)家叫做自己攻打自己的國(guó)家，這樣的國(guó)家一定會(huì)削弱;能積蓄實(shí)力也能使用實(shí)力的，叫攻打敵國(guó)的國(guó)家，這樣的國(guó)家一定強(qiáng)大。因此，消滅虱害，使用實(shí)力，攻打敵國(guó)這三點(diǎn)，國(guó)家使用當(dāng)中的二項(xiàng)，舍棄當(dāng)中的一項(xiàng)，一定強(qiáng)大;假如三項(xiàng)全用，國(guó)家就會(huì)有威力，稱王天下。

政事在十里之內(nèi)才能做出決斷的，國(guó)家就弱，在五里之內(nèi)能做國(guó)決斷的，國(guó)家就強(qiáng)大。在當(dāng)日就能處理好當(dāng)天的政務(wù)，就能稱王天下，在當(dāng)夜才能處理好當(dāng)天的政務(wù)，國(guó)家就強(qiáng)大，第二天才能處理好當(dāng)天政務(wù)的，這樣的國(guó)家就會(huì)被削弱。

登記民眾的人數(shù)，活著的登記造冊(cè)，死了的人要從戶口冊(cè)上消除掉。如果這樣，民眾就不能逃避稅租，田野上就沒(méi)有荒草，那么國(guó)家就能富足，國(guó)家富了也就強(qiáng)大了。

用刑罰消除刑罰，國(guó)家就能大治;用刑罰招致辭刑罰，國(guó)家會(huì)混亂。所以說(shuō)：加重刑于輕罪，弄罰就是不用也能將事情辦成，這樣的國(guó)家才能強(qiáng)大;重罪重罰，輕罪輕罰，用刑輕重不一，即使用了刑罰，犯法的事情卻不斷發(fā)生， 國(guó)家會(huì)被削弱，重的刑罰產(chǎn)生實(shí)力，實(shí)力能產(chǎn)生強(qiáng)大，強(qiáng)大能產(chǎn)生威力，威力能產(chǎn)生恩惠，恩惠從實(shí)力中產(chǎn)生。崇尚實(shí)力能用來(lái)成就勇敢作戰(zhàn)，作戰(zhàn)才能產(chǎn)生出智慧和計(jì)謀。

有了金子，糧食就沒(méi)有了。糧食有了，金錢(qián)才能有。糧食這種東西價(jià)格低賤，而從事農(nóng)耕的人多，買(mǎi)糧食的人就少，農(nóng)民就貧困，奸詐的商人就活躍，如果這樣兵力就弱，國(guó)家的實(shí)力一定會(huì)被削弱直到滅亡。一兩黃金輸入到國(guó)境內(nèi)，十二石的糧食就會(huì)運(yùn)到國(guó)境外;十二石糧食輸入到國(guó)境內(nèi)，黃金一兩運(yùn)到國(guó)境外，國(guó)家喜歡在境內(nèi)積聚黃金，那么黃金和糧食都會(huì)喪失，糧倉(cāng)和金庫(kù)都會(huì)空虛，國(guó)家會(huì)弱小;國(guó)家喜歡在境內(nèi)囤積糧食，那么糧食和黃金都能產(chǎn)生，糧倉(cāng)、金庫(kù)都會(huì)充實(shí)，國(guó)家就強(qiáng)大。

強(qiáng)國(guó)要知道十三個(gè)數(shù)目：境內(nèi)糧倉(cāng)數(shù)、金庫(kù)數(shù)、壯年男子、半年女子的數(shù)目;老人、體弱者數(shù)目，官吏、士人的數(shù)目，靠游說(shuō)吃飯的人數(shù)，商人的數(shù)目，馬、牛、喂牲口飼料的數(shù)目。想要使國(guó)家強(qiáng)大，不知道國(guó)家的這十三個(gè)數(shù)目，土地即使肥沃，人民雖然眾多，國(guó)家也難免越來(lái)弱，直到被別國(guó)分割。

國(guó)內(nèi)沒(méi)有對(duì)君主有怨言的民眾叫強(qiáng)國(guó)，如果發(fā)兵去攻打別國(guó)，那么就要按軍功的多少授予他們官職和爵位，就一定會(huì)取勝。如果按兵不動(dòng)，從事農(nóng)耕，那么就按生產(chǎn)繳納糧食的多少，授予官職和爵位，國(guó)家就一定富裕。發(fā)兵打仗就能戰(zhàn)勝敵人。按兵不動(dòng)就富足的國(guó)家就能稱王天下。