杜生 泓 師 羅思遠 張景藏 葉法善 錢知微 胡蘆生
杜生
唐先天中，許州杜生善卜筮，言走失官祿，皆驗如神。有亡奴者，造杜問之，生曰：“汝但尋驛路歸，道逢驛使有好鞭者，叩頭乞之，彼若不與，以情告云，杜生教乞，如是必得。”如其言，果遇驛使，以杜生語告乞鞭。其使異之曰：“鞭吾不惜，然無以撾馬，汝可道左折一枝見代，予與汝鞭。”遂往折之，乃見亡奴伏于樹下，擒之。問其故，奴曰：“適循道走，遙見郎，故潛于斯。”復有亡奴者見杜生，生曰：“歸取五百錢，于官道候之，見進鷂子使過，求買其一，必得奴矣。”如言候之，俄有鷂子使至。告以情，求市其一。使者異之，以副鷂子與焉。將至手，鷂忽飛集于灌莽，乃往取，如果伏在其下，遂執之。言人祿位中者至多，茲不縷述。（出《紀聞》）
泓師
唐張敬之在則天朝，每思唐德，謂子冠宗曰：“吾今佩服，乃莽朝服耳。”累官至春官侍郎，當入三品，其子將道由歷于天官。有僧泓師善陰陽算術，與敬之有舊，謂敬之曰：“侍郎無煩求三品。”敬之曰：“弟子無所求，此兒子意耳。”敬之弟訥之為司禮博士，時有疾，甚危殆。指訥之曰：“八郎得三品。”敬之曰：“憂其疾亟，豈望三品也。”曰：“八朗今日如臨萬仞淵，必不墜矣。”皆如其言。泓復與張燕公說置買永樂東南第一宅。有求土者，戒之曰：“此宅西北隅最是王地，慎勿于此取土。”越月，泓又至，謂燕公：“此宅氣候忽然索漠甚，必恐有取土于西北隅者。”公與泓偕行，至宅西北隅，果有取土處三數坑，皆深丈余。泓大驚曰：“禍事，令公富貴止于一身而已，更二十年外，請郎君皆不得天年。”燕公大駭曰：“填之可乎？”泓曰：“客土無氣，與地脈不相連，今總填之，亦猶人有瘡痏，縱以他肉補之，終無益。”燕公子均，垍皆為祿山委任，授賊大官，克復后，三司定罪。肅宗時以減死論，太上皇召肅宗謂曰：“張均弟兄皆與逆賊作權要官，就中張垍更與賊毀阿奴家事，犬彘之不若也，其罪無赦。”肅宗下殿叩頭再拜曰：“臣比在東宮，被人誣譖，三度合死，皆張說保護，得全首領，以至今日。張說兩男一度合死，臣不能力爭，脫死者有知。臣將何面目見張說于地下。”嗚咽俯伏。太上皇命左右曰，扶皇帝起，乃曰：“與阿奴處置。張垍宜長流遠惡處，竟終于嶺表。張均宜棄市，更不要苦救這個也。”肅宗掩泣奉詔，故均遇害。皆如其言。（出《大唐新語》及《戎幕閑談》）
羅思遠
唐羅思遠多秘異術，最善隱形。明皇樂隱形之法，就思遠勤求而學之。思遠雖傳授，不盡其要。帝每與思遠同為之，則隱沒人不能知。若自試，則或余衣帶，或露幞頭腳，宮中人每知帝所在也。帝多方賜賚，或懼以死，而求之，終不盡傳。帝怒，命力士裹以油袱，置于油榨下，壓殺而埋瘞之。不旬日，有中官自蜀道回，逢思遠于路。乘驢而笑謂使者曰：“上之為戲，一何虐也。”（出《開天傳記》）
張景藏
中書令河東公裴光庭，開元中居相位。張景藏能言休咎。一日，忽詣公，以一幅紙大書臺字授公，公曰：“余見居臺司，此何意也？”數日，貶臺州刺使。（出《尚書故實》）
葉法善
唐玄宗于正月望夜，上陽宮大陳影燈，設庭燎，自禁門望殿門，皆設蠟炬，連屬不絕，洞照宮室，熒煌如晝。時尚方都匠毛順心多巧思，結構繒采，為燈樓二十間，高百五十尺，懸以珠玉金銀，每微風一至，鏘然成韻，仍以燈為龍鳳虎豹騰躍之狀，似非人力。有道士葉法善在圣真觀，上促命召來。既至，潛引法善觀于樓下，人莫知者。法善謂上曰：“影燈之盛，天下固無與比，惟涼州信為亞匹。”上曰：“師頃嘗游乎？”法善曰：“適自彼來，便蒙召。”上異其言，曰：“今欲一往，得否？”法善曰：“此易耳。”于是令上閉目，約曰：“必不得妄視，若有所視，必當驚駭。”上依其言，閉目距躍，身在霄漢，已而足及地。法善曰：“可以觀覽。”既視，燈燭連亙十數里，車馬駢闐，士女紛雜，上稱其善。久之，法善曰：“觀覽畢，可回矣。”復閉目，與法善騰虛而上，俄頃還故處，而樓下歌吹猶來終。法善至西涼州，將鐵如意質酒肆。異日，上命中官托以他事使涼州，因求如意以還。法善又嘗引上游于月宮，因聆其天樂，上自曉音律，默記其曲，而歸傳之，遂為霓裳羽衣曲。法善生隋大業丙子，終于開元壬申，凡一百七十年矣。寧州有人，臥疾連年，求法善飛符以制之。令于居宅井南七步掘約五尺許，得一古曲幾，幾上有十八字歌曰：“歲年永悲，羽翼殆歸。哀哉罹殃苦，令我不得飛。”疾者遂愈。案孔懌會稽記云，葛玄得仙后，幾遂化為三足獸。至今上虞人往往于山中見此案幾，蓋欲飛騰之兆也。《金陵六朝記》曰：“吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄于方山上得道，白日升天。至今有煮藥鐺，山有洗藥池，見在。又白仲都，葛玄弟子，亦白日升天。至今祠壇見在白都山下。又姚光亦葛玄弟子，自言得為火仙，吳大帝積薪焚之，光安坐火中，手閱素書一卷。法善盡傳符箓，尤能厭鬼神。先是高宗曾檢校諸術士黃白之法，遂出九十余人，曾于東都凌空觀設壇醮，士女往觀之，俄有數十人自投火中，人大驚，師曰：“皆鬼魅，吾法攝之也。”卒謚越國公。（出《廣德神異錄》）
錢知微
唐天寶末。術土錢知微嘗至洛，居（明抄本居作陽）天津橋賣卜，云，一卦帛十匹。歷旬，人皆不詣之。一日，有貴公子意其必異，命取帛如數卜焉，錢命蓍而卦成。曰：“予筮可期一生，君何戲焉？”其人曰：“卜事甚切，先生豈誤乎？”錢請為韻語曰：“兩頭點土，中心虛懸，人足踏跋，不肯下錢。”其人本意賣天津橋紿之。其精如此。（出《酉陽雜俎》）
胡蘆生
唐劉辟初登第，詣卜者胡蘆生筮卦以質官祿。生雙瞽，卦成，謂辟曰：“自此二十年，祿在西南，然不得善終。”辟留束素與之。釋褐，從韋皋于西川。至御史大夫軍司馬。既二十年，韋病，命辟入奏，請益東川，如開元初之制。詔未允，辟乃微服單騎復詣胡蘆生筮之。生揲蓍成卦，謂辟曰：“吾二十年前，嘗為一人卜，乃得無妄之隨。今復前卦，得非曩賢乎？”辟聞之，即依阿唯諾。生曰：“若審其人，禍將至矣。”辟甚不信，乃歸蜀。果叛，憲宗皇帝擒戮之。宰相李蕃嘗漂寓東洛，妻即庶子崔謙女。年近三十，未有名宦。多寄托崔氏，待之亦不甚盡禮。時胡蘆生在中橋，李患足瘡，欲挈家居揚州，甚悶，與崔氏兄弟同往候之。生好飲酒。詣者必攜一壺。李與崔各攜酒。賚錢三鍰往焉。生方箕踞在幕屋，倚蒲團，已半酣矣。崔兄弟先至，生不為之起，但伸手請坐而已，曰：“須臾當有貴人來。”顧小童曰，掃地，方畢。李生至級下，蘆生笑迎，執手而入曰：“郎君貴人也，何問？”李公曰：“某且老矣，復病，又欲以家往數千里外，何有如此貴人也”曰：“更遠亦可，公在兩紗籠中，豈畏此厄。”李公詢紗籠之由，終不復言。遂往揚州，居參佐橋，而李公閑談寡合。居之左近有高員外，素相善。時李疾不出，高已來謁。至晚，又報高至，李甚怪。及見云：“朝來看公歸，到家困甚就寢，夢有人召出城，荊棘中行，見舊使莊客，亡已十數年矣。”謂某曰：“員外不合至此，為物所誘，且須臾急返，某送員外去。”遂即引至城門。某謂曰：“汝安得在此？”曰：‘為陰吏，蒙差當直李三郎。’某曰：“何李三郎也？”曰：“住參佐橋。知員外與三郎往還，故此祗候。”某曰：“李三郎安得如此？”曰：“是紗籠中人。”詰之不肯言，因云饑甚，員外能賜少酒飯錢銀否，此城不敢入，請于城外致之。某曰：“就李三郎宅得否？”其人驚曰：“若如此。是殺某也。”遂覺。特奉報此好消息。”李公笑而謝之，心異紗籠之說。后數年，張建封鎮徐州，奏李為巡官校書郎。會有新羅僧能相人，言張公不得為宰相，甚不快，因令使院看諸判官有得為宰相，否。及至曰，并無。張尤不快，曰：“某妙擇賓僚，豈無一人至相座者。”因更問曰：“莫有判官未入院否？”報李巡官，便令促召至。僧降階迎，謂張公曰：“判官是紗籠中人，仆射不及。”張大喜，因問紗籠事。曰：“宰相冥司必潛以紗籠護之，恐為異物所擾，余官不得也。”方悟蘆生及高公所說，李公竟為相。滎陽鄭子，步貧窶，有才學不遇，時年近四十，將獻書策求祿仕。鄭遂造之，請占后事。謂鄭曰：“此卦大吉，七日內婚祿皆達。”鄭既欲干祿求婚，皆被擯斥，以卜者謬己。即告云：“吾將死矣，請審之。”胡蘆生曰：“豈欺誑言哉，必無致疑也。”鄭自度無因而致，請其由。生曰：“君明日晚，自乘驢出永通門，信驢而行，不用將從者隨，二十里內，的見其驗。”鄭依言，明日，信驢行十七八里，因倦下驢。驢忽驚走，南去至疾，鄭逐一里余，驢入一莊中，頃聞莊內叫呼云：“驢踏破醬甕。”牽驢索主，忽見鄭求驢，其家奴仆訴詈，鄭子巽謝之。良久，日向暮，聞門內語云：“莫辱衣冠。”即主人母也，遂問姓名，鄭具對，因敘家族，乃鄭之五從姑也，遂留宿。傳語更無大子弟，姑即自出見郎君。延鄭廳內，須臾，列燈火，備酒饌。夫人年五十余，鄭拜謁，敘寒暄，兼言驢事，慚謝姑曰：“小子隔闊，都不知聞，不因今日，何由相見。”遂與款洽，詢問中外，無不識者，遂問婚姻，鄭云，未婚。初姑似喜，少頃慘容曰：“姑事韋家，不幸，兒女幼小，偏露，一子才十余歲，一女去年事鄭郎。選授江陰尉，將赴任，至此身亡。女子孤弱，更無所依。郎即未宦，若能就此親，便赴官任，即亦姑之幸也。”鄭私喜，又思卜者之神，遂謝諾之。姑曰：“赴官須及程限，五日內須成親，郎君行李，一切我備。”果不出七日，婚宦兩全。鄭厚謝蘆生，攜妻赴任。（出《原化記》）
關鍵詞：太平廣記,方士二
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杜生
唐玄宗先天年間，許州有個杜生長于算卦，凡有求他找人找東西或預測官位利祿的，他的話無不句句應驗。有一個跑了家奴的人去求杜生，杜生說：“你只撿大道往回走，碰見愛好馬鞭的信差就求他把馬鞭給你，他若不肯給，你就把詳情告訴他，說是杜生讓你向他要的，照這樣說的去辦，定能得到你的仆人。”這個人果然碰到一位信差，并按杜生的話向他乞求鞭子。那位信差驚異地說：“鞭子可以不要，但沒有東西打馬不行，你可去路邊折根樹枝拿來給我，我就把馬鞭給你。”此人便去路邊折樹枝，不料逃跑的仆人正躲在樹下，便將其抓獲。問他為什么躲在此處，仆人說：“剛才我沿著大道走，遠遠地看見了你，所以藏到這里。”又有一個跑了家奴的人去求杜生，杜生說：“你回去取五百個錢，在官道上等候，看見向朝廷進獻鷂子的差役路過，就求他賣給你一只，這樣就能得到你的家奴。”此人照杜生的話守候在道旁，轉眼之間便有個送鷂子的差役走過來。此人告訴他事情的原委，懇求賣給他一只鷂子。差役十分驚異，挑了一只不太好的給他。剛要拿到手時，鷂子忽然飛走。落在一叢灌木之中，此人便趕過去捉拿，不料逃跑的家奴正藏在灌木下邊，于是將他捉住。杜生關于別人名利地位的話，應驗的也特別多，這里就不一一敘述了。
泓師
唐朝張敬之在武則天當政的時候，每每思念李唐的德政，跟兒子冠宗說：“我現在穿戴的，是王莽執政時的衣服。”他多年為官直到春官侍郎職位，理當列入三品，兒子便向吏部天官陳述列入三品的理由。有僧人泓師，長于陰陽歷算之術，與張敬之有舊交情，他跟張敬之說：“侍郎您用不著再去要求列入三品。”敬之說：“這不是我的要求，是我兒子的意思。”敬之的弟弟納之是司禮博士，當時有病，十分危險。泓師指著納之說：“八郎能得到三品的職銜。”敬之說：“正為他的病擔憂呢，哪敢盼望進入三品啊！”泓師說：“八郎今天如臨萬丈深淵，肯定落不下去！”事實確如泓師所說的那樣。還有一次，泓師幫張燕公購置了永樂宮東南的一座住宅。有人來挖土，泓師勸誡道：“這座住宅西北角處的土最好，千萬別在這里挖土。”過了一個月，泓師又來到這里，對張燕說：“這座住宅的氣象忽然寂寥得很，一定有人在西北角處挖土了。”張燕與泓師一起走到西北角，果然發現被挖了幾個坑，個個一丈多深。泓師大驚道：“這是災禍。您的富貴只您一人有份，二十年后，您的兒女都不得善終。”張燕十分驚恐，說：“把坑填平可以嗎？”泓師道：“別處的土沒有元氣，填上也與地脈不能連通，都填平了，也如人的身上生了瘡癤一樣，縱使用他人的肉補上去，也無補益。”張燕的兒子張均、張垍都被逆賊安祿山任為大官，安祿山叛亂被平息后，兩人都由三司定了罪。肅宗以免除死刑論處，太上皇召見肅宗對他說：“張均兄弟伙同逆賊作亂謀反，其中張垍更與安祿山破壞你的家事，豬狗不如也，其罪斷不能赦免。”肅宗走下殿來連連叩頭為之求情，說：“我在東宮時，被人誣陷，三次當死，都受張說（張燕）保護才保住了性命。如今張說兩個兒子只有一次當死的罪名，我卻不能為他力爭，將來我還有何臉面在黃泉之下去見張說。”說完，匍匐在地嗚咽哭泣。太上皇命左右將皇帝扶起來，便說：“這兩個人交給你處置，張垍應當長期流放到邊遠險惡的地方，叫他老死在嶺南；張均應當暴尸街頭，再不要苦苦求救這個人了。”肅宗只好掩面哭泣著接受了太上皇的詔命，所以只弟倆都被殺了。這些情況都如當年泓師所說的那樣。
羅思遠
唐代羅思遠精通多種特異法術，最擅長的是隱形術。明皇對隱形法很感興趣，便跟思遠勤奮學習。思遠雖然向唐明皇傳授，卻不把要領全部教給他。皇帝跟思遠一起作法時，隱形之后沒有人能夠知道他在哪里；如果單獨練習，則不是把衣帶留在原處就是露出頭巾的邊角，宮里的人每次都知道皇帝所在的地方。皇帝多次變換方式送禮，或者以死恫嚇，百般相求，思遠最終也沒有將法術全部傳給他。皇帝發怒了，命令力士用油包把他包起來，放在榨油機下面，將他壓死后埋了起來。不到十天，有一位宮中的官差從四川回來，路上遇見思遠。思遠坐在驢上笑著向這位官差說：“皇上跟我開玩笑，未免開得太殘酷了。”
張景藏
河東人中書令裴光庭，開元年間官居宰相職位。有個叫張景藏的人，能夠預卜吉兇禍福。有一天，張景藏突然來到裴公面前，在一張紙上寫了個很大的“臺”字遞給裴公，裴公說：“我現在居于臺司之位，你這是什么意思？”過了幾天，裴宰相便被貶為臺州刺使。
葉法善
唐玄宗在正月十五日夜晚，于上陽宮內大擺彩燈，庭院里也點起火，自禁門到殿門都點起蠟燭，連綿不斷，光照宮室，燈火輝煌如同白天。時尚方都匠毛順心多巧思，利用彩綢打結，做成燈樓二十間，樓高一百五十尺，上面懸掛金銀珠玉等物，微風吹來，鏗鏘悅耳，又以燈光照射，呈現出龍鳳虎豹飛騰跳躍的形狀，這些奇幻多彩的景觀，好像并非人力所為。道士葉法善正在圣真觀中，皇上催促命人將他召來。法善來到后，玄宗便悄悄帶領他到樓下觀看，周圍的人誰也不知道。法善對皇上說：“彩燈之盛，天下無比，只有涼州可以排在第二位。”皇上說：“法師剛才曾去游覽過嗎？”法善說：“剛剛從那里來，便蒙皇上召見。”皇上聽了他的話甚為驚異，說：“我現在想去看看，辦得到么？”法善說：“這很容易。”于是讓皇上閉上眼睛，約法道：“一定不要擅自偷看，如果看到什么，肯定使你驚怕。”皇上依照他的話，閉上兩眼一跳，身體便飛入云霄，過了一會兒又兩腳落地。法善說：“可以睜眼觀看了。”放眼看去，只見燈燭連綿十幾里，車馬擁擠，男女紛雜，皇上連連稱贊。看了很長時間，法師便說：“觀看完畢，可以回去了。”于是又閉上眼睛，與法善一起騰空而飛，不一會兒就返回原處，此時樓下的歌唱聲和樂器聲還沒有結束。法善到西涼州，將自己的鐵如意抵押在酒店之中。又一天，皇上命中官借辦理別的事情為由出使涼州，順便取回如意還給法善。法善還曾領著皇上去月宮游覽，從而聆聽到天上的音樂，皇上本來通曉音律，便默記天樂曲譜，回來予以傳播，于是成為霓裳羽衣曲。法善生于隋代大業丙子年，死于唐代開元壬甲年，壽高一百七十歲。寧州有個人連年臥病不起，請法善利用飛符給他治療。法善讓他在住宅水井南面七步處挖五尺左右深，此人照法善說的去做，得到一個古曲幾，幾上有一首八字歌：“歲年永悲，羽翼殆歸。哀哉罹殃苦，令我不得飛。”那個臥病不起的人便痊愈了。據孔懌《會稽記》說，葛玄成仙后，這只小幾便化為三腳獸。直至今天，上虞這個地方的人，往往把在山中見到這一案幾，看做要飛黃騰達的預兆。《金陵六朝記》記載：吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄在方山上得道，白天升天。時至今天，仍有葛玄煉丹修道時煮藥用的鍋，山上還有洗藥的水池子。又載：白仲都，是葛玄的弟子，也于白天升天。至今尚有當年仲都修道時的祠壇在白都山下面。又載：姚光也是葛玄的弟子，他自己說得為火仙，吳大帝堆積柴草燒他，姚光安然坐在火中，手捧無字書一卷閱讀。法善盡傳符箓，尤其能夠降伏鬼神。在這之前，唐高宗曾檢驗各位術士的煉丹之法，于是來了九十余人，他們在東都凌空觀設壇打醮，許多男女前往觀看，立刻有數十人自投入火中，人們大為吃驚，法善法師說：“這些都是鬼魅，是我施法攝他們來的。”法善死后，謚號越國公。
錢知微
唐朝天寶末年，術士錢知微曾到洛陽，在天津橋頭算卦掙錢，標價為一卦十匹布。過了十天也沒有人到他那里求卦。這一天，有位貴公子心想此人必有特異之處，便叫人拿來十匹布去找他算卦。錢知微搖動卦簽，卦象立即呈現出來，他說：“我的卦可以預測一輩子的吉兇，您為什么當兒戲呢？”這位公子說：“我問卜的事情非常緊要，先生難道有懷疑嗎？”錢知微同意給他算卦。便念了幾句順口溜：“兩頭點土，中心虛懸，人足踏跋，不肯下錢。”還四句卦文所指的顯然是關于橋和賣橋的事。這位公子來問卦的本意，就是想以賣天津橋來騙騙他，試試他。錢知微的卜術就是如此精明。
胡蘆生
唐代劉辟剛剛考試及第，就到算命先生胡蘆生那里占卜官祿的事。蘆生雙目失明，卦成后，對辟說：“自今以后二十年間，你的官祿在西南方向，但是結局不好。”辟留下一捆絲布給他。劉辟脫去布衣穿上官服，跟隨韋皋到了西川。官至御史大夫軍司馬。過了二十年，韋皋患病，派劉辟入朝奏稟，請求將東川納入西川管轄。就像開元初年之制那樣。皇帝沒有批準。劉辟身穿便衣一個人騎馬又到胡蘆生那里算卦。蘆生搖箋成卦，對辟說：“我在二十年前曾給一個人算過一卦，乃得無妄之卦，今天又出現了以前那一卦，莫非您就是過去那個人么？”劉辟聽了，只好支支吾吾稱是。蘆生說：“如果真是那個人，大禍就要臨頭了！”劉辟一點兒也不相信，就又返回四川。后來果然叛亂，憲宗皇帝將他擒獲殺了。宰相李蕃曾經漂泊流浪住在東洛，妻子是庶子崔謙的女兒。李蕃年近三十仍未得到官位。主要靠崔家養活，崔家對他也不大以禮相待。當時，胡蘆生住在中橋，李蕃腳上生瘡，要攜帶家眷去揚州居住，心情十分沉重，便與崔家兄弟同去訪問蘆生。蘆生愛喝酒，找他算卦的人必須帶上一壺，李蕃與崔氏兄弟各自帶著酒還有三鍰錢去見他。生方箕踞在幕屋，倚著蒲團，已經半醉了。崔氏兄弟先到。生并不起來行禮，只是伸伸手讓他們坐下而已，他說：“馬上就有貴人到來。”便招呼小童掃地，剛打掃完畢。李生到了階下，蘆生笑著下階迎接，拉著他的手進屋，說：“您是貴人啊，有什么要問我的？”李說：“我已經老了，又有病，還要帶著家眷往數千里以外的地方去，哪里有這樣的貴人呀！”蘆生說：“再遠也行，您在兩個紗籠之中，難道還怕這點兒厄運。”李生詢問“紗籠”是怎么回事，蘆生一直不再開口。李生便去了揚州，居在參佐橋。李生寡言少語，很少與人交往。附近有個高員外，一向跟他不錯。當時李生有病在家，高員外已來看望過。到了晚上，家人又報員外到，李很奇怪。見面后高說：“早上來過我就回去了，到家感到困倦便睡了一覺，夢見有人召我出城，走在荊棘叢中，看見過去使喚的莊客，他已死了十幾年了，跟我說：‘員外不該到此，可能被什么引誘來的，要馬上返回去，我送你走。’他便領我到了城門。我問他：‘你怎么在這里呢？’‘我在陰間當差，蒙差當值李三郎。’‘哪個李三郎？’‘住在參佐橋。我知道員外跟三郎有交往，因此前來恭候。’‘李三郎怎么能夠這樣？’‘他是紗籠里的人。’我繼續追問，他不告訴我，便說：‘實在餓得慌，員外能不能賞給我點兒酒飯錢？這座城我不敢進，請在城外給我。’我說：‘去李三郎家行不行？’他十分驚慌，說：‘要這樣，等于殺了我。’這時，我便醒了。現在特來向您報告這個好消息。”李生笑著向他道謝，心想紗籠之說實在奇異。幾年后，張建被封鎮守徐州，奏報李蕃為巡官校書郎。有個新羅僧人會相面，說張公不能當宰相，張公聽了很不愉快，便叫他到官署里看看各位判官之中有能當宰相的沒有，他來說：“并沒有。”張公更加不愉快，說：“我很會選拔官吏，難道他們中沒有一個將來能升為宰相的？”于是又問：“莫不是還有判官沒進院的？”下人報告說李巡官未入院，張便令人快把他召來。李巡官到來時，僧人下階迎接，對張公說：“這位判官是紗籠里面的人，仆射也趕不上他。”張公大喜，便問他關于紗籠的事。僧人說：“宰相之官在陰司中定有紗籠暗中保護著，以防異物侵擾；其他官員都沒有這種待遇。”李生這才明白以前蘆生和高員外所說的紗籠是怎么回事。李蕃后來果然當了宰相。滎陽有個姓鄭的，自幼貧寒，懷才不遇，快到四十歲了，要向朝廷寫信申請官位。聽說蘆生神算，便登門拜訪，請他預卜后事。蘆生對鄭說：“你卜的卦大吉大利，七天之內，你的婚姻和官祿向題都能如愿以償。”鄭因過去求官求婚都被拒斥，便認為算卦人在騙他。他把這些經歷和想法告訴蘆生后說：“我眼看就要死了，請您仔細想想，跟我說實話吧！”胡蘆生說：“我說的絕不是欺卜之談，你千萬不要懷疑呀。”鄭覺得沒有因由能得到這樣的機遇，便問他自己該怎么辦。蘆生說：“明天晚上，你一個人騎驢出永通門，不要侍從等人跟著，出門之后讓驢子隨便走，二十里以內，我前面的話就會得到驗證。”鄭照蘆生的話第二天騎驢出城門，走了十七八里，因為疲倦便下了驢。驢突然驚跑，飛快往南而去，鄭追趕了一里多，驢進了一個村莊，頓時聽到莊主叫喊道：“驢踏破醬缸了！”有人牽驢尋找主人，忽然看見鄭正在找驢，被那家的奴仆好一頓訓斥，鄭生恭恭敬敬表示道歉。過了很長時間，太陽快要落山了，聽到大門里面有人說：“不要污辱那個有身份的衣冠之士。”說話的就是這家主人的母親，她問鄭生姓氏名字。鄭生一一回答，接著敘述了家族，她乃是鄭生的五堂姑，于是就留鄭生住下。仆人傳話告訴鄭生，因為家里沒有成年的男子，堂姑將親自出面見他。鄭生被請到客廳內，不一會兒，點燈燭，擺酒菜。夫人五十多歲，鄭生上前施禮拜見，寒暄之后，又談到驢的事，鄭生慚愧地向姑母道歉說：“小侄兒與姑母長期分離，音信全無，若不是今天這件事，不知有啥機會能見到您。”姑母聽了跟他很親近。詢問家里家外的事，他沒有不知道的，又問及他的婚姻情況，鄭說尚未婚娶。開始姑母好像很高興，不一會兒便面帶愁容說：“姑母嫁給韋家，命運不好，兒女年幼，孩子的父親死了，一個兒子才十幾歲，一個女兒去年嫁給鄭郎。選授江南尉之職，正要赴任，走到這里就死了。女兒孤單軟弱，又沒有依托。你正好沒有官位，若能成就這件親事，便可前去赴任。這也是姑姑值得慶幸的事。”鄭生聽了暗暗歡喜，又想起那個算卦人的神奇，于是向姑母道謝，接受了她的要求。姑母說：“上任必須要遵守期限，五天之內必須完婚，你的行李用品，全部由我準備。”果然不出七天，婚姻與官祿都有了圓滿的結果。鄭生以厚禮謝過蘆生，然后帶上妻子上任去了。
