犬下　李道豫　朱休之　李叔堅　王瑚　李德　溫敬林　庾氏　沈霸　田琰　王仲文

　　崔惠童　李義　胡志忠　韓生　杜修己　袁繼謙

　　李道豫

　　安國李道豫， 宋元嘉中， 其家犬臥于當路。豫蹶之，犬曰：“汝即死，何以踏我？”豫未幾而卒。（出《述異記》）

　　朱休之

　　有朱休之者，元嘉中，與兄弟對坐之際，其家犬忽蹲視二人而笑，因搖頭而言曰 ：“言我不能歌，聽我歌梅花。今年故復可，那汝明年何？”其家靳犬不殺。 至梅花時，兄弟相斗，弟奮戟傷兄，收系經(jīng)年。至夏，舉家疫死。（出《集異記》）

　　李叔堅

　　漢汝南李叔堅少為從事，其家犬忽人立而行，家人咸請殺之。叔堅曰 ：“犬馬諭君子，見人行而效之，何傷也？“后叔堅解冠榻上，犬戴之以走。家人大驚，叔堅亦無所怪。犬尋又放灶前畜火，家人益驚愕，叔堅曰 ：“兒婢皆在田中，犬助畜火，幸可不煩鄰里，亦何惡也？”居旬日，犬自死，竟無纖芥之災，而叔堅終享大位。（出《風俗通》）

　　王瑚

　　山陽王瑚字孟璉，為東海蘭陵人。夜半時，有黑幘白單衣吏詣縣扣閣。迎之，忽然不見，如是數(shù)年。后伺之，見一老狗黑頭白軀，猶故至閣。使人以白， 孟璉殺之，乃絕。（出《搜神記》）

　　李德

　　司空東萊李德停喪在殯，忽然見形，坐祭床上，顏色服飾，真德也。見兒婦孫子，次戒家事，亦有條貫。鞭樸奴婢，皆得其過。飲食既飽，辭訣而去。家人大小，哀割斷絕，如是四五年。其后飲酒多，醉而形露，但見老狗，便共打殺。因推問之，則里中沽酒家狗也。（出《搜神記》）

　　溫敬林

　　晉秘書監(jiān)太原溫敬林亡一年，婦桓氏，忽見林還，共寢處，不肯見子弟。兄子來見林，林小開窗，出面見之。后酒醉形露，是鄰家老黃狗，乃打死之。（出《幽明錄》）

　　庾氏

　　太叔王氏后娶庾氏女，年少美色。王年六十，常宿外，婦深無忻。后忽一夕見王還，燕婉兼常，晝坐，因共食。奴從外來，見之大驚，以白王。王遽入，偽者亦出，二人交會中庭，俱著白帢，衣服形貌如一。真王便先舉杖打偽者，偽者亦報打之。二人各敕子弟，令與手。王兒乃突前痛打，遂成黃狗。王時為會稽府佐。門士云，恒見一老黃狗，自東而來。其婦大恥，發(fā)病死。（出《續(xù)搜神記》）

　　沈霸

　　吳興沈霸，太元中，夢女子來就寢，同伴密察，唯見牝狗，每待霸眠，輒來依床。疑為魅，因殺而食之。霸復夢青衣人責之曰 ：“我本以女與君共事，若不合懷，自可見語，何忽乃加恥歟？可以骨見還 。”明日，收骨葬岡上， 從是乃平復。（出《異苑》）

　　田琰

　　北平田琰，母喪，恒處廬，向一暮夜忽入婦室，密怪之，曰 ：“君在毀滅之地，幸可不甘 。”琰不聽而合，后琰暫入，不與婦語。婦怪無言，并以前事責之。琰知魅，臨暮竟未眠，衰服掛廬。須臾，見一白狗攫廬銜衰服，因變?yōu)槿耍搿ｇS后逐之， 見犬將升婦床， 便打殺之。 婦羞愧病死。（出《搜神記》）

　　王仲文

　　宋王仲文為河南郡主簿，居緱氏縣北。得休，因晚行澤中，見車后有白狗。仲文甚愛之，欲取之。忽變形如人，狀似方相，目赤如火，差牙吐舌，甚可憎惡。仲文與仲文奴并擊之，不勝而走。未到家，伏地俱死。（出《搜神記》）

　　崔惠童

　　唐開元中，高都主婿崔惠童，其家奴萬敵者性至暴，忍于殺害。主家牝犬名“黃女”， 失之數(shù)日。適主召萬敵，將有所使。黃女忽于主前進退，咋萬敵。他人呵叱不能禁，良久方退，呼之則隱，主家怪焉。萬敵首云 ：“前數(shù)日，實烹此狗，不知何以至是 。”初不信，萬敵云 ：“見埋其首所在 。”取以為信，由是知其冤魂。（出《廣異記》）

　　李義

　　唐李義者，淮陰人也。少亡其父，養(yǎng)母甚孝，雖泣筍臥冰，未之過也。及母卒，義號泣，至于殯絕者數(shù)四，經(jīng)月余，乃葬之。及回至家，見其母如生，在家內(nèi)。起把義手，泣而言曰：“我如今復生，爾葬我之后，潛自來，爾不見我 。”義喜躍不勝，遂侍養(yǎng)如故，仍謂義曰 ：“慎勿發(fā)所葬之柩。若發(fā)之，我即復死 。”義從之。后三年，義夜夢其母，號泣踵門而言曰 ：“我與爾為母，寧無劬勞襁褓之恩？況爾少失父，我寡居育爾，豈可我死之后，三年殊不祭饗？我累來，及門，即以一老犬守門，不令我入。我是爾母，爾是我子，上天豈不知？爾若便不祭享，必上訴于天 。”言訖，號泣而去。義亦起逐之，不及。至曙，憂疑愴然，無以決其意。所養(yǎng)老母乃言 ：“我子今日何顏色不樂于我？必以我久不去世，致爾色養(yǎng)有倦也 。”義乃泣言 ：“實以我夜夢一不祥事，于母難言，幸勿見罪 。”遂再猶豫。數(shù)日，復夢其母，及門號叫，撫膺而言曰 ：“李義，爾是我子否？何得如此不孝之極! 自葬我后，略不及我冢墓，但侍養(yǎng)一犬。然我終上訴于天，爾當坐是獲譴。我以母子情重，故再告爾 。”言訖又去，義亦逐之不及。至曙，潛詣所葬之冢，祝奠曰 ：“義是母之生，是母之育，方成人在世，豈無母之恩也，豈無子之情也？至于母存日，冬溫夏凊，昏定晨省，色難之養(yǎng)，未嘗敢怠也。不幸違慈顏，已有終天之痛。茍存殘喘，本欲奉祭祀也。及葬母之日，母又還家再生，今侍養(yǎng)不缺。且兩端不測之事，剸裁無計，遲回終日，何路明之？近累夢母悲言相責，即夢中之母是耶？在家之母是耶？從夢中母言，又恐傷在家之母；從在家之母言，又慮夢中之事實。哀哉!此為子之難，非不孝也，上天察之!”言訖大哭，再奠而回。其在家母已知之矣。迎義而謂之曰 ：“我與爾為母，死而復生。再與爾且同生路， 奈何忽然迷妄， 卻于空冢前破其妖夢？是知我復死也 。”乃仆地而絕。義終不測之。 哀號數(shù)日，復謀葬之。既開其冢，是其亡母在是棺中。驚走而歸，其新亡之母，乃化一極老黑犬躍出，不知所之。（出《大唐奇事》）

　　胡志忠

　　處州小將胡志忠奉使之越，夜夢一物，犬首人質(zhì)，告忠曰：“某不食歲余，聞公有會稽之役，必當止吾館矣。能減所食見沾乎？”忠夢中不諾， 明早遂行， 夜止山館。館吏曰 ：“此廳常有妖物，或能為祟。不待寢食，請止東序 。”忠曰 ：“吾正直可以御鬼怪，勇力可以排奸邪，何妖物之有？”促令進膳。方下箸次，有異物其狀甚偉，當盤而立。侍者懾退，不敢傍顧。志忠徹炙，乃起而擊之，異物連有傷痛之聲，聲如犬，語甚分明，曰 ：“請止請止!若不止，未知誰死。”忠運臂愈疾，異物又疾呼曰 ：“斑兒何在？”續(xù)有一物，自屏外來，閃然而進。忠又擊之，然冠隳帶解，力若不勝。仆夫無計能救，乃以撲， ??羅曳入于東閣，顛仆之聲，如壞墻然。未久，志忠冠帶儼然而出，復就盤命膳。卒無一言。唯顧其閣，時時咨嗟而已。明旦將行，封署其門，囑館吏曰 ：“俟吾回駕而后啟之。爾若潛開，禍必及爾 。”言訖遂行。旬余，乃還止于館，索筆硯，泣題其戶曰 ：“恃勇禍必嬰，恃強勢必傾。胡為萬金子，而與惡物爭。休將逝魄趨府庭，止于此館歸冥冥 。”題訖，以筆擲地而失所在。執(zhí)筆者甚怖，覺微風觸面而散。吏具狀申刺史，乃遣吏啟其戶，而志忠與斑黑二犬，俱仆于西北隅矣。（出《集異記》）

　　韓生

　　唐貞元中，有大理評事韓生者，僑居西河郡南。有一馬甚豪駿。常一日清晨，忽委首于櫪，汗而且喘，若涉遠而殆者。圉人怪之，具白于韓生。韓生怒 ：“若盜馬夜出，使吾馬力殆，誰之罪？”乃令撲焉。圉人無以辭，遂受撲。至明日，其馬又汗而喘。圉人竊異之，莫可測。是夕，圉人臥于廄舍，闔扉，乃于隙中窺之。忽見韓生所畜黑犬至廄中，且嗥且躍，俄化為一丈夫，衣冠盡黑，既挾鞍致馬上，駕而去。行至門，門垣甚高，其黑衣人以鞭擊馬，躍而過。黑衣者乘馬而去，過來既，下馬解鞍，其黑衣人又嗥躍，還化為犬。圉人驚異，不敢泄于人。后一夕，黑犬又駕馬而去，逮曉方歸。圉人因?qū)ゑR蹤，以天雨新霽，歷歷可辨，直至南十余里一古墓前，馬跡方絕。圉人乃結(jié)茅齋于墓側(cè)。來夕，先止于齋中以伺之。夜將分，黑衣人果駕馬而來，下馬，系于野樹。其人入墓，與數(shù)輩笑言極歡。圉人在茅齋中，俯而聽之，不敢動。近數(shù)食頃，黑衣人告去，數(shù)輩送出墓穴。于野，有一褐衣者顧謂黑衣人曰 ：“韓氏名籍今安在？”黑衣人曰 ：“吾已收在□練石下。 吾子無以為憂 。” 褐衣者曰：“慎毋泄，泄則吾屬不全矣 。”黑衣人曰 ：“謹受教 。”褐衣者曰 ：“韓氏稚兒有字乎？”曰 ：“未也，吾伺有字，即編于名籍，不敢忘。 “褐衣者曰 ：“明夕再來，當?shù)靡孕φZ。”黑衣唯而去。及曉，圉者歸，遂以其事密告于韓生。生即命肉誘其犬。犬既至，因以繩系，乃次所聞，遂窮□練石下， 果得一軸書，具載韓氏兄弟妻子家僮名氏。紀莫不具，蓋所謂韓氏名籍也。有子生一月矣，獨此子不書，所謂稚兒未字也。韓生大異，命致犬于庭，鞭而殺之。熟其肉，以食家僮。已而率鄰居士子千余輩，執(zhí)弧矢兵仗，至郡南古墓前。發(fā)其墓，墓中有數(shù)犬，毛狀皆異，盡殺之以歸。（出《宣室志》）

　　杜修己

　　杜修己者，越人也，著醫(yī)術(shù)，其妻即趙州富人薛赟之女也，性淫逸。修己家養(yǎng)一白犬，甚愛之，每與珍饌。食后，修己出，其犬突入室內(nèi)，欲嚙修己妻薛氏，仍似有奸私之心。薛因怪而問之曰 ：“爾欲私我耶？若然，則勿嚙我 。”犬即搖尾登其床，薛氏懼而私焉。其犬略不異于人。爾后每修己出，必奸淫無度。忽一日，方在室內(nèi)同寢，修己自外入，見之，即欲殺犬。犬走出。修己怒，出其妻薛氏歸薛赟。后半年，其犬忽突入薛赟家，口銜薛氏髻而背負走出。家人趁奔之，不及，不知所之。犬負薛氏直入恒山內(nèi)潛之。每至夜，即下山，竊所食之物，晝即守薛氏。經(jīng)一年，薛氏有孕，生一男，雖形貌如人，而遍身有白毛。薛氏只于山中撫養(yǎng)之。又一年，其犬忽死。薛乃抱此子，迤邐出，入冀州乞食。有知此事，遂詣薛赟以告。薛氏乃令家人取至家。后其所生子年七歲，形貌丑陋，性復兇惡。每私走出，去作盜賊。或旬余，或數(shù)月，即復還。薛赟患之，欲殺焉。薛氏乃泣戒其子曰 ：“爾是一白犬之子也，幼時我不忍殺。爾今日在薛家，豈合更不謹。若更私走，出外為賊，薛家人必殺爾。恐爾以累他，當改之 。”其子大號哭而言曰 ：“我稟犬之氣而生也，無人心，好殺為賊，自然耳，何以我為過？薛赟能容我，即容之；不能容我， 當與我一言，何殺我也？ 母善自愛，我其遠去不復來 。”薛氏堅留之，不得，乃謂曰 ：“去即可，又何不時來一省我也？我是爾之母，爭忍永不相見 。”其子又號哭而言曰 ：“后三年，我復一來矣 。”遂自攜劍，拜母而去。及三年， 其子果領(lǐng)群盜千余人， 自稱白將軍。既入拜母后，令群盜盡殺薛赟之家，唯留其母。 仍焚其宅，攜母而去。（出《瀟湘錄》）

　　袁繼謙

　　少將袁繼謙郎中常說：頃居青社，假一第而處之，素多兇怪，昏曀，即不敢出戶庭。合門敬懼，莫遂安寢。忽一夕，聞吼聲，若有呼于甕中者。聲至濁，舉家怖懼，謂其必怪之尤者，遂如窗隙中窺之，見一物蒼黑色來往庭中。是夕月晦，觀之既久，似黃狗身而首不能舉。遂以鐵撾擊其腦。忽轟然一聲，家犬驚叫而去。蓋其日莊上輸油至，犬以首入油器中，不能出故也。舉家大笑而安寢。（出《玉堂閑話》）

關(guān)鍵詞：太平廣記,畜獸五